第四百三十九章 賢劫千佛

　　看見賢劫千佛的洞窟，得到那隻金色繪有火焰紋的寶瓶，藏青禪師基本明白了事情的原委，一一敘說出來。

　　這事要從頭說起，那得幾千年前。

　　孫悟空還未大鬧天宮，還沒有五行山和西天取經。

　　佛法，雖發源於身毒，但身毒如今並不信奉。佛法在當地幾乎滅絕，淪為一個三流教派。

　　之所以在身毒如此落寞，不得不提到一個人。

　　此人在身毒大力推行滅佛運動。

　　是佛法退出身毒舞臺的代表人物，被譽為“一代妖師”、“智慧之王”，在古身毒有傳奇色彩的國相。

　　商羯羅！

　　古身毒教派林立，信奉的至高神各有不同。

　　藏青禪師說，在古身毒，講求辯論，宗教之間互相傾軋，以辯論說服對方，吸納信徒。

　　這種行為，很像中國的諸子百家時代。

　　古身毒的辯論儀式非常殘酷。

　　雙方辯論必須決定輸贏。

　　贏家得到對方的所有家產和信徒，輸家要麼跪地，成為贏家的門徒。要麼自殺，絕沒有第三條路。

　　每次辯論，都關係到一個宗派的生死，包括高僧本人的生死。

　　鬍子感嘆：“這幫人太野蠻了，耍嘴皮子動不動讓人切腹自盡，還咱們的諸子百家和諧。韓非子去了身毒，那連乞丐都不如啊。”

　　“為何？”

　　“他結巴啊。”

　　鬍子看待問題的角度很獨特。

　　結巴、社恐的人，學問再高，都沒法在南亞地區開宗立派。你嘴皮子不利索，第一場辯論就會被逼自裁。

　　藏青禪師繼續道：“釋迦摩尼死後，一直推行小乘佛法，行密宗修行，隱於山野。直到公元1世紀，大乘佛法橫空出世，教義發生改變，僧侶登堂入室，壓倒百家，左右財富和大量土地，顯赫一時。”

　　西遊記裡，就有小乘佛法和大乘佛法。

　　大部分中國人對佛教的印象，就來自西遊記的描述。

　　聽名字，大乘佛法應該比小乘佛法厲害，畢竟一個大一個小。

　　佛法從大乘開始顯赫的，藏青禪師說，這也為佛法在身毒滅亡，埋下了隱患。

　　樹大招風，佛教極速擴張，引發了其它教派的不滿。

　　僧侶以辯論見長，很長時間，都佔據上風，逼得其它教派的領導要麼自殺，要麼皈依佛門。

　　然而物極必反，極盛而衰。

　　古印度後期，出了一個傳奇的妖孽。

　　商羯羅。

　　商羯羅改良了身毒教，頓悟了“梵天之法”，召集信徒與國王，與當時的佛法高僧，在那爛陀寺舉行生死辯論。

　　西天取經，歷史上確有其事。

　　唐僧去西方，最主要目的，就是抵達那爛陀寺，取古樹葉寫就的梵文經卷。

　　那爛陀寺，戒日王為諸比丘所建，黃金為頂，碧玉為磚，寺中古樹參天，梵音繚繞。自建成之日起，便是佛法最高學府，儲有當世佛法最精湛之高僧！

　　這也是為什麼，唐僧一定要去那爛陀寺的原因。

　　然而舉行辯論時，發生了意外。

　　最早的佛法，並沒有大乘教義。

　　大乘的出現，使佛法成為統治者工具，失去了本來面目，脫離了底層支持。改巴利語為梵文，給商羯羅提供了發動致命一擊的漏洞。