天使奧斯卡 作品

第八百九十三章 入陣(七)

    崔烈很清楚,臧徒說得“我們幾個”,肯定就是如今晉陽城中那些帶兵軍將。

    能夠和臧徒議論這種事的,也就是那幾個鷹揚、鷹擊郎將,至於校尉,就得看關係親疏程度。

    像自己這種能夠被稱為心腹的,才有資格列席旁聽。

    晉陽的兵權雖然在李元吉手上,可是單純靠兵符令箭,可不能讓幾萬人如臂使指服從調遣。

    一支軍隊的控制,總歸是要通過基層軍將來完成。

    換句話說,真正決定晉陽大軍行動的,不是李元吉的命令或者李淵的聖旨,而是臧徒他們幾個主官再加上自己這種校尉,以及下面的旅帥、隊正、火長……通過這種一層壓一層的結構,組成了一支完整的軍隊。

    最基層的士兵,其實是沒什麼主觀動性的。

    軍中日常操練,就是要磨滅兵士稜角,讓他們不要有自己的心思,一切按照軍官的指揮行動。

    如果做不到這一點,在戰場上就很難完成軍令。

    日久天長習慣成自然,這些兵士也就逐漸放棄了思考,全都按照主官意志行動。

    哪怕有再多不滿,只要沒人出來挑頭,其他人就不敢多說什麼,最多就是如崔烈一般背後罵娘。

    軍將內部其實也差不多,小軍官聽從中層軍官指揮,中層軍官則服從於高層。

    不過這也僅限於正常情況,如果進入禮崩樂壞的時候甚至是謀反,那麼原有的位階層級,就不如武藝名望重要。

    在河東六府倒是不存在這種情況,大家這些年相處下來,早就形成了穩牢的人際關係網絡。

    除去上下尊卑的位分之外,還夾雜著交情、親屬等交際關係,不會出現以下克上的情況。

    如果臧徒等幾個鷹揚郎將真的達成一致,發動一場兵變不是什麼難事。

    但問題不在於兵變是否可以成功,而在於如何收場。

    所有人都清楚,單憑晉陽的這點人馬,根本不可能掀翻李淵的龍椅或者成功割據。

    這可不是當年高歡起兵的年頭,大隋建立之後雖然打壓世家,但是民間還是回到了講究出身門第的思維方式。

    大家之所以肯輔佐李淵,除了他愛惜將士為人慷慨之外,也是因為他門第顯赫,乃是北地世家魁首。

    更是和大隋天子為骨肉至親,都是圈子裡面的人,誰取代誰都有道理。

    如今晉陽城可找不出第二個李淵,一幫廝殺漢鬧事還行,想坐江山根本不可能。

    誰也不會支持自己,就連軍隊內部也不會支持他們真的舉起反旗。

    被李元吉欺壓的苦了,大家鬧事是可以的。

    真要說和李家為敵,那麼很快就會譁變潰散。

    自己都看得出來的事,難道臧徒看不出?

    還是他真的糊塗了,想要走宇文化及那條路?

    見崔烈不語,臧徒哈哈一笑:“你這鳥人,在想什麼混賬事?

    咱這幫粗胚,可沒那個皇帝命。

    你不用害怕,咱不會想著奪江山,就連三胡的命我也不想要。

    咱就是跟聖人那鬧一鬧,讓他知道三胡坐不穩晉陽。

    他要還想保住老家,就得換個人來坐鎮。”

    崔烈長出一口氣,心頭的石頭終於放下。

    “鷹揚的意思是,鼓譟?”

    這是南北朝時代軍士就常用的手段,一群士兵圍著自己的主官鬧事,不是要犒賞就是要酒肉再不然就是女人。

    總之是要表達一下自己的不滿,讓主官改善自家待遇。

    老兵油子幹這個最拿手,知道怎麼鬧能讓主官害怕,又不至於真的撕破面皮鬧到不可收拾。

    鬧一通之後,再好好談一談,最後該怎麼樣還怎麼樣。

    士兵依舊服從主官調度,主官也知道自己做錯了什麼,才會鬧出這種事。