第八百八十章 第十一根支柱

這個文明，說的不是文明裡的人，而是無形之中的文明之光。




但要全心為了文明投入這就又不一樣了，這個時候，個體再強，也只是文明的一部分，本身並不超然出去，是以無礙。




比如說羅真，他也很強，且霸道的讓文明按照自己的意志運轉，可謂是一種干涉力的極致表現，但帝國文明依然茁壯，至於原因，就是因為他把帝國視為自己的私產，奉行我的我的，都是我的。




自私到極致，反倒是無私了。




這種事，趙成卻是不會做的。




趙成的道德底線非常靈活，在沒有利益衝突的情況下，他個人，更尊重生命自己的選擇，只要不影響到他，對方愛怎麼樣就怎麼樣；當然，要是有利益衝突了，自然就是一切以他為主了。




正是這種想法的不同，使得他無法完全融入那名為文明的系統中，而就這樣一個大的系統，一旦存在偏差，就是他自己的系統，和文明的系統，相互傾軋了，要是他不夠強，冥冥之中，就會被文明左右，但要是夠強，就是文明崩塌的結果了。




比如說現實世界的那些神話們，雖然很強，但卻不夠強，是以依然不能想做什麼就做什麼，本身依然被文明所束縛，超然也不夠超然。




文明和他們之間的平衡，依然是存在著的。




至於趙成，卻是屬於文明對他毫無束縛力，兩者若是交互過多，脆弱的文明系統，被他自身的系統同化，最後淪為玩具，是一種必然。




許多神話故事裡，仙人神人，在矇昧的地方，傳下道統後，也只傳下道統，後續的，全看土著本身的緣法，興盛也好，衰亡也罷，都不去管他，如今趙成驀然回首，再去看這些故事，卻是感覺，裡面有真正的道理蘊含其中。




一點點的干涉，那個叫做緣，太多了，緣就轉化為劫了。




但要是劫至盡頭，將一切都視作自己的私產，自己全身心的投入進去，卻又是否極泰來，大劫也化出了大緣。




其中種種變幻，不可謂是不奇妙。




只是想要一個強者，全身心的投入一個弱小的“系統”中，無疑是很罕有的，羅真的情況，屬於是一開始也是弱小的，後續逐漸變強的過程中，早就和文明的系統深度綁定。