天使奧斯卡 作品

第八百二十六章 草莽(三十五)

    “去而復返?

    這卻不會。”

    戰場上重又歸於平靜,隨著內軍兩員主將被擒,兩千甲騎潰敗,戰鬥就進入了掃尾階段。

    這次徐樂並沒有像以往那樣,仗著一腔血勇猛衝猛打追亡逐北,相反倒是體現出了驚人的控制力。

    要知軍漢本就多血性,在戰場上就更是如此,殺發了性的軍兵如同發瘋野獸,最是難以束縛。

    是以能否控制兵馬,讓他們按令而行,就是評價一個人是否有資格被稱為名將的重要標準。

    所謂血性並非殺戮,真正的血性之師乃是敢於在逆境中堅持作戰,而不是在得勢時屠戮無辜。

    是以無知之人往往喜歡炫耀殺人的武功,卻不知在真正的上將眼中,那不過是盜寇手段上不得檯面。

    得勝時能夠約束部下不妄進不濫殺,退卻時井然有序配合得當,這才是上將軍手腕。

    兵家推崇紀律嚴明令行禁止,原因也在於此。

    之前玄甲騎連環兩戰,軍卒不叫苦不畏戰,這確實展現出了玄甲騎的堅韌。

    而得勝之後的收斂,以及說停就停的控制力,才是真正凸顯徐樂用兵手段才具的地方。

    隨著他一聲令下,之前還在奮勇殺敵的玄甲兵將便停止了追擊,開始按照徐樂所說打掃戰場檢點傷亡。

    由於孫長樂、程咬金都說了,瓦崗軍中傳出的乃是退兵鼓,也就不用擔心敵兵趁機掩殺過來,所以在場軍將倒也不用過於小心,除了必要的警戒遊騎外,大多數兵士可以卸去甲冑放心打掃戰場搜檢戰利品。

    這個時代打仗並不忌諱劫掠,甚至不少軍將認為,軍漢捨命廝殺圖的就是功名富貴。

    如果把發財的通路堵死,還有誰會為你賣命?

    這種觀點深得人心,不但在軍中,就算是廟堂之上也多有推崇。

    當年南北朝的時候,北地胡人的朝廷就有不發俸祿,讓官員自己去向百姓“想辦法”的先例。

    連堂堂朝廷都如此,也就沒法要求兵士有多少道德。

    徐家的玄甲騎算得上亂世清流,雖然追隨李家轉戰天下立下赫赫戰功,卻不曾放手打擄,除了自己應得賞賜之外,多餘的一概不取。

    若非如此,老徐敢的生活也不至於那般困頓。

    但是玄甲騎並非聖人,再怎麼重視私德,也得讓部下吃飽穿暖有利可圖。

    所以玄甲騎的規矩就是戰場上繳獲歸屬自己,但是不許騷擾百姓,更不準屠城抄掠。

    至於戰場上的所得,則是誰拿到便歸屬誰,如果搶奪戰利,便要做好承受軍法的準備。

    這固然是為了維護袍澤之情避免內部爭鬥,也是從戰場出發,避免部隊因為爭奪戰利品失去戰力。

    靠著嚴明軍紀,玄甲騎兵將即便是得勝之後檢點戰場也不至於亂了陣腳。

    別看現在大軍卸了甲冑,看上去似乎已經沒了戒備,若是真有人不知死活前來撿便宜,大軍馬上就能投入戰鬥。

    不過宋寶還是有些不放心,他方才見識過瓦崗軍將的手段,嘴上不說心裡著實有些畏懼。