丙辰龍九 作品
第26章 龍虎榜
真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝、無量祖師，全稱真武蕩魔大帝，是北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
道教中尊為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”。
民間又多稱蕩魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。
眼前的真武大帝的神像極為威武，其身高丈餘，披髮垂肩，金鎖甲冑，腳踏五彩靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及專司記錄著三界功過善惡的金童玉女。
鳳九霄在神像前虔誠地敬了三柱香。自真正修習的第一種武功便是玄武神功，而玄武神功便是道教武功至高寶典之一。
望著真武大帝的神像，鳳九霄忽然又產生了一個疑問。龍虎山天師府的這一代張天師武功已臻化境，如無意外至少已經達到“天人境”，堪比“陸地神仙”，贏鼎天按理說肯定要找他“論劍”才合情理，可是贏鼎天為什麼不去天師府？而且也沒聽說過贏鼎天到過神龍島。另外齊小侯爺也沒遇到過贏鼎天。贏鼎天說武林四公子不堪一擊，這個有可能，因為他的武功的確讓人望而生畏。但是魔教教主的武功據說也是深不可測，江湖傳言迄今未逢一敗。為什麼贏鼎天有這麼好的對手不去挑戰？這裡面肯定有問題！
除了魔教教主，他赤地千里為什麼不找那個寸草不生熊千古？他不是說，只有生死之戰才能激發最大潛能，才能突破自我嗎？寸草不生的武功按理說和他應當是旗鼓相當，同級數高手才更有利激發潛能，他為什麼偏偏找上自己？無論怎麼看，都好像就是贏鼎天以砥礪修行為藉口，最終實際上卻是幫助他鳳九霄不斷突破武道境界一樣！世上還真有這種天上掉餡餅的好事？真是越想越奇怪。
最近除了閱讀佛經，道家寶典也讀了不少。他現在最感興趣的武功有排教的“萬劍歸宗”，天刀門乾元堂主李蘭舟的“五雷正法”，當然，李蘭舟的五雷正法是偽法。
當時厲鐵衣憑空驅動數十根竹竿自水中飛起猶如飛劍射向黃福雄，以他的觀察厲鐵衣功力絕對使不出控鶴擒龍之力，所以萬劍歸宗絕非全靠內力催動。
李蘭舟的掌心雷火也不是借天地之力，只是消耗自身精血而已。自己感興趣的是真正的神功。
自己現在其實也能使出萬劍歸宗，但卻需要雙手運用擒龍控鶴的手法才行，而厲鐵衣當時根本就紋絲未動，所有竹竿是從他身後憑空躍出水面的，彷彿用的是“心力”，意到勁到，實在是匪夷所思！
白鶴曾說五雷正法失傳多年，江湖中偶有一些門派留有各段殘篇，大家胡亂推衍強行修練，一時間出現不少會使五雷正法的高手，雖然大家各有千秋，甚至有人成就頗為驚豔，但終究似是而非，徒有其表。李蘭舟就是個例子，自己竟然被自己的“雷火”燒死了！
鳳九霄現在也能用真氣激發出“真火”，但還無法做到不損耗“真氣”的程度，雖然“掌心雷”威力驚人，但是每出一掌內力就要消耗一分內力，萬一遇到贏鼎天這個級數的高手，這種掌法就是雞肋。除非找到失傳已久的《役雷訣》，或者是達到天人境，到時候天人合一，就可以天人感應，借天地之力驅雷役電。到那時，試問天下誰是敵手？
至於萬劍歸宗其實頗有劍仙御劍的味道。傳說劍仙能飛劍千里取人首級，能躍上三尺青鋒御劍飛行！傳說雖然不那麼真實，但任何事情都不會空穴來風。
據說張天師年輕時候行走江湖時留下了不少降妖除魔的傳說故事。大家傳得有鼻子有眼，會變化美女的狐妖，好吃人心的鬼王，專門吸血的殭屍，各種妖魔鬼怪層出不窮，所以對應的各種符籙，咒語，以及五雷掌，定身術，一個都不能少。當然最重要的便是那飛劍！
可是自己問張天師時，他卻只是搖頭微笑。也不知是否認有這些故事，還是謙虛“英雄不提當年勇”。
不過天師最後承認，飛劍這事是有的，卻是有些誇大。他只能在五丈之內控制一柄飛劍！超過五丈不行。
並且，不能持久。
但是他又說，江湖中奇人異士太多，年輕時候遇到過一個道人，他竟然可以不動聲色同時駕馭六柄袖劍同時飛襲六處目標，飛劍刺殺六人後竟然如倦鳥歸林又飛回袖中！
正是那次遊歷，讓張天師認識到山外有山，人外有人，因此“少年春風得意馬蹄急”收斂了不少，再也沒有“少年輕狂”。
鳳九霄暗忖:當務之急首先是穩固琉璃境，其次才是突破天人境。只有境界越穩，基礎越紮實，將來升境才水到渠成，不留隱患。另外，以現在琉璃境的內力五丈內操控飛劍輕鬆，但雙手不動卻如何做到？難道學那些裝神弄鬼之輩，利用寬袍大袖遮掩雙手動作，假裝靠念力驅動飛劍？可這有何用？在高手眼中這些是否太過幼稚？
看著真武大帝神像，心中暗道:“蕩魔天尊，為何不是除魔而是蕩魔？無非實力太強啊，面對群魔乃是隨意掃蕩、一路碾壓的態勢。”
道教中尊為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”。
民間又多稱蕩魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。
眼前的真武大帝的神像極為威武，其身高丈餘，披髮垂肩，金鎖甲冑，腳踏五彩靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及專司記錄著三界功過善惡的金童玉女。
鳳九霄在神像前虔誠地敬了三柱香。自真正修習的第一種武功便是玄武神功，而玄武神功便是道教武功至高寶典之一。
望著真武大帝的神像，鳳九霄忽然又產生了一個疑問。龍虎山天師府的這一代張天師武功已臻化境，如無意外至少已經達到“天人境”，堪比“陸地神仙”，贏鼎天按理說肯定要找他“論劍”才合情理，可是贏鼎天為什麼不去天師府？而且也沒聽說過贏鼎天到過神龍島。另外齊小侯爺也沒遇到過贏鼎天。贏鼎天說武林四公子不堪一擊，這個有可能，因為他的武功的確讓人望而生畏。但是魔教教主的武功據說也是深不可測，江湖傳言迄今未逢一敗。為什麼贏鼎天有這麼好的對手不去挑戰？這裡面肯定有問題！
除了魔教教主，他赤地千里為什麼不找那個寸草不生熊千古？他不是說，只有生死之戰才能激發最大潛能，才能突破自我嗎？寸草不生的武功按理說和他應當是旗鼓相當，同級數高手才更有利激發潛能，他為什麼偏偏找上自己？無論怎麼看，都好像就是贏鼎天以砥礪修行為藉口，最終實際上卻是幫助他鳳九霄不斷突破武道境界一樣！世上還真有這種天上掉餡餅的好事？真是越想越奇怪。
最近除了閱讀佛經，道家寶典也讀了不少。他現在最感興趣的武功有排教的“萬劍歸宗”，天刀門乾元堂主李蘭舟的“五雷正法”，當然，李蘭舟的五雷正法是偽法。
當時厲鐵衣憑空驅動數十根竹竿自水中飛起猶如飛劍射向黃福雄，以他的觀察厲鐵衣功力絕對使不出控鶴擒龍之力，所以萬劍歸宗絕非全靠內力催動。
李蘭舟的掌心雷火也不是借天地之力，只是消耗自身精血而已。自己感興趣的是真正的神功。
自己現在其實也能使出萬劍歸宗，但卻需要雙手運用擒龍控鶴的手法才行，而厲鐵衣當時根本就紋絲未動，所有竹竿是從他身後憑空躍出水面的，彷彿用的是“心力”，意到勁到，實在是匪夷所思！
白鶴曾說五雷正法失傳多年，江湖中偶有一些門派留有各段殘篇，大家胡亂推衍強行修練，一時間出現不少會使五雷正法的高手，雖然大家各有千秋，甚至有人成就頗為驚豔，但終究似是而非，徒有其表。李蘭舟就是個例子，自己竟然被自己的“雷火”燒死了！
鳳九霄現在也能用真氣激發出“真火”，但還無法做到不損耗“真氣”的程度，雖然“掌心雷”威力驚人，但是每出一掌內力就要消耗一分內力，萬一遇到贏鼎天這個級數的高手，這種掌法就是雞肋。除非找到失傳已久的《役雷訣》，或者是達到天人境，到時候天人合一，就可以天人感應，借天地之力驅雷役電。到那時，試問天下誰是敵手？
至於萬劍歸宗其實頗有劍仙御劍的味道。傳說劍仙能飛劍千里取人首級，能躍上三尺青鋒御劍飛行！傳說雖然不那麼真實，但任何事情都不會空穴來風。
據說張天師年輕時候行走江湖時留下了不少降妖除魔的傳說故事。大家傳得有鼻子有眼，會變化美女的狐妖，好吃人心的鬼王，專門吸血的殭屍，各種妖魔鬼怪層出不窮，所以對應的各種符籙，咒語，以及五雷掌，定身術，一個都不能少。當然最重要的便是那飛劍！
可是自己問張天師時，他卻只是搖頭微笑。也不知是否認有這些故事，還是謙虛“英雄不提當年勇”。
不過天師最後承認，飛劍這事是有的，卻是有些誇大。他只能在五丈之內控制一柄飛劍！超過五丈不行。
並且，不能持久。
但是他又說，江湖中奇人異士太多，年輕時候遇到過一個道人，他竟然可以不動聲色同時駕馭六柄袖劍同時飛襲六處目標，飛劍刺殺六人後竟然如倦鳥歸林又飛回袖中！
正是那次遊歷，讓張天師認識到山外有山，人外有人，因此“少年春風得意馬蹄急”收斂了不少，再也沒有“少年輕狂”。
鳳九霄暗忖:當務之急首先是穩固琉璃境，其次才是突破天人境。只有境界越穩，基礎越紮實，將來升境才水到渠成，不留隱患。另外，以現在琉璃境的內力五丈內操控飛劍輕鬆，但雙手不動卻如何做到？難道學那些裝神弄鬼之輩，利用寬袍大袖遮掩雙手動作，假裝靠念力驅動飛劍？可這有何用？在高手眼中這些是否太過幼稚？
看著真武大帝神像，心中暗道:“蕩魔天尊，為何不是除魔而是蕩魔？無非實力太強啊，面對群魔乃是隨意掃蕩、一路碾壓的態勢。”