第605章 罪己詔

　　就好比，他打算唱一首歌，在前奏剛起的時候，調門就已拔升到了頂點，那麼後續又會有多麼激烈，不言而喻。

　　對此，楚逸並未做出任何的反應，他只是平靜的看著楚恆，待他說完以後，這淡淡的說道：“呂王到底想說什麼？”

　　許多的事情，若是還沒開始做，那可能會感覺惶恐、忐忑不安，可一旦開始，哪怕是再困難的事情，也會生出一種豁出去的解脫感。

　　而此刻的楚恆，就是如此。

　　越說越順暢，越說越坦然的他在聽到楚逸詢問後，更是直接抬首，與之對視，擲地有聲的說道：“太上皇品德敗壞，殘暴無度，敗壞朝廷，壞我大夏江山社稷，臣有感先帝教誨，斷不能對此坐視不理，更不能讓太上皇一錯再做！”

　　“所以……”楚恆踏前了一步，沉聲道：“請太上皇下罪己詔，檄文天下！”

　　罪己詔！

　　說的直白一些，就是帝王用來闡述自身過錯的詔書。

　　而皇帝，作為封建時代整個國家政權的最高領袖，他可以錯嗎？

　　皇帝，必須要時時刻刻都維持一個正面，正確，乃至是神聖的形象，唯有如此才可以統御天下萬民。

　　否則，一旦形象崩塌，那皇帝就多了一個稱號，昏君。

　　而一旦下達罪己詔，那幾乎就是直接承認了自己是昏君的事實。

　　縱觀華夏五千年曆史，真正下了罪己詔的帝王也不過寥寥數人。

　　而他們之所以會下達罪己詔，那也都是在國家遭遇內憂外患，國祚將亡的時候。

　　他們的目地，也只是為了以此來博取人心，凝聚身邊臣子，讓他們給自己賣命。

　　但即便是如此，那些下達了罪己詔的帝王，也幾乎沒一個有好下場。

　　可以說，罪己詔完全就是象徵意義遠大於實際意義，並沒有人會將它當真。

　　而此刻，楚恆，在當著滿朝文武的面，提出了這個禁忌一般的名詞，罪己詔！