第299章 茅山術與嶗山術

    沒有神兵利器自然不能去招惹那些上古魔獸，所以曾詠和比格沃夫自告奮勇帶領三百鷹刀兵、五千洛陽虎準備半路截殺活屍軍團！

    當然需要茅山捉鬼人和嶗山道士前去幫忙！

    茅山是道教上清派的發祥地，後被人稱為:“第一福地，第八洞天”，世稱“秦漢神仙府，梁唐宰相家”。

    茅山派由來已久，堪比龍虎山。昔年漢景帝時，咸陽茅氏三兄弟（茅盈、茅衷、茅固）來該鎮某山修道，故名“三茅山”，簡稱“茅山”，又稱“北茅山”。

    三兄弟看破紅塵，寫下“春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜”的感嘆，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠廕庇日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養性，採藥煉丹，濟世救人。

    傳說天長日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。後人因此建三茅道觀，稱他們為三茅真人，稱山為三茅山。

    慕名來山學道者、求醫者，不絕於途。

    其時，江南句容一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫術高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。經真人救治，病癒者數百人。三茅真君仙逝後，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此後，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡稱茅山。

    《漢書:道德傳》記載，早在漢初，道教便分離出了眾閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛簷走壁、點石成金之能有如螻蟻之聚，後世的武當，便是道教全真的分支。其中茅山道術最為世人尊崇，也是道教體系最神秘難修的一派。茅山道術又稱茅山術，主要是以“驅”為主，以“降”為佐，主要原理是激發人體的潛能並藉助一些符咒的力量驅散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山術講究一切妖魔概無誅滅之理，其行雖惡自有天譴。許多茅山術的傳人並非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一樣，只不過通曉道術罷了。真正的茅山術博大精深，而真正的茅山術傳人不但要精通自家的茅山術更要通曉宿土，麻衣的理論以及全真的修身。