學做飯的兔子 作品

第83章 視頻:賞賜在何?


 平陽昭公主,重歸後宅夫人矣。】


 這一次的天音,語氣極其平靜,只是太平靜了,平靜的讓人心裡發毛。


 秦朝


 看著天幕,嬴政一時間不知道要作何評價。


 這兩人的身份是父女、又是皇帝和將領,前者在法理上能掌控兒女的一切,後者——哪個皇帝不會削弱手下將領的兵權?再不濟也要做做平衡以保持政局穩定,只是……


 太過了。


 第一次整兵還情有可原,可第二次,又是什麼意思?


 漢朝


 “厲害啊,鳥盡弓藏,這手段,朕可比不上。”


 聽到這裡,懂了天音意思的劉徹,笑著對李淵進行‘誇讚’,就是旁邊的曹壽聽得眼角直抽。


 陛下,在這方面,您是沒一點自知之明啊!


 隋朝


 聽著天幕,李淵不知道為何,總覺得覺著有些怪怪的,他不由得對身邊的親信伊阿鼠問道:


 “我將三娘兵權收回,難道有錯嗎?”


 伊阿鼠立刻上前奉承:


 “三娘一個婦人,常年在軍中廝混,這成何體統?更何怳,戰事如此危險,稍不注意,就是性命全無,您讓三娘重歸安定,還有什麼不好的?”


 他一說完,其他在場的親信,都開口附和起來。


 “就是!婦人怎麼能長久的在軍中。”


 “這讓柴紹怎麼被人看待?”


 “還是迴歸後宅為妙!”


 “至於功勞,您日後取得帝位,多給三娘些賞賜不就行了?”


 在親信的寬慰下,李淵逐漸變得放鬆下來。


 看,還是有很多人和他想的一樣嘛。


 大家極為默契的,將天幕所說《大唐創業起居注》中沒有李三娘的記載給略去。


 一個女人而已,不上史書,那不是很正常嗎?


 只不過,不是所有人都這麼想。


 古人的選擇向來是靈活多變,從流傳至今的俗語就能知道,就比如,男子漢大丈夫,既可以寧死不屈,又可以能屈能伸,在這種思維觀念之下,哪怕古代女子是大部分都在被禮法困死在了後宅,也不代表所有人都認為女子不可以掌握政權、兵權。


 不然,不會有能執政的太后,花木蘭的事蹟也不會被廣泛流傳。


 只不過,這種對女子的‘寬容’,全部建立在對禮法、宗族、父權的維繫上,以隋末的諸位雄主,將領看來,平陽昭公主的行為就是為父舉兵,這極其符合如今的價值觀,而在這個價值觀內,她的兵就是父親的兵,父親想怎麼安排就怎麼安排,分兵什麼的實屬正常,但——


 她不止是女人,她還是一個將領,不提才華,就佔領的關中,帶十萬兵獻父的功績,為什麼史書上一句不提,還這麼輕易的就被奪去了?


 這可是親父女,剛登基你就削她兵權!


 親父女都如此,那我們這些跟著你打天下的人,兵權還能保住嗎?打天下的功勞、賞賜,又真的能兌換嗎?


 想的快的,心裡頓時有些發寒,只是他們不敢立刻下結論,想的慢的,還沒有從父女君臣的邏輯中繞出來,但心中也莫名生出一股兔死狐悲之感。


 天音,繼續講道。


 【那,她得到了什麼?】


 這一刻,隋末眾多將領,尤其是以李家為首的將領,全部焦急的仰著頭,等待著天幕訴說。


 【《舊唐書》有云:京城平,封為平陽公主,以獨有軍功,每賞賜異於他主。


 其次,是公元623年,她去世時,李淵給她了諡號,為昭,並以軍禮下葬。