丙辰龍九 作品
第535章 沒有刀，怎麼拔刀？
松下澀郎捏了幾個奇怪的手訣唸了幾句東瀛咒語，三僧一句也聽不懂，然後只聽松下澀郎暴喝一聲“赦！”，這次三僧相互對視了一下，確定東瀛人確實是說了一個“赦”字！
三僧敢篤定，就憑這一個“赦”字，東瀛所謂的“陰陽術”也好，“式神術”也好，絕對脫胎於中原道家術法！
只見普賢神像驀然雙眼一亮藍芒驟閃，彷彿渾身蓄滿了能量突然被激活了一般，石像一步跨出，瞬間風雷湧動，巨拳如山直取比格沃夫！
比格沃夫見普賢神像雖然來勢兇猛但似乎身上並無那種陰邪雷力，心下稍安雙爪揮舞猱身而上！
那邊龐十五運轉血雨飄香劍輕輕一抖，一道紅芒瞬間脫劍而出、直刺大日如來神像的眉心！龐十五信心百倍，根本不理對方是否有某種類似無形金鐘罩式的禁咒護體，他相信只要自己以無上雷力運使血雨飄香劍，無論對方以何種形式的“裝神弄鬼”在自己面前都是紙老虎，一捅就破、不堪一擊！
大日如來神像似乎意識到了紅芒的厲害，不敢大意，眼中急忙射出兩道藍芒迎向紅芒！
叮噹兩聲，藍芒竟然炸裂！
炸裂瞬間，眾人只見藍芒爆成了一團藍霧，頃刻之間便消散無形，而紅芒卻毫無阻滯勢如破竹繼續長驅直入，砰地一聲竟然擊中了大日如來神像的眉心！
紅芒竟然嵌入了眉心！
刀疤僧人一驚！大日如來是由他操控的，他假借東瀛傀儡術在大日如來身上又加了兩道禁制，形成了類似無垢琉璃罩的護體屏障，大日如來的罩門他選在了石像的左腳心，一般人根本找不到罩門，所以大日如來輕易不會被破掉，但看情形那柄劍果然是血雨飄香劍，這倒是個意外驚喜！
呲呲聲響，神像眉心竟然猶如被火灼一般冒出了紅色的輕煙！
輕煙散去，露出神像眉心處，赫然現出一道深痕！而此時白蓮尊者則如一隻白鶴突然凌空飛起，左袖一揮，五指射出五道勁風直射文殊頭頂！
文殊菩薩頂結五髻，代表大日五智！
五智即中央大日如來，具足法界體性智，屬佛部；東方阿闍佛，具足大圓鏡智，屬金剛部；南方寶生佛，具足平等性智，屬寶部；西方阿彌陀佛，具足妙觀察智，屬蓮花部；北方不空成就佛，具足成所作智，屬羯磨部。
白蓮尊者一招“覆手為雨”凌空指力攻向文殊頭頂五髻，勁氣如刀，凌厲之極！
文殊神像全身皆被白蓮試探了一個遍，拳打指戳，直覺處處堅如鐵石，只剩下頭頂未曾一試！
白蓮猜那五髻必有古怪！
他出身魔門，自然知道彌勒大乘教也是劍走偏鋒的邪流教派，這種類似“傀儡術”的邪術必然和其它秘術一樣，都有自己的弱點。
就像苦練金鐘罩、鐵布衫的人無論怎麼練都無法避開罩門、死穴的出現一樣！
天道無情！
如果堅硬的地方越堅硬，柔軟的地方就越柔軟。
這是天地至理。
一旦弱點被觸及，無論多麼強大的存在都會變得無比脆弱！
好比黃牛力大無窮，但只要牛鼻子被人牽到，只能萬事由人！
白蓮尊者不愧是九境巔峰高手，見多識廣，雖然他不認識對方用的是什麼秘術，但是他的直覺很準！
他覺得文殊神像就如役屍將軍操控的活屍一樣，無論多麼厲害、多麼難纏，就算全身刀槍不入，終會有一處破綻能讓其徹底完蛋！
他眼中的“傀儡術”即東瀛的“式神術”，其實源自中原道家的《易經》。
《易經》的精髓其實就是陰陽二字！
“傀儡術”是東瀛陰陽學七十二“陰陽術”之一！
傀儡術分為多種，最常見的是用符咒操作無生命的器物。
第二種便是將靈魂封在無生命的木偶、神像之中。
當然，還有一種便是直接操縱式神！
“式神”亦稱“識神”，“式鬼”，指的是在陰陽師的命令之下，所役使的靈體。
“式神之術”由東瀛一代陰陽師大家安倍晴明首創，由其直系後裔土御門家族傳承，江戶時代成為土御門神道的重要組成部分，頗受德川幕府的推崇。
式神的力量與操縱的陰陽師有關，有些式神會反噬主人。
“式”者，侍也。式神可以理解為是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體。
陰陽師操控式神是陰陽師的主要法力技能。
既然源自中原的《易經》，自然講究陰陽平衡，如某街頭藝人所說的貫口:天對地，雨對風，大陸對長空！
所以現在文殊神像的護體金鐘罩越是堅硬，留下的那處破綻越是柔弱！
由於這是“必選題”，即不得不面對“必須有破綻”的現實，所以松下澀郎和三角眼僧人權衡再三隻好將破綻定在頭頂！
三僧敢篤定，就憑這一個“赦”字，東瀛所謂的“陰陽術”也好，“式神術”也好，絕對脫胎於中原道家術法！
只見普賢神像驀然雙眼一亮藍芒驟閃，彷彿渾身蓄滿了能量突然被激活了一般，石像一步跨出，瞬間風雷湧動，巨拳如山直取比格沃夫！
比格沃夫見普賢神像雖然來勢兇猛但似乎身上並無那種陰邪雷力，心下稍安雙爪揮舞猱身而上！
那邊龐十五運轉血雨飄香劍輕輕一抖，一道紅芒瞬間脫劍而出、直刺大日如來神像的眉心！龐十五信心百倍，根本不理對方是否有某種類似無形金鐘罩式的禁咒護體，他相信只要自己以無上雷力運使血雨飄香劍，無論對方以何種形式的“裝神弄鬼”在自己面前都是紙老虎，一捅就破、不堪一擊！
大日如來神像似乎意識到了紅芒的厲害，不敢大意，眼中急忙射出兩道藍芒迎向紅芒！
叮噹兩聲，藍芒竟然炸裂！
炸裂瞬間，眾人只見藍芒爆成了一團藍霧，頃刻之間便消散無形，而紅芒卻毫無阻滯勢如破竹繼續長驅直入，砰地一聲竟然擊中了大日如來神像的眉心！
紅芒竟然嵌入了眉心！
刀疤僧人一驚！大日如來是由他操控的，他假借東瀛傀儡術在大日如來身上又加了兩道禁制，形成了類似無垢琉璃罩的護體屏障，大日如來的罩門他選在了石像的左腳心，一般人根本找不到罩門，所以大日如來輕易不會被破掉，但看情形那柄劍果然是血雨飄香劍，這倒是個意外驚喜！
呲呲聲響，神像眉心竟然猶如被火灼一般冒出了紅色的輕煙！
輕煙散去，露出神像眉心處，赫然現出一道深痕！而此時白蓮尊者則如一隻白鶴突然凌空飛起，左袖一揮，五指射出五道勁風直射文殊頭頂！
文殊菩薩頂結五髻，代表大日五智！
五智即中央大日如來，具足法界體性智，屬佛部；東方阿闍佛，具足大圓鏡智，屬金剛部；南方寶生佛，具足平等性智，屬寶部；西方阿彌陀佛，具足妙觀察智，屬蓮花部；北方不空成就佛，具足成所作智，屬羯磨部。
白蓮尊者一招“覆手為雨”凌空指力攻向文殊頭頂五髻，勁氣如刀，凌厲之極！
文殊神像全身皆被白蓮試探了一個遍，拳打指戳，直覺處處堅如鐵石，只剩下頭頂未曾一試！
白蓮猜那五髻必有古怪！
他出身魔門，自然知道彌勒大乘教也是劍走偏鋒的邪流教派，這種類似“傀儡術”的邪術必然和其它秘術一樣，都有自己的弱點。
就像苦練金鐘罩、鐵布衫的人無論怎麼練都無法避開罩門、死穴的出現一樣！
天道無情！
如果堅硬的地方越堅硬，柔軟的地方就越柔軟。
這是天地至理。
一旦弱點被觸及，無論多麼強大的存在都會變得無比脆弱！
好比黃牛力大無窮，但只要牛鼻子被人牽到，只能萬事由人！
白蓮尊者不愧是九境巔峰高手，見多識廣，雖然他不認識對方用的是什麼秘術，但是他的直覺很準！
他覺得文殊神像就如役屍將軍操控的活屍一樣，無論多麼厲害、多麼難纏，就算全身刀槍不入，終會有一處破綻能讓其徹底完蛋！
他眼中的“傀儡術”即東瀛的“式神術”，其實源自中原道家的《易經》。
《易經》的精髓其實就是陰陽二字！
“傀儡術”是東瀛陰陽學七十二“陰陽術”之一！
傀儡術分為多種，最常見的是用符咒操作無生命的器物。
第二種便是將靈魂封在無生命的木偶、神像之中。
當然，還有一種便是直接操縱式神！
“式神”亦稱“識神”，“式鬼”，指的是在陰陽師的命令之下，所役使的靈體。
“式神之術”由東瀛一代陰陽師大家安倍晴明首創，由其直系後裔土御門家族傳承，江戶時代成為土御門神道的重要組成部分，頗受德川幕府的推崇。
式神的力量與操縱的陰陽師有關，有些式神會反噬主人。
“式”者，侍也。式神可以理解為是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體。
陰陽師操控式神是陰陽師的主要法力技能。
既然源自中原的《易經》，自然講究陰陽平衡，如某街頭藝人所說的貫口:天對地，雨對風，大陸對長空！
所以現在文殊神像的護體金鐘罩越是堅硬，留下的那處破綻越是柔弱！
由於這是“必選題”，即不得不面對“必須有破綻”的現實，所以松下澀郎和三角眼僧人權衡再三隻好將破綻定在頭頂！