第927章 消失的神明

　　王小六兒將照片接過來，看了一下，這照片上是一株綠油油的青銅樹，放在一個很高大的玻璃匣匣裡，那青銅神樹的樣子跟王小六兒之前見到的不能說是一模一樣，但是，看起來絕對是比較接近。

　　只是，相比於王小六兒他們見到的那個，圖片裡的，實在是小了很多。

　　王小六兒微微地張著嘴，看了半天，問孫教授，“這是哪兒來的？”

　　“三星堆的青銅樹，拼出來的。”

　　孫教授說著，喝了一口冰可樂，還吧嗒吧嗒嘴，“有沒有感覺很像？”

　　“你這一說，還真是。”

　　王小六兒眨巴眨巴眼睛，翻著那青銅神樹，喃喃自語道，“只是我不知道，這神樹到底是什麼意思。”

　　“這神樹，有兩種說法，一種說呢，神樹，是扶桑，傳說，這個神樹，是三足金烏休息的地方，古時候，太陽神趕著馬車從神樹上升起。還有一種說法，說，這神樹，是孤桑。孤桑，是古書中記載的神樹，傳說，古時候，三皇五帝都是在孤桑樹下受封的，大概意思就是說，這孤桑神樹，就好比是漢唐時期泰山的封禪臺，是舉行重大儀式的地方。”

　　王小六兒看向了孫教授，有些好奇地問道，“那您有沒有想過，為什麼，一株神樹，會有這麼重要的地位呢？這裡有什麼典故嗎？”

　　“誒呀，這個嘛，說法可就多了。”

　　孫教授嘆息一聲，“我以前，在南邊兒一個少數民族的部落當中考察過一段時間，那時候，就發現，他們族人之中也有一些神話傳說，但是，跟我們知道的有很多不相同的地方。咱們中原文化圈兒啊，對古代時候那些上古大神的判斷，大概就是分幾個層次，像道教興起之後，逐漸成為正統的，就是三清六御五方五老。這幾本上是固定下來的。然而，從某種意義上講，三清六御五方五老，其實呢，是參照了前人的說法。因為，公推最早的創世神靈當中，第一代魁首，肯定是盤古。盤古開天闢地，建立了天地秩序。盤古之後，混亂了一段時間，這段時間裡，有一個叫帝夋的逐漸變成了天地共主，這個帝夋，就是后羿射日那個傳說裡，那些太陽的父親，也就是當時所謂的天帝。帝夋之後，才有了五帝六聖，也就是神農軒轅伏羲女媧那幾個人。等到了再後來，位於統治地位的就是玉皇大帝和天罡三百六十五位正神了，而這三清六御五方五老，實際上就是把前後兩代體系糅合在一起的結果。道教的說法之中，元始天尊就是盤古真身所化，盤古就是元始天尊，元始天尊，就是盤古。而元始天尊，在眾神之中地位最高。五方五老呢，其實就是五帝，要強行說，女媧也就是五方五老的這個級別裡了。”

　　孫教授頓了頓，“但是，這裡有一個事兒，很蹊蹺。”

　　他壓低聲音，問王小六兒，“你說，在那個所謂的洪荒年代，初代神，以盤古為首。二代神，以帝夋為首。三代神，以五帝為首。那為什麼，到了後來，道教公認的神階之中，把初代神囊括了，三代神也囊括了，二代神卻隻字不提。你不覺得這很奇怪嗎？”

　　王小六兒眨巴眨巴眼睛，“你要這麼一說，還真是！不過，我倒是在古書之中看過一個說法。”

　　王小六兒頓了頓，“我以前，看古書的時候，倒是對那個時代的一些記載有些瞭解，但有一個事兒，我覺得非常奇怪。古書中記載，說，帝夋這個人，有兩個老婆，一個叫羲和，一個叫娥皇。但是，到後來的時候，又看見堯舜時期，這個舜帝有個老婆，也叫娥皇。這不得不讓我浮想聯翩啊。因為娥皇這個名字，感覺不像是那種爛大街的，能重名的，所以我當時在想，這大概就有兩種可能，要麼，帝夋，就是舜，他倆本身就是一個人。要麼呢，能是帝夋的老婆被別人給搶走了？”

　　王小六兒眨巴眨巴眼睛，“那個時代裡，其實還沒有形成後來所謂的大一統，天下間，存在很多部落，我在想，那個時候，所謂的天帝，到底是個什麼角色，是真正的神，還是說，就是對一些部族首領的尊稱。因為，從現有的文獻資料來看，不管是軒轅還是神農，還是伏羲女媧，在史料當中都是比較被推崇的部族首領，大概就比村長啥的厲害點兒也厲害不到哪兒去，但是隨著時代的更替，這頭銜就越來越高了，不過這也不奇怪。因為唐朝的時候，胡人非常推崇李世民，所以就管李世民叫‘天可汗’。由此看來啊，那個時代裡，要是有有很多人對自己的首領異常推崇，甚至到了稱帝已經不足表達他們內心裡的敬佩之情的時候，也保不齊他們就在‘帝’字前面加一個‘天‘字來表達一下。但是後人不瞭解其中的情況啊，以此誤以為所謂天帝就是天上的皇帝，就跟玉皇大帝差不多的意思。”