烽火戲諸侯 作品
第八百九十五章 今宵爽快
（27000字大章節，更新有點晚了。）
山光忽落，月色漸上。
人間共點一盞天上燈。
一條蜿蜒入海的沛江，水氣濃郁，河段沿途分佈著十六處大小船塢，供山上渡船停泊，商貿繁榮，每一處船塢周邊，都臨水而建有小鎮，大小如槐黃縣城，入夜後，燈火如晝，兩岸武館林立，設有眾多的江湖堂口，哪怕是在剛入門的地師堪輿家眼中，也能看出此地武運氣象極大，冠絕一洲。
吳殳已經遠遊別洲二十餘年，如今又往蠻荒天下，加上這位武聖對收徒一事太不上心，至今只收取了一位開山弟子，故而桐葉洲的止境武夫，就只剩下一個葉芸芸，這就讓蒲山如今有了個評價極高的美譽。
“一洲拳法，只在蒲山。”
而蒲山雲草堂，也確實當得起這份讚譽，每年都會按祖例在立夏、立冬兩日，教拳，除了雲草堂秘法樁架不教，其餘皆不藏私，願意對前來學拳的各路武夫傾囊相授，同時每一位下山的蒲山武夫，都會舉辦三場公開的演武，切磋武學，或是為人喂拳，若是有同境武夫的外鄉人勝出，就可以贏得滿堂彩，受邀前往雲草堂做客，奉為座上賓。
好像天上明月專寵此處水光，河面上鋪滿皎皎月光，宛如一條人間銀河，夜色靜謐，江風徐徐，風景宜人，心曠神怡。
一艘順流而下的遊覽樓船，甲板之上只有兩層，矮人一頭。只要有過路遊船擦肩而過，往往是他人低頭我抬頭的處境。筆趣庫
在二樓一處露天茶攤，陳平安跟位茶娘要了兩壺山上茶水，一壺雲霧茶和一壺老樅水仙，她再免費送了些糕點瓜果。
渡船茶娘方才竭力推銷這水仙茶，說是來自寶瓶洲一處仙山的一種著名巖茶，極難獲得，百年茶樹稱高，千年才可稱老，所以價格貴有貴的道理，若是客人覺得滋味一般，但凡說個不好，樓船這邊就可以打對摺。
看她架勢，要是不點一壺老樅水仙，大概就不送瓜果點心了。
陳平安面帶微笑，又是那位同鄉董半城造的孽啊。
泉水，茶葉，仙家酒釀，茶酒器物，但凡是在寶瓶洲名聲鵲起沒幾年的物件，尤其是物美價不低的，估摸著至少半數都跟董水井脫不開關係。
茶當然是好茶，徐遠霞那本尚未版刻出書的山水遊記上邊，就專門記載過這種老樅水仙，問題是徐大哥當年都喝得起的老樅水仙，茶葉在當地價格高低，可想而知。
結果只是跟隨跨洲渡船挪了個地兒，在這裡一壺茶就要賣兩顆雪花錢，就算真有臉皮厚的，說茶水滋味一般，樓船這邊打對摺，不也還是需要一顆雪花錢？
做生意，天賦異稟的董水井，得是飛昇境起步。
陳平安從袖中取出最後一粒青虎宮的坐忘丹，就著茶水嚥下。
根本不用懷疑青虎宮的後續丹藥，肯定很快就會又有一兩爐羽衣丸送到仙都山。
以陸老神仙的為人處世之道，不說陳平安自己，連同下宗，未來幾百年內，都不會愁坐忘丹不夠用了。
用陸老神仙的話說，就是自家的好東西，當然是先緊著自家人。
沒事，落魄山和青萍峰自會投桃報李，未來清境山的山水靈氣，只會比當年青虎宮最鼎盛時更加充沛盎然。
再經過三座船塢，約莫兩百里水路，就可以到蒲山雲草堂的山門口了。
裴錢問道:“師父，雲草堂武夫下山為人喂拳一事，可以我們落魄山是不是可以學學看？”
陳平安點點頭，“當然可以學。”
曹晴朗說道:“前提得是門風很好，山上武夫氣量足夠，而且在山下與人打交道時，言語不能太過隨意，怎麼說呢，拳既在擂臺，拳也在拳外吧，不然明明教拳認真、喂拳謹慎，卻只因為一兩句話說岔了，讓人誤會，就會齷齪橫生，砸招牌不說，還會糾紛不斷，四處結仇，用不了幾十年，就會被江湖孤立起來。到時候我們明明出於好心，回頭卻遭惡言，擱誰都受不了，一來二去，一方嫌棄對方沒良心，一方覺得對方氣勢凌人，就要兩看相厭了。”
裴錢說道:“我們家門風還不好？”
曹晴朗笑道:“凡事預則立，不預則廢。”
陳平安喝了一口茶，點頭笑道:“說得都好。”
這算哪門子搗漿糊，開始弟子與得意學生，確實都好嘛。
江風細細，波光粼粼，入冬後，哪怕是在樓船上，遊客也不覺寒冷。
這就要歸功於蒲山的山根厚重了，使得周邊山河，即便是在化雪時分，依舊地氣暖和，就像一座天然的地籠薰爐。
雲草堂葉氏，還是個山上公認的大地主，擁有極多地契，就連兩座小國山嶽，外加兩座大湖，其實都是蒲山的私產。
四人圍桌飲茶，陳平安翹起腿，掏出那根旱菸杆，只是山中尋常青竹材質，菸嘴來自龍鬚河，以一枚白玉石子雕琢而成，一袋子金黃菸絲，被陳平安捏成一小團。
學楊老頭抽旱菸，只有兩種情況，要麼是需要用心想事情，將那遠慮近憂一併想了，不然就像現在，今日無事，無事可想。
小陌藉著一份明亮月光，一邊喝茶，一邊翻看本專門寫那玄怪幽明的文人筆記小說，其中就有說到這條沛江的一樁典故。
因為在這條沛江主幹道之上，源尾兩地，各建造有一座歷史悠久的水神廟，分別供奉祭祀東海婦和青洪君，最為出奇之處，在於不同祠廟，當地百姓卻是共同祭祀兩尊水神，有點類似某些土地廟的土地公、土地婆。按照書上說法，祠廟建在沛江源頭的那位水神娘娘，前身是一位東海龍女，自幼喜好文墨，卻因為蛟龍之屬的水族精怪，天生無法“承載文字”，所以她就經常率領龍宮侍女，一同變化成凡間的大家閨秀，乘船遊歷通海沛江，讓借渡書生幫忙抄寫書籍內容，珍藏在龍宮閨閣書樓內，好與同輩炫耀。不料惹來一尊陸地山君的覬覦美色，下令在入海口處率部攔截，讓山嶽麾下青洪水君打頭陣，掀翻那條龍舟，山君得手之後，金屋藏嬌，將龍女禁錮在沛江源頭地界，為她建造別宮，由於龍女每次幽怨哭泣，沛江就會引發洪澇，山君只得每過十年，便允許她在沛江入海處的祠廟遙遙望海，一解思鄉之情……
小陌舉杯喝了口蒲山和沛江獨有的雲霧茶，感慨道:“可恨山君，垂涎美色，濫用公器，可憐龍女，苦苦思鄉不得歸鄉。”
陳平安笑道:“小陌，你可以獨自走趟入海口的青洪祠，反正也就七八百里水路，轉瞬即至，真相如何，同時見著了兩位當事人，當面一問便知。”
小陌說道:“先等公子與蒲山談完正事，小陌再看有無機會拜訪青洪廟。”
裴錢說道:“不同於小陌先生的山下志怪筆記，其實山上還有個不同版本的傳說，說那龍女當初是為了逃婚，自己不願意離開沛江，因為早就對那位青洪君心有所屬，就請山君配合演戲一場，山君憐憫他們這對苦命鴛鴦，只是身為大嶽山君，不便與龍宮勢力撕破臉皮，加上麾下那位青洪君，金身神像品秩不夠，與身份尊貴的龍女門不當戶不對，龍宮勢大，又注重血統，絕對不允許這樁婚姻，就只好自己來當惡人擔罵名了。”
曹晴朗點頭道:“這個說法更靠譜些。”
小陌恍然道:“如此說來，就是山君可敬，龍女與青洪君可喜可賀了，雖然沒個夫妻名分，確實美中不足，可終究遠遠好過從此一線之遙，雙方卻要江海永隔。”
陳平安笑著不說話，只是悠悠然吞雲吐霧。要是小米粒在這邊，肯定更有的聊。
一行人即將拜訪的那座蒲山雲草堂，其中武學一脈，類似皚皚洲的雷公廟，雖然名動一洲，卻是先天就極難開枝散葉的小拳種，門檻高，收徒嚴，學拳之人想要登堂入室，拳法精深，殊為不易。
蒲山雲草堂的香火，有點類似佛家道門的半子孫叢林。雲草堂一直姓葉，就像雲窟福地一直姓姜。因為當代蒲山葉氏家主，葉芸芸喜歡穿黃衣，所以綽號黃衣芸。
先前桐葉洲山上，選出了一洲武道的歷史十人。
在世之人，只有兩位，除了那個懸佩竹劍背木槍的武聖吳殳，再就是喜穿黃衣的葉芸芸。
一男一女，兩位武學泰斗，至今沒有問拳記錄，就像井水不犯河水，各自拳鎮半洲。
只是前者喜歡單槍匹馬走江湖，加上名聲有褒有貶，自然不如黃衣芸和蒲山在桐葉洲那麼一呼百應，影從雲集。
私底下，山上修士對吳殳其實頗有怨言，理由就是這位武學第一人，既不著家，也不顧家。一場大戰打下來，從頭到尾，竟然只在別洲山河博取名聲，兇狠出拳，殺妖不斷，眼睜睜看著家鄉山河淪為廢墟。
裴錢輕聲說道:“師父，這位葉前輩，上次在黃鶴磯那邊見面，好像就只是氣盛瓶頸，底子也一般，就算勉強躋身十人之列，名次也該是墊底，至多排在第八第九的樣子，不該是高居第六。”
山水邸報上邊，竟然還有不少仙師，為黃衣芸打抱不平，覺得這個名次太低，怎麼都該排在吳殳之後。
裴錢就覺得這種事情，豈可兒戲。
陳平安笑道:“如果加上葉宗師的玉璞境修為，排在第六，問題不大。”
可如果單純以武學論高下，確實如裴錢所說，武夫葉芸芸的名次墊底都懸乎。
這種事情，說得難聽點，就是今人欺負古人不會開口說話了。
反觀吳殳排在第四，倒是問題不大。
而蒲山雲草堂的開山鼻祖，那位憑藉六幅仙圖開創蒲山拳法的天縱奇才，其實也才位列第五。
這位止境武夫，葉裕固，在供奉神位、依時祭祀的葉氏宗祠中，位列第三，同被尊奉為不遷之祖。
此人曾經在中土神洲闖下偌大名聲，後來便有了個極有氣魄的評價，“孑然一身，兩甲子拳壓三洲”。
所謂三洲，就是家鄉桐葉宗，再加上北邊的寶瓶洲和北俱蘆洲了，至於那會兒的寶瓶洲，只能算是被拉壯丁拿來湊數的。
在陳平安看來，不出意外的話，葉裕固在武學巔峰時，尚未躋身止境最後一層的神到，估計正因為無法打破歸真一層瓶頸，曾以行走天下換取氣盛一境大氣象的葉裕固，但是成效不大，當年才會不得不轉去躋身玉璞境，以修士身份躋身了上五境，葉裕固自然就可以多出的壽命，用水磨功夫，慢慢打熬體魄底子，找機會在學武道路上百尺竿頭更進一步。
只是葉芸芸只穿黃衣一事，讓陳平安不由得想起了小寶瓶。
不知道這個黃衣芸，又涉及到了哪位高人、什麼讖語。
陳平安思緒飄遠，自家的仙都山青萍劍宗，不像上宗落魄山，多了個“劍宗”後綴，但就目前看來，崔東山是有意將下宗打造成一個龐然大物，劍修當然得有，這是一個劍道宗門千年不移的立身之本，只是各類練氣士更多，這是一個山巔大宗門該有的枝繁葉茂。
較大的宗門山頭，動輒數百人乃至千餘人，比如正陽山，就是這類。寶瓶洲的神誥宗，由於擁有一座中等品秩的清潭福地，宗門在冊弟子，甚至多達兩千人，而中土神洲的一些大宗門，加上下宗和藩屬山頭，可以多達數萬人，當然不可能全是練氣士，會計入山中仙師家眷，以及各個峰頭、仙府的扈從婢女，廚娘雜役等。
大致分祖師堂嫡傳，內門，外門，形同一座京城的宮城，皇城，外城，再加上週邊的藩屬山頭，就是京畿之地了，若還有下宗，則類似建造了一座陪都。
山中少人，就如無源之水。
可若是山門沒有幾種高妙道法傳承，則是無本之木，一樣留不住修道仙材，同樣難有茂盛氣象。
就像得陳平安自埋河水神祠廟旁的那塊祈雨碑道訣，最適宜地仙修行，而浩然天下不少大山頭，都會有一種甚至數種祖傳的入門道法、仙訣，可以幫助弟子儘快開竅，成為練氣士後，還可以儘快躋身洞府境，登山快，且腳步穩當，這類仙家秘籍和道訣，分別被譽為“開門法”和“領路訣”，會直接決定一座仙家門派的底蘊深淺，能夠吸引大量的修道胚子，在登山前期，攜手破境。
而類似祈雨訣，就屬於一種山腰道法了，能夠避免一座宗門出現青黃不接的隱患。
其實陳平安真要無所不用其極的話，眼前就一個有立竿見影的法子，有條捷徑可走。
騎龍巷那位至今還只是“不錄譜牒雜役弟子”的白髮童子，繼承了吳霜降的大部分記憶，除了些許歲除宮的不傳之秘，有所保留，被吳霜降以獨門秘術封禁記憶如封山，但是在“雜學”一道，依舊極為可觀，故而白髮童子本身如同半座歲除宮的道法密庫，只是陳平安既不願意、也不合適開這個口。
前身是歲除宮女修天然的那位化外天魔“箜篌”，到底只是做客落魄山。
無論是落魄山還是青萍劍宗，皆任重道遠，未來可期。
旁桌有女子，微微皺眉，揮了揮手，驅散煙霧。
她忍那鄰桌男子很久了，煙霧隨風飄搖，害得自己這邊的茶香都少了大半。
只是這種事情，她總是不宜開口多說什麼的，就像同一個酒樓飲酒，若有誰大聲喧譁，可那也是在自家酒桌上邊大嗓門。
陳平安察覺到那女子的動靜，趕緊收起那支旱菸杆，向她投去致歉視線。
女子微微一笑，點頭致意。
她略作思量，便手託斗笠盞，作為還禮。
畢竟都是山上修士在外遊歷，那個青衫客願意如此示弱，已經很難得了。
根據一些來別洲的山水邸報顯示，如果是在那個北俱蘆洲，對方不拍桌子，直接來句“你瞅啥”都算客氣了。
所以如今的桐葉洲修士，即便有人跨洲遠遊，也會首選南婆娑洲，決不願意主動去往北邊兩洲。
大概是發現了那個青衫客的膽小如鼠，定然不是那些大仙家出身的譜牒仙師了。
故而又有不遠處一桌茶客，有個孔武有力的高大漢子，開口問道:“小姑娘口氣不小，誰給的資格，敢對這些山巔武學宗師的名次，胡亂指手畫腳？”
真有錢，誰會挑選這條小破船欣賞沛江沿途風景？自己一行人則不然，那是出身天潢貴胄且又修道有成的宇文公子，為了體察民間疾苦使然，不然直接祭出一條山上符舟遊歷沛江都沒問題。而漢子作為扈從，又是一位離著宗師頭銜只差半步距離的六境武夫，再加上他還是那位黃衣芸的仰慕者，當然受不了一個年輕女子在那邊胡說八道。
口氣這麼大，怎麼不去跟黃衣芸問拳一場？別說是葉山主了，見都見不著，就是與她嫡傳弟子薛夫子的弟子，要有一場問拳，到時候可別被打哭了。
裴錢淡然道:“師承。”
那桌有個相貌英俊的公子哥，好像是為首之人，他手持一把併攏摺扇，以金色絲線掛一把袖珍可愛的桃木劍扇墜，笑問道:“敢問姑娘姓甚名甚，師承何人？”
裴錢說道:“江湖偶遇，萍水相逢，何必問姓名。”
率先開口那漢子，看不慣一個小姑娘如此老氣橫秋言語，茶杯重重一磕桌面，氣笑道:“誰借你的膽子，敢這麼與宇文公子說話？”
裴錢斜眼那人，笑呵呵道:“拳腳。”
那漢子氣笑不已，佯怒道:“誰教出這麼個潑辣娘們？！”
陳平安開口笑道:“我。”
先前在那個只是掛在靈璧山名下的自家野雲渡，陳平安隨便找了個蹩腳藉口，說是相中了一樣東西，改變主意了要入手。單獨折返，施展雲水身，走了趟靈璧山用來關練氣士的監牢，去會了會那個竟敢在店鋪揩油裴錢的漢子，不收錢，無償教給對方一個出門在外“管不好眼睛總得管好手”的簡單道理。
再順帶問清楚了這撥人的來歷根腳，原來隸屬於那個復國坎坷的舊大夏朝皇子殿下，類似他們這樣奉旨外出撈錢的皇室供奉，多達二十餘撥，各自還擔負著一樁秘密任務，招徠那些山頭崩碎流離失所的舊譜牒仙師，還有山澤野修，以及落草為寇的綠林好漢，自家朝廷完全不計較出身，英雄不問出處，只要願意點個頭，走一趟“京城”，再在禮部錄檔、戶部落籍，就可以一步登天，立即成為大夏王朝的供奉老爺，吃皇糧，得官身，享清福。
大概是那桌子下山遊歷的仙師，就沒見過這麼聊天的，反而覺得有趣，沒那麼惱火了。
四周已經有人忍不住笑出聲。
其中不同桌的兩位女子，秋波盈盈，含情脈脈，不約而同望向同一人。
她們偷看之人，是曹晴朗。
好個俊俏郎君，溫文爾雅，一身書卷氣呢。
至於與之同桌的另外兩個男子，模樣倒是也不差，尤其是那個頭別玉簪、青衫長褂的男子……可惜年紀大了點。
那個姓宇文的公子哥，手攥摺扇，再雙手抱拳，笑道:“無心之語，莫要介意。”
陳平安朝那一桌舉起茶杯，示意無妨。
遊船臨近一處船塢。
既然拳在蒲山，那麼外鄉武夫，拳要出名，當然同樣只在蒲山。
那處船塢旁建造有一座鄰水擂臺，以黑白兩色的山上石材，鋪出一大幅陰陽魚圖，極為堅固。
剛好有兩位成名已久的江湖高手，皆是金身境武夫，當得起宗師稱呼了，雙方相約於此，在今夜切磋拳腳功夫。
一位中年武夫，技不如人，被一位老者以雙手炮錘狠狠砸中胸膛，好巧不巧，倒飛出去的男子，後背直接撞到一條過路綵船之上，老人拳罡極重，勢大力沉，男子無法全部卸勁，一條樓船竟是被撞得瞬間離開水面，憑空翻轉數圈，船上游客，下餃子一般落入水中。
無需師父發話，桌邊已經不見裴錢身形，她單掌抵住那隻即將傾斜墜江的大船，輕輕一推，將其安穩放在江面上。
沛江之中墜水者，又被一道道拳罡牽引，落湯雞們如被人拽住衣領，紛紛帶回船上。
裴錢再一掌下按，打散那些被拳意裹挾的洶湧大浪，不至於波及自己那條遊船。
返回遊船，落座之前，見那兩位武夫一個踩在江面上，一個在岸邊擂臺，遙遙與自己抱拳致謝，那個身形踩水而停的中年武夫，神色誠摯，開口邀請裴錢上岸一敘，裴錢只是抱拳而已，就當是婉拒了。
那撥譜牒仙師，開始坐立不安，尤其是那個與裴錢有過一番“閒聊”的漢子，直到這一刻，真切懂了，何謂師承、拳腳，又何謂萍水相逢不問姓名。
這個小姑娘，竟然是一位遠遊境的武道宗師？！
陳平安與那一桌仙師玩笑道:“舉手之勞，莫要上心。”
那個姓宇文的公子哥，既有些彆扭，又如釋重負。
只說那兩位原本對曹晴朗一見傾心的女子，再看那位頭別玉簪的青衫男子，年紀好像也不算太大呢。
可惜蒲山地界，禁絕任何仙師開啟鏡花水月。
而蒲山雲草堂弟子，山中修行，必須專注不可分心，又會封禁各類山水邸報。
所以先前文廟封禁天下邸報，對蒲山弟子而言，幾乎毫無影響，只有得以下山歷練的弟子，才會覺得有幾分遺憾。
家規重，門風嚴，蒲山內外皆不敢違禁。
陳平安在一處船塢登岸，離著蒲山雲草堂的山門，還有二十餘里山路要走。
而那座蒲山本身，其實算不得什麼大山，山勢規模，可能都不如一個小國的儲君之山。
其實那位宇文公子領銜的一撥人，原本也該在此處下船，懷揣著一封皇帝御筆密信，要與雲草堂的那位薛夫子商議要事。
只是年輕公子哥猶豫了一下，還是打算在一處船塢渡口下船，繞點路，可以看更多的風景嘛。
小陌背竹箱，手持行山杖，綠竹杖輕輕點地，笑問道:“公子，雲草堂這樣的仙術、武學兼修門派，不多見吧？”
陳平安笑著指了指裴錢，“你得問她，裴錢走過大洲數量更多，見識更廣。”
裴錢有些難為情，自己走過大洲數量是多，只是一路走馬觀花，心不在焉，得減半算啊，師父卻不然，則翻倍算啊。
自己打對摺，師父翻一番，可不就是相差懸殊了。
只是見小陌等著自己的答案，裴錢只得說道:“雲草堂弟子的修行路數，在浩然天下都不算多見，不過蒲山弟子如果成功結丹，或是躋身金身境武夫，除非是一等一的天才，再得到祖師堂那邊的許可，才可以繼續同時走兩條道路，此外都需要二選一了，只能專注煉氣或是武學。在中土神洲，有個宗門，山頭人數不多，祖師堂劍修無一例外，都會是符籙修士。金甲洲歷史上還有個宗門，跟蒲山差不多，只是還要多出一個煉丹本事，只是山門被蠻荒妖族打沒了，如今只剩下不到十個弟子，地仙只有一人，他們的祖師、師長們都戰死了，就連個護道人都沒有了，他們想要恢復宗門舊日榮光，很難。”
裴錢曾經與他們在金甲洲從南到北的數座戰場，並肩作戰。
她也曾救下那個心存死志的年輕地仙。
陳平安解釋道:“這是因為蒲山拳種的許多樁架，十分高妙，歷史久遠，源於蒲山祖傳的六幅‘仙人圖’，分別命名為觀瀑圖，打醮，搗練，斫琴，高士行吟，竹籃撈月。所以雲草堂的武學，經過一代代傳承，再加上歷代山主、祖師的不斷完善、增補，最終憑藉六幅仙圖，衍生了出六十餘個樁架、拳法招式，這才有了那個‘樁從圖中來、拳往圖中去’的說法。”
這樣的門派，就如裴錢所說，放眼整個浩然天下都不算多，雖說修士兩條路行走，體魄堅韌，利遠遠大於弊，但是弊端也不小，比如不遠處這座雲遮霧繞的蒲山，術高拳更高，可是至今都不未能成為宗字頭仙家，其實蒲山歷史上先後有過兩次機會，一次是開山祖師葉裕固，當年躋身了玉璞境，出關後下山訪友，要去與玉圭宗摯友荀淵敘舊。
可惜這趟下山，就走出了一樁天大的災殃，不知為何，遭了高人暗算，可葉裕固重傷而返，卻是到死也沒說是誰，就算與祖師堂和嫡傳弟子，好像都一字不提。這就又成了一樁千年不解的山上懸案。
直到如今，桐葉洲才開始翻舊賬，沸沸揚揚，傳得有鼻子有眼睛的，就像是親眼所見，說是桐葉宗那位出了名氣量狹窄的中興之祖，擔心一旦被葉裕固躋身仙人境，再以一身止境拳法，一個開山不到百年的蒲山，說不定就可以直接與桐葉宗扳手腕。所以杜懋就親自出馬，暗中攔截下死手，最終使得葉裕固跌境極慘，返回蒲山沒幾年，就重傷不治，黯然離世。
另外一次機會，就是葉芸芸，是武道止境之外，她還是一位相對名聲不顯的玉璞境修士，但是被那場戰事耽擱了，而葉芸芸在躋身上五境後，只在蒲山祖師堂隨便提了一嘴，並且不許祖師堂成員對外洩露此事，如今也沒有想要跟大伏書院報備此事，顯而易見，最少在近期，蒲山並無順勢躋身宗門的打算。
好像蒲山在躋身宗門這件事上，總是會差那麼點意思，天意。
天公不作美？
像是作為補償，葉芸芸前不久得到的第七幅仙圖，異常珍貴，價值連城。
陳平安聽姜尚真著重提起過，是一幅面壁圖，品秩要高出祖傳六圖。
而且這位周首席在離開浩然天下之前，還專門留下了一封書信在落魄山，提及此事。
按照姜尚真的信上描述，此圖來歷極不尋常，繪有一位身披袈裟的背面僧，卻頭戴道冠，手捧玉笏，面朝一幅壁畫。
畫裡有畫，壁畫上邊又繪有一張青銅古鼎的拓片，以及密密麻麻的幾千個古篆文字。
裴錢突然笑道:“師父，既然黃庭姐姐回了家鄉，我們什麼時候去找她？”
她對那位女冠姐姐，印象還是很好的。面冷心熱，反正跟隋右邊很不一樣。
陳平安說道:“我們到時候先回仙都山，再一起去小龍湫。”
走在一條通往蒲山山門的僻靜道路上。
陳平安不由得又取出旱菸杆，眯眼想事情。
為何蒲山能夠在一洲陸沉的破敗山河中，能夠逃過一劫，這其實本是一件極耐人尋味的事情。
山上，從扶乩宗到太平山，哪怕是那個玉圭宗，雖然保住了祖業不至於香火斷絕，可是一座祖師堂，就沒剩下幾個活人，到如今，每次議事，還空著半數座椅。
而山下，唯一一個護住國祚不斷大泉王朝，邊軍戰死無數，還是隻能步步撤退，最終勉強死守一座蜃景城不失。
唯獨蒲山，好像就只是打了幾場不痛不癢的山上戰役，雷聲大雨點小，幾頭軍帳大妖遙遙觀望一番，不知為何，極有默契，都沒有真正對蒲山出手。
不然葉芸芸當年也不會想著去大泉王朝那邊廝殺。
按照崔東山的說法，是文海周密對這座不甚起眼的蒲山寄予厚望。
陳平安一點就明，涉及了純粹武夫的斷頭路與人間重開神道一事。
但是如今的桐葉洲修士，對此都有意無意忽略了此事，只當是蒲山雲草堂葉氏祖蔭庇護，洪福齊天。
臨近山門，陳平安才收起旱菸杆。
這玩意兒，還是不太習慣，嗆人，更嗆自己，好像比喝酒更難。
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小龍湫祖山，龍眠山，祖師堂所在山頂，又名心意尖。
有一位身為外來戶的女冠，在此結茅修行。問劍過後，她還不走。
將一把古劍釘入山頂大地，好像如此一來，山頂就算成了她的地盤。
只是哪怕是小龍湫修士，也不得不承認，女子問劍之姿，風神瀟灑。
虧得小龍湫已經儘量封鎖消息，再加上如今桐葉洲就沒幾個成氣候的仙家門派，山上邸報數量不多，不然這要是傳出去，會被外人笑掉大牙的。
不同於浩然別洲，桐葉洲是出了名的閉塞，就像個暮氣沉沉卻居功自大的老古董。
所以出了個姜尚真，才會變得那麼熱鬧。
扶乩宗和太平山，兩座偌大宗門，如今都只剩下一人，好似獨苗。
女冠黃庭，此刻站在崖畔，雙手拄劍，抬頭望月。
她是在五彩天下躋身的玉璞境。在那邊運氣不錯，機緣連連，不過這種天降福緣，對她來說，自幼就習以為常了。
反正小時候就有個路過太平山的雲遊高人，說她是吉人天相了。
之前一劍劈開護山大陣的山水禁制，再一劍重傷小龍湫山主，最後一劍
將祖師堂一分為二。
山光忽落，月色漸上。
人間共點一盞天上燈。
一條蜿蜒入海的沛江，水氣濃郁，河段沿途分佈著十六處大小船塢，供山上渡船停泊，商貿繁榮，每一處船塢周邊，都臨水而建有小鎮，大小如槐黃縣城，入夜後，燈火如晝，兩岸武館林立，設有眾多的江湖堂口，哪怕是在剛入門的地師堪輿家眼中，也能看出此地武運氣象極大，冠絕一洲。
吳殳已經遠遊別洲二十餘年，如今又往蠻荒天下，加上這位武聖對收徒一事太不上心，至今只收取了一位開山弟子，故而桐葉洲的止境武夫，就只剩下一個葉芸芸，這就讓蒲山如今有了個評價極高的美譽。
“一洲拳法，只在蒲山。”
而蒲山雲草堂，也確實當得起這份讚譽，每年都會按祖例在立夏、立冬兩日，教拳，除了雲草堂秘法樁架不教，其餘皆不藏私，願意對前來學拳的各路武夫傾囊相授，同時每一位下山的蒲山武夫，都會舉辦三場公開的演武，切磋武學，或是為人喂拳，若是有同境武夫的外鄉人勝出，就可以贏得滿堂彩，受邀前往雲草堂做客，奉為座上賓。
好像天上明月專寵此處水光，河面上鋪滿皎皎月光，宛如一條人間銀河，夜色靜謐，江風徐徐，風景宜人，心曠神怡。
一艘順流而下的遊覽樓船，甲板之上只有兩層，矮人一頭。只要有過路遊船擦肩而過，往往是他人低頭我抬頭的處境。筆趣庫
在二樓一處露天茶攤，陳平安跟位茶娘要了兩壺山上茶水，一壺雲霧茶和一壺老樅水仙，她再免費送了些糕點瓜果。
渡船茶娘方才竭力推銷這水仙茶，說是來自寶瓶洲一處仙山的一種著名巖茶，極難獲得，百年茶樹稱高，千年才可稱老，所以價格貴有貴的道理，若是客人覺得滋味一般，但凡說個不好，樓船這邊就可以打對摺。
看她架勢，要是不點一壺老樅水仙，大概就不送瓜果點心了。
陳平安面帶微笑，又是那位同鄉董半城造的孽啊。
泉水，茶葉，仙家酒釀，茶酒器物，但凡是在寶瓶洲名聲鵲起沒幾年的物件，尤其是物美價不低的，估摸著至少半數都跟董水井脫不開關係。
茶當然是好茶，徐遠霞那本尚未版刻出書的山水遊記上邊，就專門記載過這種老樅水仙，問題是徐大哥當年都喝得起的老樅水仙，茶葉在當地價格高低，可想而知。
結果只是跟隨跨洲渡船挪了個地兒，在這裡一壺茶就要賣兩顆雪花錢，就算真有臉皮厚的，說茶水滋味一般，樓船這邊打對摺，不也還是需要一顆雪花錢？
做生意，天賦異稟的董水井，得是飛昇境起步。
陳平安從袖中取出最後一粒青虎宮的坐忘丹，就著茶水嚥下。
根本不用懷疑青虎宮的後續丹藥，肯定很快就會又有一兩爐羽衣丸送到仙都山。
以陸老神仙的為人處世之道，不說陳平安自己，連同下宗，未來幾百年內，都不會愁坐忘丹不夠用了。
用陸老神仙的話說，就是自家的好東西，當然是先緊著自家人。
沒事，落魄山和青萍峰自會投桃報李，未來清境山的山水靈氣，只會比當年青虎宮最鼎盛時更加充沛盎然。
再經過三座船塢，約莫兩百里水路，就可以到蒲山雲草堂的山門口了。
裴錢問道:“師父，雲草堂武夫下山為人喂拳一事，可以我們落魄山是不是可以學學看？”
陳平安點點頭，“當然可以學。”
曹晴朗說道:“前提得是門風很好，山上武夫氣量足夠，而且在山下與人打交道時，言語不能太過隨意，怎麼說呢，拳既在擂臺，拳也在拳外吧，不然明明教拳認真、喂拳謹慎，卻只因為一兩句話說岔了，讓人誤會，就會齷齪橫生，砸招牌不說，還會糾紛不斷，四處結仇，用不了幾十年，就會被江湖孤立起來。到時候我們明明出於好心，回頭卻遭惡言，擱誰都受不了，一來二去，一方嫌棄對方沒良心，一方覺得對方氣勢凌人，就要兩看相厭了。”
裴錢說道:“我們家門風還不好？”
曹晴朗笑道:“凡事預則立，不預則廢。”
陳平安喝了一口茶，點頭笑道:“說得都好。”
這算哪門子搗漿糊，開始弟子與得意學生，確實都好嘛。
江風細細，波光粼粼，入冬後，哪怕是在樓船上，遊客也不覺寒冷。
這就要歸功於蒲山的山根厚重了，使得周邊山河，即便是在化雪時分，依舊地氣暖和，就像一座天然的地籠薰爐。
雲草堂葉氏，還是個山上公認的大地主，擁有極多地契，就連兩座小國山嶽，外加兩座大湖，其實都是蒲山的私產。
四人圍桌飲茶，陳平安翹起腿，掏出那根旱菸杆，只是山中尋常青竹材質，菸嘴來自龍鬚河，以一枚白玉石子雕琢而成，一袋子金黃菸絲，被陳平安捏成一小團。
學楊老頭抽旱菸，只有兩種情況，要麼是需要用心想事情，將那遠慮近憂一併想了，不然就像現在，今日無事，無事可想。
小陌藉著一份明亮月光，一邊喝茶，一邊翻看本專門寫那玄怪幽明的文人筆記小說，其中就有說到這條沛江的一樁典故。
因為在這條沛江主幹道之上，源尾兩地，各建造有一座歷史悠久的水神廟，分別供奉祭祀東海婦和青洪君，最為出奇之處，在於不同祠廟，當地百姓卻是共同祭祀兩尊水神，有點類似某些土地廟的土地公、土地婆。按照書上說法，祠廟建在沛江源頭的那位水神娘娘，前身是一位東海龍女，自幼喜好文墨，卻因為蛟龍之屬的水族精怪，天生無法“承載文字”，所以她就經常率領龍宮侍女，一同變化成凡間的大家閨秀，乘船遊歷通海沛江，讓借渡書生幫忙抄寫書籍內容，珍藏在龍宮閨閣書樓內，好與同輩炫耀。不料惹來一尊陸地山君的覬覦美色，下令在入海口處率部攔截，讓山嶽麾下青洪水君打頭陣，掀翻那條龍舟，山君得手之後，金屋藏嬌，將龍女禁錮在沛江源頭地界，為她建造別宮，由於龍女每次幽怨哭泣，沛江就會引發洪澇，山君只得每過十年，便允許她在沛江入海處的祠廟遙遙望海，一解思鄉之情……
小陌舉杯喝了口蒲山和沛江獨有的雲霧茶，感慨道:“可恨山君，垂涎美色，濫用公器，可憐龍女，苦苦思鄉不得歸鄉。”
陳平安笑道:“小陌，你可以獨自走趟入海口的青洪祠，反正也就七八百里水路，轉瞬即至，真相如何，同時見著了兩位當事人，當面一問便知。”
小陌說道:“先等公子與蒲山談完正事，小陌再看有無機會拜訪青洪廟。”
裴錢說道:“不同於小陌先生的山下志怪筆記，其實山上還有個不同版本的傳說，說那龍女當初是為了逃婚，自己不願意離開沛江，因為早就對那位青洪君心有所屬，就請山君配合演戲一場，山君憐憫他們這對苦命鴛鴦，只是身為大嶽山君，不便與龍宮勢力撕破臉皮，加上麾下那位青洪君，金身神像品秩不夠，與身份尊貴的龍女門不當戶不對，龍宮勢大，又注重血統，絕對不允許這樁婚姻，就只好自己來當惡人擔罵名了。”
曹晴朗點頭道:“這個說法更靠譜些。”
小陌恍然道:“如此說來，就是山君可敬，龍女與青洪君可喜可賀了，雖然沒個夫妻名分，確實美中不足，可終究遠遠好過從此一線之遙，雙方卻要江海永隔。”
陳平安笑著不說話，只是悠悠然吞雲吐霧。要是小米粒在這邊，肯定更有的聊。
一行人即將拜訪的那座蒲山雲草堂，其中武學一脈，類似皚皚洲的雷公廟，雖然名動一洲，卻是先天就極難開枝散葉的小拳種，門檻高，收徒嚴，學拳之人想要登堂入室，拳法精深，殊為不易。
蒲山雲草堂的香火，有點類似佛家道門的半子孫叢林。雲草堂一直姓葉，就像雲窟福地一直姓姜。因為當代蒲山葉氏家主，葉芸芸喜歡穿黃衣，所以綽號黃衣芸。
先前桐葉洲山上，選出了一洲武道的歷史十人。
在世之人，只有兩位，除了那個懸佩竹劍背木槍的武聖吳殳，再就是喜穿黃衣的葉芸芸。
一男一女，兩位武學泰斗，至今沒有問拳記錄，就像井水不犯河水，各自拳鎮半洲。
只是前者喜歡單槍匹馬走江湖，加上名聲有褒有貶，自然不如黃衣芸和蒲山在桐葉洲那麼一呼百應，影從雲集。
私底下，山上修士對吳殳其實頗有怨言，理由就是這位武學第一人，既不著家，也不顧家。一場大戰打下來，從頭到尾，竟然只在別洲山河博取名聲，兇狠出拳，殺妖不斷，眼睜睜看著家鄉山河淪為廢墟。
裴錢輕聲說道:“師父，這位葉前輩，上次在黃鶴磯那邊見面，好像就只是氣盛瓶頸，底子也一般，就算勉強躋身十人之列，名次也該是墊底，至多排在第八第九的樣子，不該是高居第六。”
山水邸報上邊，竟然還有不少仙師，為黃衣芸打抱不平，覺得這個名次太低，怎麼都該排在吳殳之後。
裴錢就覺得這種事情，豈可兒戲。
陳平安笑道:“如果加上葉宗師的玉璞境修為，排在第六，問題不大。”
可如果單純以武學論高下，確實如裴錢所說，武夫葉芸芸的名次墊底都懸乎。
這種事情，說得難聽點，就是今人欺負古人不會開口說話了。
反觀吳殳排在第四，倒是問題不大。
而蒲山雲草堂的開山鼻祖，那位憑藉六幅仙圖開創蒲山拳法的天縱奇才，其實也才位列第五。
這位止境武夫，葉裕固，在供奉神位、依時祭祀的葉氏宗祠中，位列第三，同被尊奉為不遷之祖。
此人曾經在中土神洲闖下偌大名聲，後來便有了個極有氣魄的評價，“孑然一身，兩甲子拳壓三洲”。
所謂三洲，就是家鄉桐葉宗，再加上北邊的寶瓶洲和北俱蘆洲了，至於那會兒的寶瓶洲，只能算是被拉壯丁拿來湊數的。
在陳平安看來，不出意外的話，葉裕固在武學巔峰時，尚未躋身止境最後一層的神到，估計正因為無法打破歸真一層瓶頸，曾以行走天下換取氣盛一境大氣象的葉裕固，但是成效不大，當年才會不得不轉去躋身玉璞境，以修士身份躋身了上五境，葉裕固自然就可以多出的壽命，用水磨功夫，慢慢打熬體魄底子，找機會在學武道路上百尺竿頭更進一步。
只是葉芸芸只穿黃衣一事，讓陳平安不由得想起了小寶瓶。
不知道這個黃衣芸，又涉及到了哪位高人、什麼讖語。
陳平安思緒飄遠，自家的仙都山青萍劍宗，不像上宗落魄山，多了個“劍宗”後綴，但就目前看來，崔東山是有意將下宗打造成一個龐然大物，劍修當然得有，這是一個劍道宗門千年不移的立身之本，只是各類練氣士更多，這是一個山巔大宗門該有的枝繁葉茂。
較大的宗門山頭，動輒數百人乃至千餘人，比如正陽山，就是這類。寶瓶洲的神誥宗，由於擁有一座中等品秩的清潭福地，宗門在冊弟子，甚至多達兩千人，而中土神洲的一些大宗門，加上下宗和藩屬山頭，可以多達數萬人，當然不可能全是練氣士，會計入山中仙師家眷，以及各個峰頭、仙府的扈從婢女，廚娘雜役等。
大致分祖師堂嫡傳，內門，外門，形同一座京城的宮城，皇城，外城，再加上週邊的藩屬山頭，就是京畿之地了，若還有下宗，則類似建造了一座陪都。
山中少人，就如無源之水。
可若是山門沒有幾種高妙道法傳承，則是無本之木，一樣留不住修道仙材，同樣難有茂盛氣象。
就像得陳平安自埋河水神祠廟旁的那塊祈雨碑道訣，最適宜地仙修行，而浩然天下不少大山頭，都會有一種甚至數種祖傳的入門道法、仙訣，可以幫助弟子儘快開竅，成為練氣士後，還可以儘快躋身洞府境，登山快，且腳步穩當，這類仙家秘籍和道訣，分別被譽為“開門法”和“領路訣”，會直接決定一座仙家門派的底蘊深淺，能夠吸引大量的修道胚子，在登山前期，攜手破境。
而類似祈雨訣，就屬於一種山腰道法了，能夠避免一座宗門出現青黃不接的隱患。
其實陳平安真要無所不用其極的話，眼前就一個有立竿見影的法子，有條捷徑可走。
騎龍巷那位至今還只是“不錄譜牒雜役弟子”的白髮童子，繼承了吳霜降的大部分記憶，除了些許歲除宮的不傳之秘，有所保留，被吳霜降以獨門秘術封禁記憶如封山，但是在“雜學”一道，依舊極為可觀，故而白髮童子本身如同半座歲除宮的道法密庫，只是陳平安既不願意、也不合適開這個口。
前身是歲除宮女修天然的那位化外天魔“箜篌”，到底只是做客落魄山。
無論是落魄山還是青萍劍宗，皆任重道遠，未來可期。
旁桌有女子，微微皺眉，揮了揮手，驅散煙霧。
她忍那鄰桌男子很久了，煙霧隨風飄搖，害得自己這邊的茶香都少了大半。
只是這種事情，她總是不宜開口多說什麼的，就像同一個酒樓飲酒，若有誰大聲喧譁，可那也是在自家酒桌上邊大嗓門。
陳平安察覺到那女子的動靜，趕緊收起那支旱菸杆，向她投去致歉視線。
女子微微一笑，點頭致意。
她略作思量，便手託斗笠盞，作為還禮。
畢竟都是山上修士在外遊歷，那個青衫客願意如此示弱，已經很難得了。
根據一些來別洲的山水邸報顯示，如果是在那個北俱蘆洲，對方不拍桌子，直接來句“你瞅啥”都算客氣了。
所以如今的桐葉洲修士，即便有人跨洲遠遊，也會首選南婆娑洲，決不願意主動去往北邊兩洲。
大概是發現了那個青衫客的膽小如鼠，定然不是那些大仙家出身的譜牒仙師了。
故而又有不遠處一桌茶客，有個孔武有力的高大漢子，開口問道:“小姑娘口氣不小，誰給的資格，敢對這些山巔武學宗師的名次，胡亂指手畫腳？”
真有錢，誰會挑選這條小破船欣賞沛江沿途風景？自己一行人則不然，那是出身天潢貴胄且又修道有成的宇文公子，為了體察民間疾苦使然，不然直接祭出一條山上符舟遊歷沛江都沒問題。而漢子作為扈從，又是一位離著宗師頭銜只差半步距離的六境武夫，再加上他還是那位黃衣芸的仰慕者，當然受不了一個年輕女子在那邊胡說八道。
口氣這麼大，怎麼不去跟黃衣芸問拳一場？別說是葉山主了，見都見不著，就是與她嫡傳弟子薛夫子的弟子，要有一場問拳，到時候可別被打哭了。
裴錢淡然道:“師承。”
那桌有個相貌英俊的公子哥，好像是為首之人，他手持一把併攏摺扇，以金色絲線掛一把袖珍可愛的桃木劍扇墜，笑問道:“敢問姑娘姓甚名甚，師承何人？”
裴錢說道:“江湖偶遇，萍水相逢，何必問姓名。”
率先開口那漢子，看不慣一個小姑娘如此老氣橫秋言語，茶杯重重一磕桌面，氣笑道:“誰借你的膽子，敢這麼與宇文公子說話？”
裴錢斜眼那人，笑呵呵道:“拳腳。”
那漢子氣笑不已，佯怒道:“誰教出這麼個潑辣娘們？！”
陳平安開口笑道:“我。”
先前在那個只是掛在靈璧山名下的自家野雲渡，陳平安隨便找了個蹩腳藉口，說是相中了一樣東西，改變主意了要入手。單獨折返，施展雲水身，走了趟靈璧山用來關練氣士的監牢，去會了會那個竟敢在店鋪揩油裴錢的漢子，不收錢，無償教給對方一個出門在外“管不好眼睛總得管好手”的簡單道理。
再順帶問清楚了這撥人的來歷根腳，原來隸屬於那個復國坎坷的舊大夏朝皇子殿下，類似他們這樣奉旨外出撈錢的皇室供奉，多達二十餘撥，各自還擔負著一樁秘密任務，招徠那些山頭崩碎流離失所的舊譜牒仙師，還有山澤野修，以及落草為寇的綠林好漢，自家朝廷完全不計較出身，英雄不問出處，只要願意點個頭，走一趟“京城”，再在禮部錄檔、戶部落籍，就可以一步登天，立即成為大夏王朝的供奉老爺，吃皇糧，得官身，享清福。
大概是那桌子下山遊歷的仙師，就沒見過這麼聊天的，反而覺得有趣，沒那麼惱火了。
四周已經有人忍不住笑出聲。
其中不同桌的兩位女子，秋波盈盈，含情脈脈，不約而同望向同一人。
她們偷看之人，是曹晴朗。
好個俊俏郎君，溫文爾雅，一身書卷氣呢。
至於與之同桌的另外兩個男子，模樣倒是也不差，尤其是那個頭別玉簪、青衫長褂的男子……可惜年紀大了點。
那個姓宇文的公子哥，手攥摺扇，再雙手抱拳，笑道:“無心之語，莫要介意。”
陳平安朝那一桌舉起茶杯，示意無妨。
遊船臨近一處船塢。
既然拳在蒲山，那麼外鄉武夫，拳要出名，當然同樣只在蒲山。
那處船塢旁建造有一座鄰水擂臺，以黑白兩色的山上石材，鋪出一大幅陰陽魚圖，極為堅固。
剛好有兩位成名已久的江湖高手，皆是金身境武夫，當得起宗師稱呼了，雙方相約於此，在今夜切磋拳腳功夫。
一位中年武夫，技不如人，被一位老者以雙手炮錘狠狠砸中胸膛，好巧不巧，倒飛出去的男子，後背直接撞到一條過路綵船之上，老人拳罡極重，勢大力沉，男子無法全部卸勁，一條樓船竟是被撞得瞬間離開水面，憑空翻轉數圈，船上游客，下餃子一般落入水中。
無需師父發話，桌邊已經不見裴錢身形，她單掌抵住那隻即將傾斜墜江的大船，輕輕一推，將其安穩放在江面上。
沛江之中墜水者，又被一道道拳罡牽引，落湯雞們如被人拽住衣領，紛紛帶回船上。
裴錢再一掌下按，打散那些被拳意裹挾的洶湧大浪，不至於波及自己那條遊船。
返回遊船，落座之前，見那兩位武夫一個踩在江面上，一個在岸邊擂臺，遙遙與自己抱拳致謝，那個身形踩水而停的中年武夫，神色誠摯，開口邀請裴錢上岸一敘，裴錢只是抱拳而已，就當是婉拒了。
那撥譜牒仙師，開始坐立不安，尤其是那個與裴錢有過一番“閒聊”的漢子，直到這一刻，真切懂了，何謂師承、拳腳，又何謂萍水相逢不問姓名。
這個小姑娘，竟然是一位遠遊境的武道宗師？！
陳平安與那一桌仙師玩笑道:“舉手之勞，莫要上心。”
那個姓宇文的公子哥，既有些彆扭，又如釋重負。
只說那兩位原本對曹晴朗一見傾心的女子，再看那位頭別玉簪的青衫男子，年紀好像也不算太大呢。
可惜蒲山地界，禁絕任何仙師開啟鏡花水月。
而蒲山雲草堂弟子，山中修行，必須專注不可分心，又會封禁各類山水邸報。
所以先前文廟封禁天下邸報，對蒲山弟子而言，幾乎毫無影響，只有得以下山歷練的弟子，才會覺得有幾分遺憾。
家規重，門風嚴，蒲山內外皆不敢違禁。
陳平安在一處船塢登岸，離著蒲山雲草堂的山門，還有二十餘里山路要走。
而那座蒲山本身，其實算不得什麼大山，山勢規模，可能都不如一個小國的儲君之山。
其實那位宇文公子領銜的一撥人，原本也該在此處下船，懷揣著一封皇帝御筆密信，要與雲草堂的那位薛夫子商議要事。
只是年輕公子哥猶豫了一下，還是打算在一處船塢渡口下船，繞點路，可以看更多的風景嘛。
小陌背竹箱，手持行山杖，綠竹杖輕輕點地，笑問道:“公子，雲草堂這樣的仙術、武學兼修門派，不多見吧？”
陳平安笑著指了指裴錢，“你得問她，裴錢走過大洲數量更多，見識更廣。”
裴錢有些難為情，自己走過大洲數量是多，只是一路走馬觀花，心不在焉，得減半算啊，師父卻不然，則翻倍算啊。
自己打對摺，師父翻一番，可不就是相差懸殊了。
只是見小陌等著自己的答案，裴錢只得說道:“雲草堂弟子的修行路數，在浩然天下都不算多見，不過蒲山弟子如果成功結丹，或是躋身金身境武夫，除非是一等一的天才，再得到祖師堂那邊的許可，才可以繼續同時走兩條道路，此外都需要二選一了，只能專注煉氣或是武學。在中土神洲，有個宗門，山頭人數不多，祖師堂劍修無一例外，都會是符籙修士。金甲洲歷史上還有個宗門，跟蒲山差不多，只是還要多出一個煉丹本事，只是山門被蠻荒妖族打沒了，如今只剩下不到十個弟子，地仙只有一人，他們的祖師、師長們都戰死了，就連個護道人都沒有了，他們想要恢復宗門舊日榮光，很難。”
裴錢曾經與他們在金甲洲從南到北的數座戰場，並肩作戰。
她也曾救下那個心存死志的年輕地仙。
陳平安解釋道:“這是因為蒲山拳種的許多樁架，十分高妙，歷史久遠，源於蒲山祖傳的六幅‘仙人圖’，分別命名為觀瀑圖，打醮，搗練，斫琴，高士行吟，竹籃撈月。所以雲草堂的武學，經過一代代傳承，再加上歷代山主、祖師的不斷完善、增補，最終憑藉六幅仙圖，衍生了出六十餘個樁架、拳法招式，這才有了那個‘樁從圖中來、拳往圖中去’的說法。”
這樣的門派，就如裴錢所說，放眼整個浩然天下都不算多，雖說修士兩條路行走，體魄堅韌，利遠遠大於弊，但是弊端也不小，比如不遠處這座雲遮霧繞的蒲山，術高拳更高，可是至今都不未能成為宗字頭仙家，其實蒲山歷史上先後有過兩次機會，一次是開山祖師葉裕固，當年躋身了玉璞境，出關後下山訪友，要去與玉圭宗摯友荀淵敘舊。
可惜這趟下山，就走出了一樁天大的災殃，不知為何，遭了高人暗算，可葉裕固重傷而返，卻是到死也沒說是誰，就算與祖師堂和嫡傳弟子，好像都一字不提。這就又成了一樁千年不解的山上懸案。
直到如今，桐葉洲才開始翻舊賬，沸沸揚揚，傳得有鼻子有眼睛的，就像是親眼所見，說是桐葉宗那位出了名氣量狹窄的中興之祖，擔心一旦被葉裕固躋身仙人境，再以一身止境拳法，一個開山不到百年的蒲山，說不定就可以直接與桐葉宗扳手腕。所以杜懋就親自出馬，暗中攔截下死手，最終使得葉裕固跌境極慘，返回蒲山沒幾年，就重傷不治，黯然離世。
另外一次機會，就是葉芸芸，是武道止境之外，她還是一位相對名聲不顯的玉璞境修士，但是被那場戰事耽擱了，而葉芸芸在躋身上五境後，只在蒲山祖師堂隨便提了一嘴，並且不許祖師堂成員對外洩露此事，如今也沒有想要跟大伏書院報備此事，顯而易見，最少在近期，蒲山並無順勢躋身宗門的打算。
好像蒲山在躋身宗門這件事上，總是會差那麼點意思，天意。
天公不作美？
像是作為補償，葉芸芸前不久得到的第七幅仙圖，異常珍貴，價值連城。
陳平安聽姜尚真著重提起過，是一幅面壁圖，品秩要高出祖傳六圖。
而且這位周首席在離開浩然天下之前，還專門留下了一封書信在落魄山，提及此事。
按照姜尚真的信上描述，此圖來歷極不尋常，繪有一位身披袈裟的背面僧，卻頭戴道冠，手捧玉笏，面朝一幅壁畫。
畫裡有畫，壁畫上邊又繪有一張青銅古鼎的拓片，以及密密麻麻的幾千個古篆文字。
裴錢突然笑道:“師父，既然黃庭姐姐回了家鄉，我們什麼時候去找她？”
她對那位女冠姐姐，印象還是很好的。面冷心熱，反正跟隋右邊很不一樣。
陳平安說道:“我們到時候先回仙都山，再一起去小龍湫。”
走在一條通往蒲山山門的僻靜道路上。
陳平安不由得又取出旱菸杆，眯眼想事情。
為何蒲山能夠在一洲陸沉的破敗山河中，能夠逃過一劫，這其實本是一件極耐人尋味的事情。
山上，從扶乩宗到太平山，哪怕是那個玉圭宗，雖然保住了祖業不至於香火斷絕，可是一座祖師堂，就沒剩下幾個活人，到如今，每次議事，還空著半數座椅。
而山下，唯一一個護住國祚不斷大泉王朝，邊軍戰死無數，還是隻能步步撤退，最終勉強死守一座蜃景城不失。
唯獨蒲山，好像就只是打了幾場不痛不癢的山上戰役，雷聲大雨點小，幾頭軍帳大妖遙遙觀望一番，不知為何，極有默契，都沒有真正對蒲山出手。
不然葉芸芸當年也不會想著去大泉王朝那邊廝殺。
按照崔東山的說法，是文海周密對這座不甚起眼的蒲山寄予厚望。
陳平安一點就明，涉及了純粹武夫的斷頭路與人間重開神道一事。
但是如今的桐葉洲修士，對此都有意無意忽略了此事，只當是蒲山雲草堂葉氏祖蔭庇護，洪福齊天。
臨近山門，陳平安才收起旱菸杆。
這玩意兒，還是不太習慣，嗆人，更嗆自己，好像比喝酒更難。
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小龍湫祖山，龍眠山，祖師堂所在山頂，又名心意尖。
有一位身為外來戶的女冠，在此結茅修行。問劍過後，她還不走。
將一把古劍釘入山頂大地，好像如此一來，山頂就算成了她的地盤。
只是哪怕是小龍湫修士，也不得不承認，女子問劍之姿，風神瀟灑。
虧得小龍湫已經儘量封鎖消息，再加上如今桐葉洲就沒幾個成氣候的仙家門派，山上邸報數量不多，不然這要是傳出去，會被外人笑掉大牙的。
不同於浩然別洲，桐葉洲是出了名的閉塞，就像個暮氣沉沉卻居功自大的老古董。
所以出了個姜尚真，才會變得那麼熱鬧。
扶乩宗和太平山，兩座偌大宗門，如今都只剩下一人，好似獨苗。
女冠黃庭，此刻站在崖畔，雙手拄劍，抬頭望月。
她是在五彩天下躋身的玉璞境。在那邊運氣不錯，機緣連連，不過這種天降福緣，對她來說，自幼就習以為常了。
反正小時候就有個路過太平山的雲遊高人，說她是吉人天相了。
之前一劍劈開護山大陣的山水禁制，再一劍重傷小龍湫山主，最後一劍
將祖師堂一分為二。