119、結構

  都已經踏入修行,在修為不足的時候,當然是命比較重要,其他的諸如臉皮之類的東西可以稍微往後挪一挪。

  “道友已經脫離樊籠,沒有必要在世俗之中久待。”

  “道友入道不久,可能不知道,上層高門有言,修士歸修士,凡人歸凡人。”

  “如果我們過多幹涉世俗的發展,就會引來上宗的高人出手。”

  “修士擁有太強大的力量,會破壞世俗凡人的王朝結構,具體是什麼我們也不明白。”

  “說些簡單的,世俗之中濁氣嚴重,若不是為了幾塊靈石,我等也不會久留。”

  聽到盧老道的言語,塗山君心中微動,供奉樓有隔絕凡人的小型粗糙法陣,就連使用的材料都具備些許靈氣。

  而且這部分填補了塗山君對修行的一部分知識。

  怪不得塗山君總覺得這個社會的結構很奇怪。

  原來根源在這裡。

  世俗之中確實有練氣士留存,但是他們的實力都比較弱,而且地位都很超然,他們不管俗世事情只狩獵魑魅魍魎和邪魔歪道。

  世俗之中,一旦出現先天以上的高手,他都不需要刺殺皇帝,只要在郡縣四處搞破壞燒糧倉,就會讓天下大亂,黎民百姓流離失所。

  將兩個不同的層面剝離開。

  這樣的話,凡人王朝就能夠存活下來。

  修士終究是從凡人產生的,這樣的一個能夠生出擁有靈根的基本盤不能丟失。

  所以宗門會站在王朝的背後,威懾邪魔歪道,派遣弟子坐鎮郡城斬妖除魔。

  以現有的情報來看,至少現在的情況是這樣的。

  這些散修供奉不太理解結構是什麼,塗山君可太能理解了,不然那義務教育都學到哪兒去?

  結構穩定,人口才能正增長。

  可能只是這個地方衍生出了封建王朝,其他的地方是以另外的情況存活的,比如大型宗族把持大城聚集地,讓凡人休養生息,保證靈根基本盤。

  靈根還是最主流的修行入門條件。

  以武入道,慢不說,資質也不好,追不上靈根的速度。

  反正除了這兩任幡主,塗山君還沒有聽說過有哪個以武入道的高手。

  搞清楚這一點,原先的那些問題頓時迎刃而解。

  在這種良性的結構下,除非像現在這樣兩國爆發大戰,互相征伐,否則的話,百姓是能夠安居樂業的。

  所以一旦達到先天以上,那些人基本上都很少出現在世俗之中。

  其實這麼久,真正見到的修士確實鳳毛麟角。

  林林總總加起來,好像還不到三十個,均是練氣的實力,修為最高的是崔光,人家又是宗門弟子。

  但是這個所謂的上層高門又是誰呢?

  五靈宗和元靈宗?

  這裡塗山君需要打一個問號。

  也許是他們,又或許是更加強大的宗門修士。

  兩宗表現出來的實力只是練氣層面,確實不好揣測他們宗門內的情況。

  不過看大頭鬼王的實力,能以練氣大圓滿佔據個山頭,兩宗的實力基本上就有個雛形了。

  那也就是說,這個上層高門應該不是兩宗,而是更加強大的宗門。

  但是元靈宗和五靈宗都是遵守這樣的條件的,並且還是以這樣的規矩要求門人弟子。

  不然的話,八方郡城的鎮守仙師也就不會旁觀世俗之事而不插手了。

  上下層結構穩定,底層的老百姓才能有好日子過。

  雖然會有魔修,但是一旦出現,不管是供奉樓還是背後站著的宗門,都會迅速派遣弟子前往斬殺,杜絕魔修濫殺無辜,起到震懾和清理的作用。

  “高見啊!”

  塗山君感嘆此法的精妙。

  提出修士歸修士,凡人歸凡人的那位大能肯定是高人,從大局上穩定了生態結構。

  溫嶽沒有說話,而是看向了盧老道,那意思就好似是在聽盧老道繼續說下去。

  盧老道也沒有賣關子,本來就是為了幫助大梁,現在大家能坐下好好談談更好。

  “道友已經得道,實在沒有必要為難凡人。”

  “是啊,道友覺得供奉樓廟小,可以尋訪名山大川,拜入宗門追逐大道。”

  “道友若是不解氣,我們廢除梁帝,讓大梁皇室從他們的宗室之中挑選一個合適的人重新繼承。”