第一百零六章 聖女的工作

這種安分老實的舉動，其實一點也不符合布蘭達心中阿加莎的形象。但在做正事的時候，阿加莎其實很清楚自己應該做些什麼，並且十分樂於做這些事，甚至是辯經這種無聊的事情。

與同時代的西里亞各國的高層不同，達西亞王國的高層們不僅不喜歡辯經，而且從心裡厭惡辯經這種行為。

在達西亞的高層們看來，教會的經典就在那裡，聖子和聖徒們的事蹟、以及充滿智慧的言行，都記錄在了教會的經典中。誰如果想去了解經典中的內容，便自己去看那些經典，或是請修士們在佈道時加以講解即可，又有什麼值得爭辯的內容？

辯經，不過是咬文嚼字的一種徒勞之舉罷了，是窮極無聊之徒消耗光陰的一種舉動。這在達西亞高層看來，是一種極為無意義的行為。

當然，達西亞高層的這種想法也是有道理的。達西亞的教會，向來是為了世俗王權服務的，只要教會服從安排，他們也著實不需要將更多的精力，花費在教會之上。

但在塞西亞，情況便有些不同了。塞西亞的教權，素來與世俗權力並列，甚至會高於世俗之權。此處的情況，實際上並不與達西亞相同。

達西亞若想改造教會、收編教會，依靠布萊恩的方法，也並不是不可行的。但在阿加莎看來，這種方法……實在是太粗糙了，她著實有些看不下去。

人心畢竟是浮躁的，採用細水長流的方法，也可能會產生一些計劃以外的變故。

想來想去，阿加莎決定第一步採用辯經、這種看上去只是在浪費時間的方式。

畢竟在塞西亞時，她需要考慮到一種以前未思考過的問題:對於教會的主導權的爭奪，其實也是對於話語權的爭奪。辯經的重要性，突然就凸現了出來。

也正是在這種種的考量之下，阿加莎幾乎是以一種砸場子的氣勢，來到了洛塔的大教堂。然後與教堂裡的修士們展開了辯經。

阿加莎其實沒有什麼辯經的經歷，真的要硬說的話，她只在年少的時光裡，與坎特伯雷主教徹夜討論過那些經典。因為她的那些奇思妙想，德高望重的年邁主教經常會被問得啞口無言，每每想來，也會令她不由得失笑。