十年慰風塵 作品
第四百六十六章 銅片取靈
正常的蜜水聞起來是甜的。
猴居士釀造的蜜水卻腥臭無比,我懷疑自己嗅覺出了問題,剛才居然想去舔。這蜜糖跟屍蠟一般,與蒸發的老抽一個色!
“姚把頭,此地的猴居士是僰人保護懸棺的一道防線嗎?”謝小雨主動打開話題。
姚俞忠並不隱瞞:“猴居士在棺門生活的年代,遠遠早於僰人。小子,知道天下第一宴的滇王宴嗎?”
我點點頭。
相傳此宴冠絕古今,最早由滇王提出,如今的滿漢全席在滇王宴面前,跟臭水溝一樣。
姚俞忠道:“滇王宴彙集天下奇珍,人活著,最大動力就是滿足口腹之慾,可滇王宴非同凡響。凡人宴一次,可長生。滇王宴上,有道主菜叫‘蜜人釀’,就取自棺門巫山,由猴居士進貢。”
一聽這名字,就知不是好菜。
姚俞忠道,最早的滇王宴,本來就不是給人吃的。所以宴會食材,有用人為原料,並不是什麼稀奇的事。
人可以吃牛羊。
在更高維度的眼中,人和牛羊沒有二般。
滇王宴,是滇王企圖邀請天神而設立,有道世間罕有的主菜,便來自巫山,就出自我們沿途看見的巨型石罐。
並非滇王喪心病狂。
《本草綱目》,其中有“人部”,即以人為藥材。如人之頭皮、唾液、脂肪、血液,皆可入藥。
二十四孝中,便有父母生瘡,兒女割肉熬油,毒瘡立愈的記載。
在魯迅的雜文中,也有舊社會用饅頭沾砍頭鬼的血,治療肺癆的說法。可見在古代相當長的一段時間,“人”可以作為藥材,而且療效不錯。
滇王宴中用到“人”,再平常不過,被視為大補之物。
巫山中的猴居士,尤其擅長一道美味。
蜜人釀!
因而特別向滇王進貢,籌備那天下第一宴。
何為蜜人釀?這在古籍中確有記載:甘甜細膩,沁人心脾,能潤腎肺,堪稱天下第一香甜之物,滋補之品。
治療跌打損傷,骨折,有奇效。
即以人身釀蜜。
將活人植入優曇婆羅的蟲卵,保其不死,置於石罐內,倒入百花蜜密封。再從頭部掏去內臟腸胃,再灌入蜜水,隨後用木桶封死。
如此靜置百年,沉澱醞釀,方才挖出一塊色如黃金,芳香撲鼻的“蜜人”。
香飄十里,天下再沒有比這更香甜更誘人的美味了。
這就叫“蜜人釀”,在古代確實能治病,比王母娘娘的褲衩都稀有。京城的皇帝想嘗一口,都未必能如願!
巫山之中的猴居士,不知從什麼時候起,便會制蜜人。
由滇王給它們提供原料,猴居士把染了蟲卵的“蜜引子”養起來,化為蜜塊。再進貢滇王,組成滇王宴。
僰人也想得到蜜人。
便在地谷挖了上千石罐,企圖制蜜。
這裡的痕跡,大都是當年食品加工留下的,可見巫山深處,提煉蜜人的工程之大,有多少蜜人從此地流出!
我心中陣陣作嘔。
人類在噁心自己這件事上,堪稱第一。
姚俞忠對此頗為淡然。他自稱年輕時候,隨人上山踩盤子,做散土的活兒,掉下懸崖,困了三月。
懸崖古藤之間,有一洞府,瓦棺中便藏著半塊窖好了的蜜人。
放了百年,蜜裡裹著血絲,一條條如琥珀瑪瑙,脂肪和皮肉全溶解了。他吧唧吧唧吃下去,那種甜蜜,沒有任何文字可以描述。