烽火戲諸侯 作品
第九百九十四章 飛鳥回掌故
估計龍尾溪陳氏如此賣力，當年除了看好大驪朝廷，必須與大驪宋氏示好，也有一份私心，心存僥倖，希冀著自家學塾裡邊，能夠冒出幾個類似陳平安、馬苦玄和趙繇這樣的人物。哪怕不說有兩人，只要有這麼一個差不多際遇和成就的，龍尾溪陳氏就算賺到了。
要知道新學塾中一位老夫子，是昔年寶瓶洲中部極負盛名的數國文壇宗主，這位皓首窮經的老夫子，耗時七年之久，終於撰寫出一部註疏名著，越一歲而刻成，春正月，是歲德星見於夜空，熠熠生輝，遠勝往昔，以至於白晝可見此星。這可不是什麼以訛傳訛的傳言，而是各國欽天監有目共睹的事實。
按照民間的說法，文昌帝君職掌人間文武爵祿科舉之本。一些個文教底蘊不夠的地方郡縣，別說是考中進士，若有讀書人考中舉，就會被當成是文昌星轉世了。
而明天，也就是二月初三，相傳就是為文昌君的誕辰日，故而不光是浩然九洲山下，以前的驪珠洞天，小鎮的那座舊學塾，還有如今龍尾溪陳氏出錢出人創辦的新鄉塾，按照習俗，都在這一天收取蒙童，寓意美好，希冀著讀書種子們能夠搶先佔鰲頭。
只是如今學塾的夫子先生們，又有了些繁文縟節的新規矩，教書先生們頭戴冠，穿硃色深衣，帶著剛剛入學的蒙童們，一起徒步走向小鎮外的文廟，先去祭拜至聖先師的掛像，然後被廟祝領著去往一間屋子，早就備好了筆墨，卻不是黑墨，而是衙署那邊贈予的硃砂研磨而成，孩子們排隊站好，夫子在他們眉心處一一提筆點朱。
而返回學塾，學塾先生教孩子們的第一個字，所謂開蒙描紅，入學第一天的開筆寫字，就是那個“人”字。
只是相較以往，學塾多出了很多新禮節，唯獨少了一件舊事。
昔年蒙童，在開筆寫“人”字後，還會在那位齊先生的帶領下，離開學塾，一起去往老槐樹，架梯子，在樹上懸掛寫滿不同心願的紅布。哪怕是一些類似財源廣進、或是五穀豐登六畜興旺的俗氣內容，多是入學蒙童的長輩們教給孩子的說法，齊先生也都會落筆一絲不苟，幫忙將願望寫在長條紅布上邊，再用紅繩系掛在老槐樹枝上。
每有風過，紅布拂動，便有窸窸窣窣的輕微聲響，一個個來自蒙童的美好願望，如獲迴響。
可能當年就能遂願，可能要在來年。
在齊先生以前，在齊先生以後，都沒有這個習俗。
人生在世，任你修道之人境界再高，終究都不是神靈，所以沒有誰敢說一句，四生六道，三界十方，有感必孚，無求不應。
鄭大風望向小鎮主街那邊，唏噓不已，“那棵老槐樹，不該砍掉的，不然咱們這處州地界，還會是個長長久久的天然聚寶盆，就算當年墜地生根，從洞天降格為福地了，只要槐樹還在，那麼青冥天下的五陵郡，不管是如今還是將來，都不能跟這兒比‘人傑地靈’。齊先生不攔著，師父他老人家也不攔著，我就奇了怪了，都是怎麼想的啊，就那麼眼睜睜由著崔瀺做涸澤而漁的勾當，焚林而獵嗎？”
陳平安說道:“可能是一場退而求其次的遠古‘祭祀’。”
鄭大風說道:“所以我勸你別當什麼國師，登船入局易，抽身而退難。”
陳平安笑道:“那我也勸你留在落魄山好了，到了仙都山，崔東山肯定會使喚你的，別聽他之前說得如何天花亂墜，你只要去了那邊，他就有法子讓你忙這忙那。”
鄭大風冷笑一聲，“大丈夫恩怨分明，尤其是親兄弟明算賬。說好了是去那邊看門而已，崔東山就別想著讓我出工賣力。”
這個漢子，有不少言語，都被朱斂和陳靈均借用了去，比如誰騙我的心，我就要誰的身。誰騙我的錢，我就砍誰的頭。
也難怪魏檗會對鄭大風佩服不已，除了模樣不是那麼端正，就沒啥缺點了。
陳平安說道:“說真的，你沒必要去桐葉洲。”
“行了，別勸了，你要是螯魚背的劉島主，如此挽留，我留下就留下了，你就是個大老爺們，煩不煩，就算你不煩我也膩歪。”
鄭大風打趣過後，沉默片刻，搖頭正色道:“仙尉道長要是不當看門人，即便他成為落魄山的譜牒修士，火候還是不對。”
陳平安能夠一直忍著不將仙尉收入門庭，始終把仙尉放在“山腳”而非山上，等於是相互間只以道友相處。
先前那份手稿的序文，開篇“道士仙尉”四個字，在鄭大風看來，其實要比之後的內容更加驚心動魄。
鄭大風這麼天不怕地不怕的，說句難聽的，當時他看到這開篇四字，當場頭皮發麻，也就不是練氣士，不然就要道心不穩了。
陳平安說道:“那我跟崔東山事先說好，你就是去做客。”
鄭大風突然轉頭，盯著陳平安，沉聲問道:“陳平安，你怎麼回事？”
陳平安苦笑道:“一言難盡。”
因為鄭大風剛才敏銳發現一個細微古怪，陳平安在望向小鎮舊學塾那邊的時候，時不時皺眉，心情複雜，但是唯獨少了一份陳平安最不該欠缺的情緒，就是傷感。鄭大風不比常人，甚至在某些事情上，要比小陌這樣的飛昇境大修士更能理解真相，所以才能一瞬間就察覺到不對勁。
人之七情六慾，既可被後世修道之士分割，好似那上古時代推行的“井田制”，通過路與渠將修士心田交錯劃開成一塊塊。事實上，後世山上的仙府，山下的宅屋，城池內的坊市，地理上的山與水，陸地與海，天時的一年四季，再細分為二十四節氣，廣義上何嘗不是如此作為？
練氣士如此作為，等於將雜草叢生的情感，做了一個最直接徹底的歸攏和區分，這才有了真正意義上的“心為百骸之神主”，繼而奠定了“人靈於萬物，心主於百骸”的事實，有此成為人間共識，練氣士將那些耽誤修心的情感一一剝離出來，因為變荒原作田地了，練氣士就可以只在關鍵“洞府”內精耕細作，再來區分稻穀與稗草，就要簡單多了。最終將此舉，作為一條越過重重心關、用以證道長生的捷徑，而在遠古歲月裡，人間地仙想要維持本性，又可以將一種種情感抽絲剝繭再歸攏起來，只是先如掃地一般，再將落葉塵土倒入了屋內，並不會掃地出門丟棄，因為皆可作為遊走在光陰長河中的壓艙石。
許多的問題，是鄭大風在年少時就有疑惑，青年時就去百般求證，壯年時猶然一知半解的，但是比起任何一位小鎮本土人氏，即便加上那些福祿街和桃葉巷的練氣士，鄭大風都算當得起“心靈內秀”一說了。只說下圍棋，鄭大風的棋力，就甚至要在朱斂和魏檗之上，雖說這跟朱斂只將對弈手談視為小道、從來不願多花心思有關，但是換個所謂國手的棋待詔，去與老廚子下下看？
鄭大風無奈道:“就這麼喜歡自討苦吃嗎，真是江山易改稟性難移，服了你了，換個人，我就要說一句狗改不了吃屎，活該勞心勞力又耗神，反正是自作自受，怨不著別人。”
陳平安應該是將幾種情感剝離出來了，至於具體是幾種，以及用意如何，鄭大風就不多問了。
家家有本難唸的經，當一個人關起心門來，宛如閉關鎖國，隔絕天地。
難怪陳平安如今還停滯在元嬰境。
陳平安雙手互相抵住掌心，輕輕搓動，笑道:“我這條修道之路，路子當然是野了點，不過此中滋味極佳，也不止是自尋煩惱的庸人自擾，至於如何回甘，不足為外人道也。”
良時如飛鳥，回掌成故事。
鄭大風賊兮兮笑道:“聽魏檗說，高君在披雲山逛過了山君府諸司，突然改變主意，打算在這邊多待幾天。”
陳平安說道:“嗮被子有屁用，她一個女子，會願意跟你和仙尉住一起，想什麼呢。”
高君不願離開，打定主意要多觀察福地之外的廣袤天地。
好像就跟裴錢當年去鄉塾上學差不多，能拖幾天是幾天。
聽老廚子說，裴錢第一次下山去小鎮學塾，其實就是在外邊瘋玩了一天，然後假裝一瘸一拐返回落魄山，說崴腳了。
要不是朱斂祭出殺手鐧，說要給她師父通風報信，估計裴錢還能磨磨蹭蹭許久才去學塾。
即便如此，裴錢哪怕不情不願去了學塾，最早幾天，朱斂為了不讓裴錢翹課，一老一小，很是鬥智鬥勇。
群山綿延，桃紅柳綠裡，山客看雲腳，家童掃落花。
小鎮那邊，春光融融日，燕子銜泥，往返于田間屋舍間。
陳平安以心聲說道:“你那個師兄，如果是同一人，那麼根據避暑行宮秘檔的記載，他的真名叫燕國。”
鄭大風笑了笑，“謝師兄怎麼是這麼個姓氏，取了這麼個名字。”
燕者小鳥也，但是按照篆文古“燕”字，從“鳥”從“乙”，蓋得天地巨靈者。
鄭大風轉過身，背靠欄杆，望向那座原本是山神廟的山頂殿閣，說道:“聽說林守一在閉關？”
陳平安點點頭，“閉關之前，林守一寄來一封密信，信上其實就只有一句話，‘明年正月裡可以去採伐院拜年’。”
鄭大風笑道:“那你豈不是鬆了一大口氣，這個朋友，不會只是因為父輩的恩怨而絕交。”
陳平安從袖中摸出兩壺酒，給鄭大風遞過去一壺，“說是如釋重負，一點不誇張。”
之所以沒有去拜年，當然不是怕碰壁吃閉門羹，只是陳平安總覺得以林守一的風格，信上說“可以”，就是“不必”的暗示。
畢竟林守一雖然從小就心思細膩，卻不是那種喜歡拐彎抹角的人，要麼不說話，只要開口，就會直截了當。
所以按照林守一的一貫作風，如果真想自己去跟他父親拜年，信上多半會用“務必”二字。
再加上想著以林守一的修道資質，極有可能在正月裡就會出關，陳平安到時候再回信詢問一句，不曾想林守一至今還沒有出關。
鄭大風卻沒有喝酒，只是搖晃著酒壺，冷不丁說了一句讓陳平安呆若木雞的言語。
“那你知不知道，其實林守一，就曾差點是那個一。”
陳平安喝了口酒。
鄭大風笑道:“是不是覺得李槐更像？”
陳平安搖搖頭，“我反而一開始就覺得李槐最不像。”
“說明你很早就比我更懂那個老頭子。”
鄭大風點點頭，“師父哪裡捨得李槐當個什麼一，就想著這個小兔崽子，一輩子無憂無慮的，只需要偶爾靈光乍現，過安穩日子就行。”
“也別覺得自己搶了什麼，林守一最終未能守住這個一，對他來說，才是最好的命運，不然他如今估計已經被某個登天而去的傢伙給吃掉了，你要是不信，可以找個機會，找到林守一親自問問看，他給出的答案，肯定是語氣淡然且道心堅定的，我倒是覺得林守一從小就是個‘道士’和‘書生’，所以未來成就，會很高。”
“反正從結果倒推回去，當年崔瀺肯定是最早通過本命瓷，察覺到一絲苗頭的那個人，所以當年他立即趕來驪珠洞天，親自給林守一取了這麼個名字，再邀請只是窯務督造署佐官之一的林正誠擔任閽者。當然這種事情，林守一生下來就佔據先手，靠外力和人力是絕對做不成的，只能是通過驪珠洞天內部的一次次加減，這一世的林守一，等於是完全靠著自己一次次前世和轉世的本事累加，才投了這麼個好胎。故而他與你，就是兩個極端。看遍驪珠洞天的光陰長河，你陳平安，還有很多小鎮本土出身的凡夫俗子，相對而言，實在是太沒有出奇之處了，尤其是等到你的本命瓷，經過勘驗，是那地仙資質，再被打碎，就更不是你了，在這件事上，師父當年都是認定了的。準確說來，師父大概是早早就把你當做‘一個人’看待的。”
“但是崔瀺的心思詭譎，故意用‘林守一’這個名字，攪亂了天機，不光是我，連同師父他老人家在內，都沒有想明白崔瀺的用心，在我去往五彩天下之前，我是與師父單獨聊過此事的，師父也搖頭說看不清楚，至始至終，都不知道崔瀺到底是希望早早有了個‘一’雛形的林守一，未來到底是成為那個一，還是不希望他獲得如此造化。陳平安，你應該聽說過一句老話吧，一個人，如果大致確定是好命了，就別隨便讓人算命，會越算越薄的。可要說崔瀺只是通過給‘林守一’取名一事，來斷定他本意是促成，亦或是攔阻，好像都沒有答案，總覺得怎麼猜都是相反的結果，可若是先猜了再覺得答案反著來卻又是錯，這興許就是崔瀺真正厲害的地方了。”
“昔年驪珠洞天人人皆是一，氣運之流轉，無關善惡，跟是不是修道之人，更沒有半點關係，只在於一個人與人之間的相互認可與否定，誰認可誰，被認可之人，就增添幾分，被誰否定，就減少幾分。如此說來，無論是從表面上看，還是以山上修士的眼光看待人心，你這個泥瓶巷的掃把星，是不是最不應該成為一才對？陳平安，錯了，大錯特錯，因為你還是不夠知曉人心深處的真正光景，真正的喜惡，其實從來不在臉上，甚至都不在我們‘心裡’，至於到底存在哪裡，這個問題就很深遠了，要比心聲何來，誰言心聲，以及人與記憶的關係、到底是誰在牽引念頭、一切有靈眾生的魂魄是否起共同源於一片水之類的問題更加複雜。”
鄭大風說得口乾舌燥，打開酒壺，仰頭飲酒，抹了抹嘴，忍不住氣笑道:“就拿董水井的糯米酒釀打發我？！”
陳平安笑道:“你要是留在落魄山，我就算是搶，也給你搶回來幾壇百花釀。”
鄭大風眼睛一亮，嘖嘖稱奇道:“百花福地的上古貢品百花釀？”
陳平安點頭道:“識貨！”
鄭大風說道:“不都說早就不再釀造了嗎？好像難度不是一般大啊。”
誠字當頭的陳平安斬釘截鐵道:“否則怎麼顯出我的誠意？！”
要知道新學塾中一位老夫子，是昔年寶瓶洲中部極負盛名的數國文壇宗主，這位皓首窮經的老夫子，耗時七年之久，終於撰寫出一部註疏名著，越一歲而刻成，春正月，是歲德星見於夜空，熠熠生輝，遠勝往昔，以至於白晝可見此星。這可不是什麼以訛傳訛的傳言，而是各國欽天監有目共睹的事實。
按照民間的說法，文昌帝君職掌人間文武爵祿科舉之本。一些個文教底蘊不夠的地方郡縣，別說是考中進士，若有讀書人考中舉，就會被當成是文昌星轉世了。
而明天，也就是二月初三，相傳就是為文昌君的誕辰日，故而不光是浩然九洲山下，以前的驪珠洞天，小鎮的那座舊學塾，還有如今龍尾溪陳氏出錢出人創辦的新鄉塾，按照習俗，都在這一天收取蒙童，寓意美好，希冀著讀書種子們能夠搶先佔鰲頭。
只是如今學塾的夫子先生們，又有了些繁文縟節的新規矩，教書先生們頭戴冠，穿硃色深衣，帶著剛剛入學的蒙童們，一起徒步走向小鎮外的文廟，先去祭拜至聖先師的掛像，然後被廟祝領著去往一間屋子，早就備好了筆墨，卻不是黑墨，而是衙署那邊贈予的硃砂研磨而成，孩子們排隊站好，夫子在他們眉心處一一提筆點朱。
而返回學塾，學塾先生教孩子們的第一個字，所謂開蒙描紅，入學第一天的開筆寫字，就是那個“人”字。
只是相較以往，學塾多出了很多新禮節，唯獨少了一件舊事。
昔年蒙童，在開筆寫“人”字後，還會在那位齊先生的帶領下，離開學塾，一起去往老槐樹，架梯子，在樹上懸掛寫滿不同心願的紅布。哪怕是一些類似財源廣進、或是五穀豐登六畜興旺的俗氣內容，多是入學蒙童的長輩們教給孩子的說法，齊先生也都會落筆一絲不苟，幫忙將願望寫在長條紅布上邊，再用紅繩系掛在老槐樹枝上。
每有風過，紅布拂動，便有窸窸窣窣的輕微聲響，一個個來自蒙童的美好願望，如獲迴響。
可能當年就能遂願，可能要在來年。
在齊先生以前，在齊先生以後，都沒有這個習俗。
人生在世，任你修道之人境界再高，終究都不是神靈，所以沒有誰敢說一句，四生六道，三界十方，有感必孚，無求不應。
鄭大風望向小鎮主街那邊，唏噓不已，“那棵老槐樹，不該砍掉的，不然咱們這處州地界，還會是個長長久久的天然聚寶盆，就算當年墜地生根，從洞天降格為福地了，只要槐樹還在，那麼青冥天下的五陵郡，不管是如今還是將來，都不能跟這兒比‘人傑地靈’。齊先生不攔著，師父他老人家也不攔著，我就奇了怪了，都是怎麼想的啊，就那麼眼睜睜由著崔瀺做涸澤而漁的勾當，焚林而獵嗎？”
陳平安說道:“可能是一場退而求其次的遠古‘祭祀’。”
鄭大風說道:“所以我勸你別當什麼國師，登船入局易，抽身而退難。”
陳平安笑道:“那我也勸你留在落魄山好了，到了仙都山，崔東山肯定會使喚你的，別聽他之前說得如何天花亂墜，你只要去了那邊，他就有法子讓你忙這忙那。”
鄭大風冷笑一聲，“大丈夫恩怨分明，尤其是親兄弟明算賬。說好了是去那邊看門而已，崔東山就別想著讓我出工賣力。”
這個漢子，有不少言語，都被朱斂和陳靈均借用了去，比如誰騙我的心，我就要誰的身。誰騙我的錢，我就砍誰的頭。
也難怪魏檗會對鄭大風佩服不已，除了模樣不是那麼端正，就沒啥缺點了。
陳平安說道:“說真的，你沒必要去桐葉洲。”
“行了，別勸了，你要是螯魚背的劉島主，如此挽留，我留下就留下了，你就是個大老爺們，煩不煩，就算你不煩我也膩歪。”
鄭大風打趣過後，沉默片刻，搖頭正色道:“仙尉道長要是不當看門人，即便他成為落魄山的譜牒修士，火候還是不對。”
陳平安能夠一直忍著不將仙尉收入門庭，始終把仙尉放在“山腳”而非山上，等於是相互間只以道友相處。
先前那份手稿的序文，開篇“道士仙尉”四個字，在鄭大風看來，其實要比之後的內容更加驚心動魄。
鄭大風這麼天不怕地不怕的，說句難聽的，當時他看到這開篇四字，當場頭皮發麻，也就不是練氣士，不然就要道心不穩了。
陳平安說道:“那我跟崔東山事先說好，你就是去做客。”
鄭大風突然轉頭，盯著陳平安，沉聲問道:“陳平安，你怎麼回事？”
陳平安苦笑道:“一言難盡。”
因為鄭大風剛才敏銳發現一個細微古怪，陳平安在望向小鎮舊學塾那邊的時候，時不時皺眉，心情複雜，但是唯獨少了一份陳平安最不該欠缺的情緒，就是傷感。鄭大風不比常人，甚至在某些事情上，要比小陌這樣的飛昇境大修士更能理解真相，所以才能一瞬間就察覺到不對勁。
人之七情六慾，既可被後世修道之士分割，好似那上古時代推行的“井田制”，通過路與渠將修士心田交錯劃開成一塊塊。事實上，後世山上的仙府，山下的宅屋，城池內的坊市，地理上的山與水，陸地與海，天時的一年四季，再細分為二十四節氣，廣義上何嘗不是如此作為？
練氣士如此作為，等於將雜草叢生的情感，做了一個最直接徹底的歸攏和區分，這才有了真正意義上的“心為百骸之神主”，繼而奠定了“人靈於萬物，心主於百骸”的事實，有此成為人間共識，練氣士將那些耽誤修心的情感一一剝離出來，因為變荒原作田地了，練氣士就可以只在關鍵“洞府”內精耕細作，再來區分稻穀與稗草，就要簡單多了。最終將此舉，作為一條越過重重心關、用以證道長生的捷徑，而在遠古歲月裡，人間地仙想要維持本性，又可以將一種種情感抽絲剝繭再歸攏起來，只是先如掃地一般，再將落葉塵土倒入了屋內，並不會掃地出門丟棄，因為皆可作為遊走在光陰長河中的壓艙石。
許多的問題，是鄭大風在年少時就有疑惑，青年時就去百般求證，壯年時猶然一知半解的，但是比起任何一位小鎮本土人氏，即便加上那些福祿街和桃葉巷的練氣士，鄭大風都算當得起“心靈內秀”一說了。只說下圍棋，鄭大風的棋力，就甚至要在朱斂和魏檗之上，雖說這跟朱斂只將對弈手談視為小道、從來不願多花心思有關，但是換個所謂國手的棋待詔，去與老廚子下下看？
鄭大風無奈道:“就這麼喜歡自討苦吃嗎，真是江山易改稟性難移，服了你了，換個人，我就要說一句狗改不了吃屎，活該勞心勞力又耗神，反正是自作自受，怨不著別人。”
陳平安應該是將幾種情感剝離出來了，至於具體是幾種，以及用意如何，鄭大風就不多問了。
家家有本難唸的經，當一個人關起心門來，宛如閉關鎖國，隔絕天地。
難怪陳平安如今還停滯在元嬰境。
陳平安雙手互相抵住掌心，輕輕搓動，笑道:“我這條修道之路，路子當然是野了點，不過此中滋味極佳，也不止是自尋煩惱的庸人自擾，至於如何回甘，不足為外人道也。”
良時如飛鳥，回掌成故事。
鄭大風賊兮兮笑道:“聽魏檗說，高君在披雲山逛過了山君府諸司，突然改變主意，打算在這邊多待幾天。”
陳平安說道:“嗮被子有屁用，她一個女子，會願意跟你和仙尉住一起，想什麼呢。”
高君不願離開，打定主意要多觀察福地之外的廣袤天地。
好像就跟裴錢當年去鄉塾上學差不多，能拖幾天是幾天。
聽老廚子說，裴錢第一次下山去小鎮學塾，其實就是在外邊瘋玩了一天，然後假裝一瘸一拐返回落魄山，說崴腳了。
要不是朱斂祭出殺手鐧，說要給她師父通風報信，估計裴錢還能磨磨蹭蹭許久才去學塾。
即便如此，裴錢哪怕不情不願去了學塾，最早幾天，朱斂為了不讓裴錢翹課，一老一小，很是鬥智鬥勇。
群山綿延，桃紅柳綠裡，山客看雲腳，家童掃落花。
小鎮那邊，春光融融日，燕子銜泥，往返于田間屋舍間。
陳平安以心聲說道:“你那個師兄，如果是同一人，那麼根據避暑行宮秘檔的記載，他的真名叫燕國。”
鄭大風笑了笑，“謝師兄怎麼是這麼個姓氏，取了這麼個名字。”
燕者小鳥也，但是按照篆文古“燕”字，從“鳥”從“乙”，蓋得天地巨靈者。
鄭大風轉過身，背靠欄杆，望向那座原本是山神廟的山頂殿閣，說道:“聽說林守一在閉關？”
陳平安點點頭，“閉關之前，林守一寄來一封密信，信上其實就只有一句話，‘明年正月裡可以去採伐院拜年’。”
鄭大風笑道:“那你豈不是鬆了一大口氣，這個朋友，不會只是因為父輩的恩怨而絕交。”
陳平安從袖中摸出兩壺酒，給鄭大風遞過去一壺，“說是如釋重負，一點不誇張。”
之所以沒有去拜年，當然不是怕碰壁吃閉門羹，只是陳平安總覺得以林守一的風格，信上說“可以”，就是“不必”的暗示。
畢竟林守一雖然從小就心思細膩，卻不是那種喜歡拐彎抹角的人，要麼不說話，只要開口，就會直截了當。
所以按照林守一的一貫作風，如果真想自己去跟他父親拜年，信上多半會用“務必”二字。
再加上想著以林守一的修道資質，極有可能在正月裡就會出關，陳平安到時候再回信詢問一句，不曾想林守一至今還沒有出關。
鄭大風卻沒有喝酒，只是搖晃著酒壺，冷不丁說了一句讓陳平安呆若木雞的言語。
“那你知不知道，其實林守一，就曾差點是那個一。”
陳平安喝了口酒。
鄭大風笑道:“是不是覺得李槐更像？”
陳平安搖搖頭，“我反而一開始就覺得李槐最不像。”
“說明你很早就比我更懂那個老頭子。”
鄭大風點點頭，“師父哪裡捨得李槐當個什麼一，就想著這個小兔崽子，一輩子無憂無慮的，只需要偶爾靈光乍現，過安穩日子就行。”
“也別覺得自己搶了什麼，林守一最終未能守住這個一，對他來說，才是最好的命運，不然他如今估計已經被某個登天而去的傢伙給吃掉了，你要是不信，可以找個機會，找到林守一親自問問看，他給出的答案，肯定是語氣淡然且道心堅定的，我倒是覺得林守一從小就是個‘道士’和‘書生’，所以未來成就，會很高。”
“反正從結果倒推回去，當年崔瀺肯定是最早通過本命瓷，察覺到一絲苗頭的那個人，所以當年他立即趕來驪珠洞天，親自給林守一取了這麼個名字，再邀請只是窯務督造署佐官之一的林正誠擔任閽者。當然這種事情，林守一生下來就佔據先手，靠外力和人力是絕對做不成的，只能是通過驪珠洞天內部的一次次加減，這一世的林守一，等於是完全靠著自己一次次前世和轉世的本事累加，才投了這麼個好胎。故而他與你，就是兩個極端。看遍驪珠洞天的光陰長河，你陳平安，還有很多小鎮本土出身的凡夫俗子，相對而言，實在是太沒有出奇之處了，尤其是等到你的本命瓷，經過勘驗，是那地仙資質，再被打碎，就更不是你了，在這件事上，師父當年都是認定了的。準確說來，師父大概是早早就把你當做‘一個人’看待的。”
“但是崔瀺的心思詭譎，故意用‘林守一’這個名字，攪亂了天機，不光是我，連同師父他老人家在內，都沒有想明白崔瀺的用心，在我去往五彩天下之前，我是與師父單獨聊過此事的，師父也搖頭說看不清楚，至始至終，都不知道崔瀺到底是希望早早有了個‘一’雛形的林守一，未來到底是成為那個一，還是不希望他獲得如此造化。陳平安，你應該聽說過一句老話吧，一個人，如果大致確定是好命了，就別隨便讓人算命，會越算越薄的。可要說崔瀺只是通過給‘林守一’取名一事，來斷定他本意是促成，亦或是攔阻，好像都沒有答案，總覺得怎麼猜都是相反的結果，可若是先猜了再覺得答案反著來卻又是錯，這興許就是崔瀺真正厲害的地方了。”
“昔年驪珠洞天人人皆是一，氣運之流轉，無關善惡，跟是不是修道之人，更沒有半點關係，只在於一個人與人之間的相互認可與否定，誰認可誰，被認可之人，就增添幾分，被誰否定，就減少幾分。如此說來，無論是從表面上看，還是以山上修士的眼光看待人心，你這個泥瓶巷的掃把星，是不是最不應該成為一才對？陳平安，錯了，大錯特錯，因為你還是不夠知曉人心深處的真正光景，真正的喜惡，其實從來不在臉上，甚至都不在我們‘心裡’，至於到底存在哪裡，這個問題就很深遠了，要比心聲何來，誰言心聲，以及人與記憶的關係、到底是誰在牽引念頭、一切有靈眾生的魂魄是否起共同源於一片水之類的問題更加複雜。”
鄭大風說得口乾舌燥，打開酒壺，仰頭飲酒，抹了抹嘴，忍不住氣笑道:“就拿董水井的糯米酒釀打發我？！”
陳平安笑道:“你要是留在落魄山，我就算是搶，也給你搶回來幾壇百花釀。”
鄭大風眼睛一亮，嘖嘖稱奇道:“百花福地的上古貢品百花釀？”
陳平安點頭道:“識貨！”
鄭大風說道:“不都說早就不再釀造了嗎？好像難度不是一般大啊。”
誠字當頭的陳平安斬釘截鐵道:“否則怎麼顯出我的誠意？！”