五志 作品

第九百三十六章 邪祟的來歷

戰爭是最易滋生邪祟的。

  對於這一點,各國都很清楚,所以每逢大戰,都會讓巫師、僧道甚至儒生隨軍,除了協助作戰,還要做法事、寫祭文,來超度戰場之上的亡魂,消除死難者的怨邪之氣,以減少邪祟的滋生。

  大夏和青塘,自然不會例外。

  對於大夏而言,青塘衛乃是自己的疆域,自然是要防止邪祟誕生,禍害到此地軍民,以及內地的百姓。

  而對青塘來說,同樣不願意看到邪祟出現。

  因為邪祟一來是會對他們的糧道造成威脅,二是有可能會跑到青塘境內去為害。

  畢竟,邪祟可不會管你是夏國還是青塘,那都是一視同仁的。

  退一步說,就算青塘方面不管自己國內百姓的死活,靠著一路劫掠來補充糧草,不怕糧道被邪祟威脅,也不怕邪祟在他們屁股後面虎視眈眈,沒有超度戰死的亡魂,可是在大夏那邊,卻是一直在做法事的。

  在秦少游他們剛到青塘衛城的時候,就有看見城裡面的僧道被知府衙門組織了起來,大作水陸法事。

  甚至在秦少游他們離開了青塘衛城時,法事都還在進行,沒有終止。

  按說在這樣的情況下,就算戰場上面有邪祟滋生,也只會是偶然情況,不應該像現在這麼多。

  雖然被屍魅操控的,大多都是普通屍體,可是剛剛開口高呼‘奈何’與‘拼了’的那些行屍卻並不普通。新刊書小說網

  它們能夠口吐人言,屬於屍變妖化了的邪祟,不再是普通屍體。

  同樣的,被野狗子操控的那些餓狼野狗,身上或多或少,都有妖氣繚繞。說明它們也不再是普通的犬、狼,而是開始成妖化怪了!

  至於大鬼主麾下的那些鬼卒,就更不用提了。

  這些本來應該是被水陸法事超度的亡魂,數以千百計,不僅沒有被超度,反而是留在人世間,化作了索命惡鬼。

  如果這些邪物,只是幾個倒也罷了,可在水陸法事不停歇的情況下,居然還誕生出了這麼多,實屬不正常!

  要不是身邊還圍了一群蠻兵,朱秀才都想要吐槽,青塘衛城裡面的那些和尚道士,天天吹吹打打做法事,香火錢撈了不少,結果亡魂沒能超度到幾個。

  他們做的那場法事,到底是在超度亡魂呢,還是催促亡魂趕緊變成妖鬼?