時光回溯 作品
第257章 開明獸未卜先知
此時，荀天以一敵四，激戰正酣。
太陰普渡真人見久戰神天法相不下，“天地無極，乾坤劍法”被“無極軒轅斬”死死敵住，絲毫不佔上風，不由狂怒，心下一狠，仰天怒吼，“陰陽兩極，陰極為道”，瞬時間，以太陰普渡真人為中心，陰風陣陣，滾滾而來，所過之處，一片漆黑、一片蕭然，內裡不斷有悽慘的叫聲傳出，充斥著幽暗、憤懣等一系列負面情緒。www.33qxs.m
陰風無堅不摧，直浸人靈海，讓人在無盡的負面情緒下崩潰，放棄抵抗，任人所為。
太陰普渡真人所傳承的正是太陰之法，屬於大陰陽術範疇。太陰常指月亮，是月亮的別稱，也指極盛的陰氣，北方或北極。
據傳盤古開天闢地，身化萬物，左眼化作太陽星，右眼化作太陰星。日為火之精，內孕太陽真火，色澤金，至陽至剛，焚燒萬物；月為水之華，內孕太陰真水，色澤銀，至陰至寒，凍結天地。
道家先賢有太陰真君嫦娥，所以太陰普渡真人不敢以太陰真人命名，只得在太陰之後加入“普渡”二字，以期以佛法化解太陰所含的負面情緒。
太陰之氣直入荀天靈海，靈海中的負面情緒瞬間被引動，迅速蔓延，大有席捲整個靈海的趨勢。
荀天一見，並不以為然，忙調動六十九枚浩天鏡，以六十九郡之氣運鎮壓之，剎時，神天法相頭顱紫光大盛，天地浩然正氣垂落，將神天法相頭顱籠罩，太陰之氣再無法侵入。
神天法相嘿嘿冷笑，“來而不往非禮也”，調動世界之力成凌雲劍，學著太陰普渡真人的樣子，仰天高喝，“萬法皆無，乾坤劍法”，一劍斬了出去，世界之力所過之處，萬法皆被其吞噬，瞬成虛無，劍氣一去三千米，直斬在太陰普渡真人的身上，直接將其斬得倒飛出去。
不過，太陰普渡真人有仿八卦紫綬仙衣在身，阻擋了世界之力入體，受傷不重。
太陰普渡真人縱身而起，臉上甚感無光，只覺得自己在弟子們心中的無敵形象轟然倒塌，同時，也極為鬱悶，自己發動太陰術，卻哪知荀天小子萬法不侵，不但沒傷到神天法相，卻還傷了自己。
惱羞成怒之下，心念一動，將太陰之力中的負面情緒凝聚成劍，以“乾坤劍法”斬向神天法相。
那邊，開明獸見荀天勇猛，於是怒吼一聲，暗暗溝通英招與鸞鳥，將“預知術”放大，作用在它們身上，剎時，英招與鸞鳥也有了預知之力。
這一切，荀天法相併不知，依舊舉手起拳，一拳轟向英招，哪知英招卻未卜先知，四足騰飛，輕巧避開，隨後，一對鐵翅一收一放，“切割術”瞬間發動，直斬荀天法相。
荀天法相正自舊力用盡、新力未生之際，忽見英招鐵翅斬來，只得倉促招架，“轟隆”一聲，英招鐵翅正斬在荀天法相的雙臂之上，雙臂瞬間血流不止，法天象地之身一個趔趄，搖搖晃晃地倒退四五步。
另一邊，鸞鳥清鳴一聲，振翅高飛，“焚滅術”瞬間發動，涅槃之火凝聚成劍，一劍向佛天法相斬來。
“焚滅術”屬於“大五行術”範疇，只是專攻焚滅。
涅槃，佛教教義，原指火的熄滅或風的吹散，後指重生，可解脫生死輪迴，涅槃一出，一切化為虛無，與荀天的“寂滅指”有類似之處。
有偈語曰：須彌雖高廣，終歸於消磨；大海雖淵曠，會亦還枯竭；日月雖明朗，不久則西沒；大地雖堅固，能負荷一切；劫盡業火然，亦復歸無常；恩愛合會者，必歸於別離；
過去諸如來，金剛不壞身；亦為無常遷，今我豈獨異。
曰：佈施者獲福，慈心者無怨；為善者消惡，離欲者無惱；若行如此行，不久般涅盤。
曰：諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。
涅槃之劍斬來，佛天法相以“寂滅指”相迎，卻哪知涅槃之劍於半路忽地一個轉向，避開“寂滅指”，斬向了佛天法相的身側。
佛天法相應對不及，被一劍斬中，涅槃之力入體，一切靈力猶如初雪遇驕陽，迅速融化。
“啊……”，佛天法相發出一聲怒吼，終於體會到了被“寂滅指”點中的痛苦。
太陰普渡真人見久戰神天法相不下，“天地無極，乾坤劍法”被“無極軒轅斬”死死敵住，絲毫不佔上風，不由狂怒，心下一狠，仰天怒吼，“陰陽兩極，陰極為道”，瞬時間，以太陰普渡真人為中心，陰風陣陣，滾滾而來，所過之處，一片漆黑、一片蕭然，內裡不斷有悽慘的叫聲傳出，充斥著幽暗、憤懣等一系列負面情緒。www.33qxs.m
陰風無堅不摧，直浸人靈海，讓人在無盡的負面情緒下崩潰，放棄抵抗，任人所為。
太陰普渡真人所傳承的正是太陰之法，屬於大陰陽術範疇。太陰常指月亮，是月亮的別稱，也指極盛的陰氣，北方或北極。
據傳盤古開天闢地，身化萬物，左眼化作太陽星，右眼化作太陰星。日為火之精，內孕太陽真火，色澤金，至陽至剛，焚燒萬物；月為水之華，內孕太陰真水，色澤銀，至陰至寒，凍結天地。
道家先賢有太陰真君嫦娥，所以太陰普渡真人不敢以太陰真人命名，只得在太陰之後加入“普渡”二字，以期以佛法化解太陰所含的負面情緒。
太陰之氣直入荀天靈海，靈海中的負面情緒瞬間被引動，迅速蔓延，大有席捲整個靈海的趨勢。
荀天一見，並不以為然，忙調動六十九枚浩天鏡，以六十九郡之氣運鎮壓之，剎時，神天法相頭顱紫光大盛，天地浩然正氣垂落，將神天法相頭顱籠罩，太陰之氣再無法侵入。
神天法相嘿嘿冷笑，“來而不往非禮也”，調動世界之力成凌雲劍，學著太陰普渡真人的樣子，仰天高喝，“萬法皆無，乾坤劍法”，一劍斬了出去，世界之力所過之處，萬法皆被其吞噬，瞬成虛無，劍氣一去三千米，直斬在太陰普渡真人的身上，直接將其斬得倒飛出去。
不過，太陰普渡真人有仿八卦紫綬仙衣在身，阻擋了世界之力入體，受傷不重。
太陰普渡真人縱身而起，臉上甚感無光，只覺得自己在弟子們心中的無敵形象轟然倒塌，同時，也極為鬱悶，自己發動太陰術，卻哪知荀天小子萬法不侵，不但沒傷到神天法相，卻還傷了自己。
惱羞成怒之下，心念一動，將太陰之力中的負面情緒凝聚成劍，以“乾坤劍法”斬向神天法相。
那邊，開明獸見荀天勇猛，於是怒吼一聲，暗暗溝通英招與鸞鳥，將“預知術”放大，作用在它們身上，剎時，英招與鸞鳥也有了預知之力。
這一切，荀天法相併不知，依舊舉手起拳，一拳轟向英招，哪知英招卻未卜先知，四足騰飛，輕巧避開，隨後，一對鐵翅一收一放，“切割術”瞬間發動，直斬荀天法相。
荀天法相正自舊力用盡、新力未生之際，忽見英招鐵翅斬來，只得倉促招架，“轟隆”一聲，英招鐵翅正斬在荀天法相的雙臂之上，雙臂瞬間血流不止，法天象地之身一個趔趄，搖搖晃晃地倒退四五步。
另一邊，鸞鳥清鳴一聲，振翅高飛，“焚滅術”瞬間發動，涅槃之火凝聚成劍，一劍向佛天法相斬來。
“焚滅術”屬於“大五行術”範疇，只是專攻焚滅。
涅槃，佛教教義，原指火的熄滅或風的吹散，後指重生，可解脫生死輪迴，涅槃一出，一切化為虛無，與荀天的“寂滅指”有類似之處。
有偈語曰：須彌雖高廣，終歸於消磨；大海雖淵曠，會亦還枯竭；日月雖明朗，不久則西沒；大地雖堅固，能負荷一切；劫盡業火然，亦復歸無常；恩愛合會者，必歸於別離；
過去諸如來，金剛不壞身；亦為無常遷，今我豈獨異。
曰：佈施者獲福，慈心者無怨；為善者消惡，離欲者無惱；若行如此行，不久般涅盤。
曰：諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。
涅槃之劍斬來，佛天法相以“寂滅指”相迎，卻哪知涅槃之劍於半路忽地一個轉向，避開“寂滅指”，斬向了佛天法相的身側。
佛天法相應對不及，被一劍斬中，涅槃之力入體，一切靈力猶如初雪遇驕陽，迅速融化。
“啊……”，佛天法相發出一聲怒吼，終於體會到了被“寂滅指”點中的痛苦。