第八十六章雨霧山

    世上之人，不管是在山河之中的儒道兩教修士，還是在佛土的那些不理塵事的和尚都喜歡論資排輩，沒有一個例外的。

    在梁溪境內的道門自然是以沉斜山樑溪道觀為首，這是天下道門都公認的事實，可除此之外的第二第三，眾說紛紜，有的說是當年曾盛極一時的萬壽觀，當年此觀曾走出不知道多少道門真人，俱是一等一的道門修士，光是登樓境的修士便是一手之數，只不過後來大戰之中傷了根基，門下道士大多死於妖土，更何況一場大戰之後，現如今這般山河破碎不復之前盛況的局面下，梁溪觀主這樣一位登樓境便幾乎讓山河之中所有修士都要仰頭而視，而觀內元氣大傷之後，這些年幾乎便沒有再出過登樓境的修士，這讓萬壽觀要想重振當年的雄風，實在是不容易。

    至於除去萬壽觀之外，另外一座道門名山雨霧山也在討論之中，這座雨霧山上在大戰之中也是受創頗深，只不過雖說受創但在大戰之後，雨霧山則是仍舊走出過一位陳聖，這使得雨霧山的地位水漲船高，在與萬壽觀的較量上，絲毫不落下風，甚至隱隱還有更勝一籌的樣子，因此在提及沉斜山之後的道門道觀時，除去萬壽觀之外，這座雨霧山便也在討論的範疇之內。

    只不過這些日子以來，這座雨霧山不算是平靜，之前那場梁溪道會，雨霧山便不曾派人參會，等到那場道會結束之後，雨霧山依然沒有任何表示，這座在梁溪境內可排進前三甲的道門名山似乎對於沉斜山並不在意，春末過去之後的寒冬時節，雨霧山安靜平和的渡過了一個冬天，可才到春天，山上的老樹都還沒有抽出新芽的時候，便有個身披黃紫的道人上山。

    若是一般道人，雨霧山迎上山也好，還是說就此趕下山去，都不必如何為難，可偏偏這個身披黃紫的道人不是一般人，不僅是出自沉斜山，更是山上少有的黃紫道人，境界雖說不是這山河僅有，可怎麼也有春秋境，並非是可以隨意糊弄的，因此雨霧山一番權衡之下，卻是由山主葛洪親自出面接待，身披黃紫的張守清，並未有半分要興師問罪的意思，只是提出要和這位山主手談一局，無關勝負。

    葛洪雖說是雨霧山的山主，但境界比張守清也高不了多少，至今也只是半隻腳踏入登樓而已，這位雨霧山主，修道時間算不上長，若不是上任老山主坐化實在是太快，怎麼也輪不到葛洪這般便接手雨霧山，雖說真要動起手來，足以讓張守清把性命交代在山上，可既然張守清上山明是要下棋，那他也不能隨意出手，而且誰都知道，這張守清上山是沉斜山的安排，若是自己隨意打殺了他，到時候這座就算是曾走出過陳聖的雨霧山在面對沉斜山的時候，也都討不了好來，梁溪這邊，道理早在沉斜山觀主手裡許多年了。

    於是葛洪邀張守清在青雲臺那邊手談，那處山巔之上的石臺曾是陳聖當年悟道的地方，傳青雲臺旁的那顆老松則是陳聖親自栽種下來，隨他一同修道數百年，陳聖成聖之後，那顆老松也彷彿是開悟了，每年所結的松子被雨霧山摘下用來泡茶，竟然有靜心凝神，增長修為的功效。