烽火戲諸侯 作品

第一千零八十三章 將進酒

    白裳問道:“為何不是從一開始,按順序排列?”

    定睛再看,白裳終於可以確定,竹子上邊的數字是錯亂的,沒有任何規律可言。

    魏本源撫須正色道:“這是青君師兄給我佈置的一道難題,只有一個提示,師兄問我為何會偶爾會覺得某些場景似曾相識。”白裳思量片刻,凝神盯著桌上密密麻麻的竹條,緩緩道:“青君師兄的意思,是說光陰長河的流逝,並非是單向的,所以也就談不上順流或是逆流了?假設每一片竹子都是不同時刻的某個我,一般人都會覺得今日之我是昨日之我的後續,明天之我是今天之我的承接,修道之人,膽子稍微再大一些,也不過是假定人生是一場逆流直上,倒翻書頁。可如果按照青君師兄的解釋,人生路程卻是完全無序的,昨日之我可能與後天之我相互為鄰,後天之我可能與前年某日之我是鄰居?未卜先知一事,就說得通了。聖人所謂的物有本末事有終始,知所先後則近道矣,就有落腳地了。但是如此一來,就有兩個問題必須解決才行,第一,前生今身後

    世,打成一團同時又散,果真是天定的大道無常?再就是我們的記憶……”

    魏本源趕忙打斷白裳的言語,由衷感嘆道:“劍道確是捷徑。”吳鳶是槐黃縣歷史上首位縣令,是窯務督造官之外的第二個正經官職,作為縣衙佐官之一的世家子傅玉,曾經陪著吳縣令,在福祿街和桃葉巷那邊碰了很多軟釘

    子,受了很多的窩囊氣。只說朝廷禮部曾經給縣衙下了一道秘密公文,要求吳鳶在任上,務必將境內的老瓷山開闢為一座文昌閣,再將那片神仙墳改建為武廟。老瓷山歸屬福祿街劉氏,而那座神仙墳,魏家佔地最多。結果這兩件事,吳鳶就都沒有做成,這也是後來吳鳶黯然離開的原因,理由可以有很多,四姓十族太過抱團排外,強龍壓不過地

    頭蛇,諸如此類,但是大驪推崇事功,做不成就是做不成,只看結果,故而當初那場京察大計,吏部對吳鳶的考評極低。

    傅玉就曾為吳縣令打抱不平,怎麼這邊的門檻,比京城的意遲巷和篪兒街還高。後來還是每天忙碌得跟陀螺轉似的袁正定,還有那個自稱點卯勤勉、從不貪杯的督造官曹耕心,兩位上柱國姓氏子弟打配合,才  撬開了鐵板一塊的四姓十族,幫

    著朝廷在這邊真正打開了局面。他們都以舊龍州作為官場起步的兩位同齡人,如今論官聲,不相上下,論仕途,都算平步青雲。小鎮孩子們的樂趣所在,是在如同一把撐開大傘的老槐樹涼蔭中,聽老人們說老故事,等著長輩們從鐵鎖井裡邊提起裝有西瓜的竹籃,一路跑過跨溪的石拱橋,孩子們早就對那根鏽跡斑斑的老劍條見怪不怪了,在坑坑窪窪的青牛背那邊釣魚,或是大夏天脫了褲子,光著屁股蛋兒一躍跳入水潭,去老瓷山那邊挑挑揀揀,一腳踩下去就會吱呀作響,碎瓷片上邊的殘破文字和畫像,就像在說著話或是唱著戲,在街巷間捉迷藏,去神仙墳那邊放飛紙鳶,抓蛐蛐,冬天打雪仗堆雪人,

    玩誰娶妻誰嫁人、用手抬轎子的過家家遊戲,每次炊煙裊裊的光景,各家長輩們站在門口喊誰吃飯的嗓音,此起彼伏。再大一些,等到孩子們漸漸成為少年少女,有了力氣的少年,或是跟著父輩去田地裡務農,不過大多還是去小鎮外邊的龍窯窯口擔任學徒,再成為窯工,天資好手藝好的,熬著熬著,還有希望擔任一座龍窯的掌火師傅,工錢就翻倍了,窯口主人可能還要看他們的臉色,在小鎮,這就是頂天大的出息了,約莫中年歲數,

    收了徒弟,等到徒弟再收徒弟,大概就是老人了。而那些提著竹編籃子採摘水邊野菜的少女,她們可能會摘下繡鞋,光潔白皙的雙腳,會在田壟間柔軟的泥土上,踩出一串淺淺的腳印。然後某天嫁人,她們有了

    自己的孩子,可能去學塾讀幾年書,年少時再去田地間幫著幹活,放牛,趕鴨子,或是去龍窯給傳說中的皇帝老兒燒造瓷器。

    昔年小鎮明面上的最大五樁機緣,與中土陰陽家鄒子創建的五行學說,慼慼相關。

    大隋弋陽高氏的皇子殿下高煊,得到了一尾蘊藉道意的金色鯉魚,額外附贈一隻龍王簍。得自李二。象徵兵戈。

    福祿街趙繇,昔年學塾先生齊靜春的身邊書童,文房清供,一件木雕龍形鎮紙。祖傳之物,難在點睛。

    泥瓶巷顧璨養在水缸裡的那條小泥鰍。得自陳平安在田壟溝渠內垂釣而來,轉送給一旁的小鼻涕蟲。阮秀的那隻火龍手鐲,她在溪畔自家鋪子內打鐵而來,扎馬尾辮的青衣少女,她每次掄臂一錘錘砸下去,一室之內,火星璀璨,驀然濺射開來,美輪美奐,宛如

    一幅星圖,最終凝為一隻龍銜尾狀的鮮紅鐲子,盤踞圍繞在少女手腕上。宛如“天成”。宋集薪和婢女稚圭院內的那條四腳蛇,屬於主動跑去泥瓶巷與宋集薪認主。它天生懼怕王朱,不敢靠近隔壁草鞋少年,只因為王朱是世間最後一條真龍化身,而陳平安又是與之秘密結契之人,它自然不敢造次。後來在書簡湖,由“小泥鰍”成長起來的水蛟炭雪,對陳平安心懷畏懼,當時少女根本不敢依仗境界,對陳平安起殺心,有三個原因,首先陳平安在某種意義上,才是她的第一任主人,只是來不及走到泥瓶巷祖宅“落腳”,未能完成一種宛如雙方在地契簽字花押的正式過場儀式,很快就被送給了顧璨,其次她很清楚陳平安在主人顧璨心目中的地位,但是最重要的,還是陳平安與真龍王朱簽訂的是一樁平等契約,挑釁陳平安就是挑

    釁王朱,冥冥之中,作為真龍之屬的炭雪自然不敢以下犯上。

    而當年命如紙薄、留不住福運的陳平安能夠釣起這條“泥鰍”,又與那盒埋藏在祖宅門外小巷中的胭脂有關,憑此大道親水。

    金木水火土,既五行相生,又五行相剋,各有各的輔佐和壓勝。

    可當他們得手這些檯面上最大的五樁福緣之時,五人就等於徹底失去了成為那半個一的可能。

    天道運轉循環無厚薄,不可能讓誰得了便宜還佔盡便宜。

    這就是藥鋪楊老頭訂立的最底層規矩之一。此外幾乎每一位小鎮年輕一輩,都有不同的香火起伏、勝算得失之法。

    例如胡灃,他的爺爺是開喜事鋪子的蔡道煌,撮合山定婚店的主人,曾經掌管著天下姻緣。

    因為蔡道煌是存世神靈之一,所以他可能是最早一個察覺到青童天君謀劃的存在,之一。

    在不僭越規矩、不冒犯那位十二高位神靈之一的前提下,蔡道煌儘可能讓胡灃佔據先手,為子孫稻粱謀。蔡道煌在孫子小時候,就開始反覆叮囑胡灃,不許胡灃去撿取地上的錢財,遇到事情不可以求人,不得已求了人,欠下了人情必須趁早還清,甚至最好是多還一些。但是可以多求些“喜錢”,例如在人成親嫁娶的路上,可以攔路討要個紅包,但是別忘記說幾句吉慶言語,與人為善,廣結善緣。街坊鄰居若有白事,就去幫忙,如果需要有人守靈,老人就讓胡灃在靈堂待上一宿,要心誠,不可犯困,必須等到天亮了才能回家。絕對不能半途而廢,否則幫不如不幫,一開始就別進靈

    堂。每年的某一天,老人都會帶著胡灃去神仙墳那邊磕頭。雷打不動,風雨無阻。

    但是老人並不清楚,胡灃在得到那隻蟬蛻、將其收入囊中的時候,其實胡灃從那一刻起,就已經從賭桌上邊退場了。

    在那之前,胡灃的香火已經足夠高了,位列前三甲之列,若是能夠按部就班推進下去,胡灃極有可能登頂。

    福祿街李氏家族的朱鹿,其實先手優勢極大,但是她在某一刻,卻將賭注全部輸給了李寶箴。

    桃葉巷魏氏的婢女桃芽,她的賭注卻一直在穩步提升。某個盧氏子弟,在一條陌生小巷差點打死那個劉羨陽的時候,香火極高。

    三十六座龍窯窯口的窯火。一座老瓷山。桃葉巷兩側的桃樹。龍鬚河與鐵符江。

    至於那座俗稱螃蟹坊的牌坊樓,實則是浩然天下九座雄鎮樓之一,真正的鎮劍樓。

    山脈蜿蜒,最終形若團龍,軀幹不得舒展。那條騎龍巷,位於臺階頂部上邊,有相鄰不遠的兩口小水潭,被小鎮老人說成是一雙龍眼,按照這個說法,擁有一百二十二級臺階的騎龍巷,就是一截龍脖子了

    ,而水潭旁邊那條街道又被百姓稱之為火爐尖。小鎮外一眾龍窯之一的寶溪窯口,窯頭師傅姓姚,不知名字,在小鎮那邊也無親眷,老人古板,不苟言笑,帶徒弟極為嚴苛,後進龍窯的劉羨陽,反而要比先去

    窯口的泥瓶巷少年更早成為徒弟,而且陳平安到最後也沒能入姚老頭的法眼,始終是學徒,而非入室弟子。

    “姚師傅”,“藥師佛”。

    東寶瓶洲,東方淨琉璃世界教主。

    塑造神像,不管是泥塑還是鑄造,不管有無貼金彩繪,開臉很重要,在這之外,還有在神像內放置金銀、經書等物、或是書寫供養人的講究。有個泥瓶巷孤兒,曾經經常跑去神仙墳裡,對著三尊菩薩神像磕頭不停。這個孩子揹著籮筐上山採藥,磨破了一雙雙自己親手編織的粗劣小草鞋,當年那個每天

    都會遭受白眼和被用閒言碎語來戳脊梁骨的孩子,只覺得菩薩好找,山上草藥難找。

    許多年後,一切都已水落石出,有個中年僧人,第一次踏足此地,曾經看了眼煥然一新的神仙墳地界,佛唱一聲,行願無盡。如今落魄山集靈峰,那棟竹樓一樓的書桌上,擱放了數只材質各異、瓷木兼有的筆海,裡邊插滿了竹製書籤,每支竹籤上邊,刻了主人在遊歷過程中看到的、聽

    到的美好文字。那些都是此山主人真心認可的內容,有質樸的道理,有淡雅的詩詞,有道聽途說而來的老話。崔誠留給暖樹的那隻小書箱,裡邊裝滿了佛家典籍,這也是老人為何會帶著小黑炭一起遊歷藕花福地,最終選擇在南苑國京城內那座心相寺歇腳的緣由,只因為

    老人在垂暮之年,已經誠心向佛。在小鎮東南方位,昔年大多神像破敗不堪、逐漸與泥土相融的的那座神仙墳,土裡來土裡去一般,此地後來被大驪朝廷出資修建成了規格很高的武廟。三尊神像“

    肚內”,既有市井銅錢,又有金精供養錢。

    曹晴朗重返水井所在的宅院,崔東山笑問道:“還順利?”

    曹晴朗笑道:“皇帝陛下答應得很爽快,她還讓我捎句話給裴師姐,有空去她那邊坐坐。”

    崔東山問了個八竿子打不著的問題,“你覺得被所有別人否定和被所有旁人認可,哪個更難?”

    曹晴朗想了想,“加上‘所有’這兩個字的話,就都很難了。”崔東山又問道:“那就去掉‘所有’一說,當年在縣城小鎮那邊,我們先生跟……比如趙繇,在雙方都渾然不覺、不自知、且外部人事都不作任何更改的前提下,一

    個被更多人認可,一個被更多人否定,誰更難?”

    曹晴朗認真思考片刻,說道:“還是趙繇相對更難些。”

    崔東山點點頭,豎起大拇指,“不愧是我們落魄山門風的一股清流!”

    曹晴朗疑惑道:“小師兄問這個做什麼?”

    崔東山撇撇嘴,沒說什麼,只是嘀嘀咕咕,大罵老王八蛋不是個東西,狠起來連“自己”都騙。

    曹晴朗習以為常了。

    崔東山突然問道:“先生是什麼時候自我認可的?”

    曹晴朗一臉茫然,搖頭道:“這種事情如何知曉。”

    崔東山學小米粒,撓了撓臉。

    讓一個徹頭徹尾的悲觀者樂觀,讓一個習慣自我否定者認可自我,何其難也。

    無異於登天之難吧。昔年在那河邊的青牛背石崖那邊,難得出門一趟的藥鋪後院楊老頭,和那個與繡虎崔瀺平分魂魄的白衣少年,雙方有過一番開誠佈公的對話。看似身份、境界和家底都歸國師崔瀺,是主,當時還沒有給自己取名崔東山的白衣少年,是輔。這就意味著崔瀺的心智修為和棋盤上的計算實力,一定是遠遠高於白衣少年的,如

    此才對。

    但是當時楊老頭問了個極有意思的問題,“京城的崔瀺也不知道?”

    白衣少年則給了一個更有誠意的答案,“那個我,應該不知道了吧。”

    關於神魂一道,他們兩個,都是宗師中的宗師。有資格跟他們聊此事的大修士,數座天下,屈指可數。

    這麼一個問答,其實“崔瀺”就已經洩露了很多的天機。

    意味著在那之前,崔瀺就已經著手佈局,開始自欺欺人,故意壓制自己的算力,用以瞞天過海了。

    否則根本騙不過三教祖師,騙不過蠻荒天下的文海周密。在那之後,才是迫於老秀才的“戒尺”,崔東山帶著於祿和謝謝,牛皮糖一樣,死皮賴臉去認了陳平安當先生,從此在文聖一脈就跌了一個輩分,與此同時,崔東

    山是打死都不願意步老王八蛋的後塵,再當什麼大師兄了,所以與裴錢約好,你當你的大師姐,我當我的小師兄,各算各的。龍泉劍宗祖山神秀山,董谷幾個嫡傳弟子,察覺到那邊一閃而逝的奇異氣象,猜出了真相,紛紛從自家山峰趕來此地,滿臉喜氣,只是他們礙於師父的犟脾氣,就只是道賀一兩句,說多了,反而會惹來師父的不高興。阮邛走出打鐵鋪子,一身仙人氣象高遠且凝練,面對弟子們的道喜,五短身材的精悍漢子,都沒有說什

    麼,劉羨陽從猶夷峰那邊趕來,“阮鐵匠,這就仙人境啦?”

    阮邛嗯了一聲。

    弟子問得十分隨意,師父回答得輕描淡寫。龍泉劍宗的門風,到底與那曾經的近鄰某座山頭,是大不一樣的。

    劉羨陽小心翼翼問道:“師父,那這個宗主位置?”

    之前主動讓賢,那是師父跟弟子同境了,估計阮鐵匠臉皮薄,沒臉繼續蹲著茅坑不拉屎,如今升境了,該不會翻臉不認人,討要回去吧?

    阮邛沒好氣道:“繼續當你的宗主,什麼時候自己覺得德不配位了,再讓給某個玉璞境就是。”

    能夠躋身仙人境,緣於一樁買賣,早年阮邛送出自家斬龍崖,換來了一種與鑄煉有關的遠古劍道。

    不過還是受限於自身根骨和悟性,阮邛如今才打破玉璞境瓶頸,可能換成劉羨陽或是謝靈,早就破境了。

    至於這門秘傳劍術,阮邛未來會傳授給誰,已經有了打算,先傳徐小橋,再傳李深源,總之就是落在煮海峰。

    劉羨陽立即斜眼謝靈,暗示這個師弟,你小子可別有反骨啊,小心宗主師兄來個清理門戶。謝靈有點慌,他如今就是宗門裡邊唯二的玉璞境,他可對當宗主沒有任何興趣,趕忙說道:“劉師兄可以多栽培栽培煮海峰的李深源,我覺得那少年就有宗主之姿

    。”

    阮邛點點頭。那少年資質還行,心性很好,值得託付大任。

    徐小橋就是煮海峰的現任峰主,她嫣然一笑,確實有些意外,不曾想師父也這麼器重那名自己剛收的嫡傳弟子。

    劉羨陽如釋重負,搓手道:“這不得擺一桌,好好搓一頓?”

    阮邛開始下逐客令了,雙手負後,獨自走向崖畔那邊,淡然說道:“等你擺酒再說,都回吧。”記起一事,阮邛放緩腳步,頭也沒轉,說道:“既然我們都搬出處州了,羨陽,你回頭跟大驪朝廷知會一聲,那個練氣士和武夫沒有懸佩劍符,就不得在大山和小鎮上空御風的老規矩,就趕緊撤掉吧,免得被人在背後嚼舌頭,說閒話,說我們龍泉劍宗底蘊越淺,架子越大。龍泉劍宗再窮,還不至於靠著幾枚劍符的入賬過

    日子。”謝靈可不敢觸黴頭,打定主意不摻和這檔子事,董谷和徐小橋面面相覷,就更不敢發表意見了,如今鑄造劍符送往處州官府和槐黃縣衙一事,多是徐小橋在負責

    。劉羨陽點點頭,“回頭我先跟禮部和刑部打聲招呼,再教訓教訓陳平安那小子,提醒他們落魄山收斂幾分,蓋過了我和龍泉劍宗的風頭,已經惹來阮師傅的心中不

    痛快了,讓他悠著點。”

    謝靈神色複雜,如今敢這麼調侃陳山主的人,真心不多,劉羨陽心是真大。

    已經走遠的阮邛笑呵呵道:“大驪供奉,甭管首席還是末等,按例都歸國師管,誰給誰穿小鞋都還難說。”

    劉羨陽啞口無言,幾棍子打不出個屁的阮鐵匠,如今都會這麼說話了,看來確實心裡憋著氣,還不小。

    看著那幾道御劍離開神秀山的弟子身影,阮邛蹲在崖畔,男人腳下就是那幾個寫在陡峭崖壁上的榜書大字。

    阮邛真正意義上的大弟子,其實並不是後來的龍泉劍宗首徒董谷,而是一個如今還在風雪廟潛心苦修劍術的元嬰境修士。事實上,早年阮邛在風雪廟收取的那撥弟子,幾乎全部都是中五境修士了,當時阮邛還沒有主動要求下山,去頂替齊靜春,擔任那座驪珠洞天的兵家坐鎮聖人。後來阮邛覺得這趟出山,風雨欲來,前途未卜,就沒有讓他們跟著下山,再後來,阮邛脫離風雪廟譜牒,在舊龍州地界創建了龍泉劍宗,還是沒有讓那些弟子進

    入龍泉劍宗。阮邛心中始終存在了一個巨大的缺憾,只因為在那些弟子當中,有個曾經讓他寄予厚望的人物,這名徒弟叫柳景莊,修道資質很一般,當初在風雪廟那邊破境很慢,但是少年心性極好,很對阮邛的胃口,好到讓阮邛覺得讓他當關門弟子都可以。但是此人最終不但與阮邛斷絕了師徒關係,甚至還脫離了風雪廟譜牒,從此

    不知所蹤,泥牛入海一般,好像寶瓶洲就從來沒有出現過這麼一號人物。柳景莊雖然是風雪廟一脈的兵家修士,做事勤懇,任勞任怨,跟著阮邛一起打鐵鑄劍,從無半句怨言,閒暇時喜好用蓍草占卜。後來阮邛搬到驪珠洞天內那座打鐵鋪子裡的傢伙什,其實都是柳景莊早年一件件置辦下來的。但是這麼一個根骨一般的練氣士,最崇拜的浩然山巔修士,竟然是公認修道資質第一流的柳七,一

    個讓柳筋境變成留人境的天才中的天才。

    修道鑄劍生涯,阮邛這輩子幾乎沒有什麼感到後悔的事情,真計較起來,就只有兩件,第一件,就是忽略了柳景莊的道心。

    按照風雪廟譜牒記載,柳景莊的祖上,可以一直上溯到神水國柳氏皇族,也就是魏檗當過北嶽山君的那個神水國。

    阮邛轉頭看了眼披雲山。作為浩然天下最小的一個洲,寶瓶洲歷史上只有一位武將躋身中土武廟,只是陪祀歲月很短,此人便是神水國名將張平,也就是如今的處州城隍廟的城隍爺高平。張平與魏檗,一個曾經享受過天下香火的武廟陪祀英靈,卻淪為紅燭鎮附近那座饅頭山的土地爺,一個堂堂山君,金身被砸碎沉水、再被人打撈而起一部分碎

    片金身,降為棋墩山的土地公,卻與神水國柳氏國運一般沉淪,成為山水官場的底層胥吏,抬個眼皮子就能相互望見的昔年同僚,真是一雙難兄難弟。

    作為大驪北嶽,披雲山管轄地界,包括那條鐵符江。

    第一任朝廷封正的水神娘娘,是早年大驪皇后南簪身邊的宮女,名為楊花。

    她如今已經是齊渡的長春侯了。

    人生飄若陌上塵,楊花著水萬浮萍。

    當初神水國文運昌盛,尤其以送別詩名動北方半洲,多借物言志,楊花即柳絮。依循說文解字,楊,柳之揚起者也。

    阮邛至今還不確定楊花是舊神水國誰的轉世,也不清楚弟子柳景莊與楊花有沒有什麼淵源。

    鑄劍之外,一團糟。作為阮邛內心深處最喜歡的弟子,柳景莊在師兄弟們不斷提升境界之後,尤其是阮邛自己躋身上五境之時,不知不覺,境界已經墊底的柳景莊,毫無徵兆,在某次閉關途中,他就走火入魔了一般,如果不是阮秀察覺到不對勁,她出手相救,那麼這個只要出關就會心性大變的柳師兄就會釀下大錯,後果不堪設想,在那之

    後,自認此生修行無望的柳景莊就黯然離開風雪廟,阮邛沒有攔著,因為知道攔不住。

    後來在小鎮,阮邛曾經給女兒解釋過自己為何只是讓泥瓶巷少年打短工。

    理由就是不想讓她見到第二個柳師兄。

    這也是當年阮邛不願收取陳平安當鋪子正式學徒的真正理由。