咬火 作品
第579章 崑崙雪崩，你可知道這天竺人的神牛跟吐蕃人的神牛有什麼區別嗎？
晉安似乎對於一路上有人把山羊誤認為白犛牛的事已經習以為常，
他隨口解釋了幾句後，
微笑說道:“高原的天氣變化無常，白天還是天氣晴朗到了晚上風雲突變，我們白天見到這裡有適合過夜地方，想著多趕點路找個避風地方再好好休整一夜，沒想到天剛黑就變成了能把牛馬吹走的暴風雪天氣，還好最終還是有驚無險的平安抵達。”
“打擾了。”
“請問這裡有讓牛馬休息的地方嗎？”
晉安抬手壓著頭上的大耳朵防寒帽，三人站在門口，擋住了門外一半風雪。
這些茶商確認晉安三人是活人，並不是什麼雪山雪人，倒是都很客氣，不僅主動告知牛馬休息地方，還有茶商主動讓出位置給三人，主動倒幾碗酥油茶讓晉安三人暖暖身子。
“在這種鬼天氣裡趕夜路肯定凍壞了吧，幾位快喝一碗酥油茶，驅驅寒，想不到在吐蕃這麼西邊的地方能遇見咱們漢人道士，看多了那些紅袍喇嘛，冷不丁看到小道長你給人一種他鄉遇故知的親切感，彷彿連這冰天雪地都暖和了幾分。”那位茶商很自來熟的主動招呼晉安三人。
而這位茶商，就是那名信誓坦坦說自己二十年前曾見過雪山神獸白犛牛的高原紅中年茶商。
“那我們就多打擾了。”
“倚雲公子、奇伯，那我們就坐在這裡吧。”
晉安三人在牆角坐下。
這裡本就是野外的古城遺址，自然是沒有什麼桌椅板凳，在這裡躲避風雪的人都是隨便找個地方席地而坐，然後用牛糞餅燒火。
用牛糞餅燒火不僅持久，不易熄滅，還能烤餅，在空氣稀薄的高寒地區是最好用的燃料了。
要說最大的缺點嘛，就是在封閉環境裡氣味大了些。
一開始時晉安、倚雲公子、奇伯、山羊都有些受不了烤牛糞的那種氣味，後來聞個十天半個月也就習慣了，覺得這牛糞餅蠻清香的，帶著草藥、泥土芬芳的清香，一天不聞不習慣。
經過短暫自我介紹後，晉安知道了對方的名字，趙金川，武州府人士，晉安也是來自武州府，這麼一聊，頓時拉近了兩人距離。
“晉安道長，難怪我覺得對你一見如故，自打見到你第一面起就覺得像是見到我親人，原來我們真是一衣帶水的老鄉。”
趙金川拿出裝有青稞酒的皮囊，說什麼也要跟晉安對飲三杯。
能在這裡見到來自武州府的人，晉安同樣喜不自禁，他離開武州府也有大半年了，同樣很留念武州府的諸多友人還有五臟道觀，趕忙打聽起五臟道觀的事。
只是趙金川雖是武州府人士，卻並非來自府城，而且常年在外，人生大半光陰都在茶馬古道經商，遺憾表示沒有聽說過五臟道觀，無法回答。
雖然沒有打聽到五臟道觀的消息，可當聽到武州府府城一切井然有序，去年九月的陰邑江洪澇對府城影響早已經過去，府城現在還像以前一樣繁榮昌盛，商船客船往來如織，一切都照舊，晉安一顆心算是安定下來。
只要府城沒事，五臟道觀有府尹大人、都尉將軍、三大世家們幫他關照著，肯定也能得到很好安頓。
兩人說話間，一旁的奇伯從拿出只布袋，然後拿出幾塊牛糞餅用來點燃篝火。
接著又從另一隻布袋裡拿出些鍋碗瓢盆，燒化雪水，煮酥油茶。
高原雪域植被稀少，可食用的蔬菜並不多，蕃人以畜牧為主，好食肉，而茶能“攻肉食之羶膩，滌通宵之昏寐”，所以這些酥油茶就成了人體必需營養的很好替代品。
因為高海拔寒帶並不出產茶葉，便由此有了茶馬古道，源起武州府，經過吐蕃中南地區，經嘎喇崑崙山口，到達迦色尼、天竺、塞爾柱等地，馬幫茶商們用漢人的茶葉、絲綢、精良工藝品從這些邊塞地方換來大量的羊皮、牛皮、卡墊、毪子、冬蟲夏草、松茸、珍貴藥材、黃金、良馬等物品，賺取兩地差價，利潤巨大。
尤其是康定國的打仗良馬，有很大部分都是來自吐蕃地區。
所以，要想在高寒地區生存，這酥油茶是當地人的每天必備茶飲。
奇伯煮好酥油茶後，又拿出牛肉乾、馬肉乾，烤熱後，就著雪山裡最不值錢的人參、蟲草，分給晉安和倚雲公子吃起來，給身體補充熱量。
他隨口解釋了幾句後，
微笑說道:“高原的天氣變化無常，白天還是天氣晴朗到了晚上風雲突變，我們白天見到這裡有適合過夜地方，想著多趕點路找個避風地方再好好休整一夜，沒想到天剛黑就變成了能把牛馬吹走的暴風雪天氣，還好最終還是有驚無險的平安抵達。”
“打擾了。”
“請問這裡有讓牛馬休息的地方嗎？”
晉安抬手壓著頭上的大耳朵防寒帽，三人站在門口，擋住了門外一半風雪。
這些茶商確認晉安三人是活人，並不是什麼雪山雪人，倒是都很客氣，不僅主動告知牛馬休息地方，還有茶商主動讓出位置給三人，主動倒幾碗酥油茶讓晉安三人暖暖身子。
“在這種鬼天氣裡趕夜路肯定凍壞了吧，幾位快喝一碗酥油茶，驅驅寒，想不到在吐蕃這麼西邊的地方能遇見咱們漢人道士，看多了那些紅袍喇嘛，冷不丁看到小道長你給人一種他鄉遇故知的親切感，彷彿連這冰天雪地都暖和了幾分。”那位茶商很自來熟的主動招呼晉安三人。
而這位茶商，就是那名信誓坦坦說自己二十年前曾見過雪山神獸白犛牛的高原紅中年茶商。
“那我們就多打擾了。”
“倚雲公子、奇伯，那我們就坐在這裡吧。”
晉安三人在牆角坐下。
這裡本就是野外的古城遺址，自然是沒有什麼桌椅板凳，在這裡躲避風雪的人都是隨便找個地方席地而坐，然後用牛糞餅燒火。
用牛糞餅燒火不僅持久，不易熄滅，還能烤餅，在空氣稀薄的高寒地區是最好用的燃料了。
要說最大的缺點嘛，就是在封閉環境裡氣味大了些。
一開始時晉安、倚雲公子、奇伯、山羊都有些受不了烤牛糞的那種氣味，後來聞個十天半個月也就習慣了，覺得這牛糞餅蠻清香的，帶著草藥、泥土芬芳的清香，一天不聞不習慣。
經過短暫自我介紹後，晉安知道了對方的名字，趙金川，武州府人士，晉安也是來自武州府，這麼一聊，頓時拉近了兩人距離。
“晉安道長，難怪我覺得對你一見如故，自打見到你第一面起就覺得像是見到我親人，原來我們真是一衣帶水的老鄉。”
趙金川拿出裝有青稞酒的皮囊，說什麼也要跟晉安對飲三杯。
能在這裡見到來自武州府的人，晉安同樣喜不自禁，他離開武州府也有大半年了，同樣很留念武州府的諸多友人還有五臟道觀，趕忙打聽起五臟道觀的事。
只是趙金川雖是武州府人士，卻並非來自府城，而且常年在外，人生大半光陰都在茶馬古道經商，遺憾表示沒有聽說過五臟道觀，無法回答。
雖然沒有打聽到五臟道觀的消息，可當聽到武州府府城一切井然有序，去年九月的陰邑江洪澇對府城影響早已經過去，府城現在還像以前一樣繁榮昌盛，商船客船往來如織，一切都照舊，晉安一顆心算是安定下來。
只要府城沒事，五臟道觀有府尹大人、都尉將軍、三大世家們幫他關照著，肯定也能得到很好安頓。
兩人說話間，一旁的奇伯從拿出只布袋，然後拿出幾塊牛糞餅用來點燃篝火。
接著又從另一隻布袋裡拿出些鍋碗瓢盆，燒化雪水，煮酥油茶。
高原雪域植被稀少，可食用的蔬菜並不多，蕃人以畜牧為主，好食肉，而茶能“攻肉食之羶膩，滌通宵之昏寐”，所以這些酥油茶就成了人體必需營養的很好替代品。
因為高海拔寒帶並不出產茶葉，便由此有了茶馬古道，源起武州府，經過吐蕃中南地區，經嘎喇崑崙山口，到達迦色尼、天竺、塞爾柱等地，馬幫茶商們用漢人的茶葉、絲綢、精良工藝品從這些邊塞地方換來大量的羊皮、牛皮、卡墊、毪子、冬蟲夏草、松茸、珍貴藥材、黃金、良馬等物品，賺取兩地差價，利潤巨大。
尤其是康定國的打仗良馬，有很大部分都是來自吐蕃地區。
所以，要想在高寒地區生存，這酥油茶是當地人的每天必備茶飲。
奇伯煮好酥油茶後，又拿出牛肉乾、馬肉乾，烤熱後，就著雪山裡最不值錢的人參、蟲草，分給晉安和倚雲公子吃起來，給身體補充熱量。