第671章 一言一鼎

　　此外則是他們的習俗，跟漢族完全不一致，讓人完全沒法接受。

　　就比如說，葉琛來了河北道之後，屢屢見識到的契丹人的喪葬習俗。

　　他們會將家人的屍體，掛在山林裡的大樹上，懸掛三年之後，才收斂屍體，焚燒安葬。

　　據契丹人說，這種風俗叫做風藏。

　　可以想象這些野蠻、原始的風格到底有多嚇人。

　　所以移風易俗，推廣佛教，是一個非常有意義的事情。

　　當然，大肆傳播佛教，在彼時的漢家傳統文化來說，還是一個非常羞恥的事情。

　　如果傳出去，這位老夫子的名聲，肯定會被傳統的儒家子弟而不容。

　　葉琛感慨道，“沒想到老夫子為漢家守了大半輩子的邊疆，到老還要捱罵，葉琛心中不忍。”

　　老夫子卻淡淡的說道，“漢家興衰，雖匹夫而不敢不盡力而為也。”

　　葉琛的身體一震，沉吟了片刻，起身行大禮，“夫子，請受琛一拜。”

　　周圍的眾人，在一邊兒一直聽著，對於這位為了國家的北疆，默默付出了大半生的老夫子，也是崇拜之色。

　　沒有人願意來這邊遠寒冷之地教書，但終究是有人要來的。

　　他這把年紀，其實已經到了頤養天年的時候，可他依然願意去做，甚至願意揹負罵名，這點很值得所有人敬佩。

　　葉琛雖然總是認為儒家陳腐，缺乏進取之心，甚至於成了世家統治天下的工具。

　　但是卻又不得不說，因為有儒家的存在，確實產生了一批又一批的先行者，信念者。

　　“夫子，你宣傳佛教，節度使府肯定會給您最大的幫襯。”

　　“甚至於會派遣大量的中原寺廟的大和尚過來，作為您的助力。”

　　“但是薩滿教的人，甚至於契丹的貴族，難免會挑釁，尋找您的麻煩。”

　　“對於這些人，您不必理會，自然有人去處理。”

　　葉琛笑著說道。

　　改變就會動蛋糕，就一定會有人跳出來鬧騰。

　　對於鬧騰的人，反對的人，他們最好的結局就是去挖煤。

　　老夫子撫摸著頜下的鬍鬚，似乎在思考著未來。

　　而一邊兒的也頻頻微笑，對於自家節度使的行徑，早就見怪不怪了。

　　之前他們身為儒家子弟，還是有些接受不了節度使的殘暴的。