第五十七章 面聖

    範卓遠入京以來，看到大都之內，各族各色人等川流不息，商鋪酒店鱗次櫛比，各大宗教廟宇共存一城，商業文化極為繁盛，從某種程度上而言，的確可稱作為盛世。

    而元朝也的確是歷朝歷代以來，商品經濟最發達的朝代，畢竟遊牧民族治理天下的思維與傳統農耕民族全然不同。

    發達的商品經濟源於中央朝廷對商人豪強的極低限制，可要知道資本的原始積累，其每一個毛管裡皆浸透著骯髒的血腥。

    因此發達的商品經濟卻反而造就豪強崛起，沒有惠及到底層百姓，自然導致最終元以寬仁失天下。

    範卓遠騎在馬背上看著元大都內中西方各種商品、人物、文化的碰撞，難免生起很多想法。

    那是關於宋為何滅於元的。

    蒙元滅金以後，吸收了北方漢地的中原傳統，又通過西征融合了中西亞的阿拉伯文明，其於工程學和自然科學技術上已經勝過偏安一隅的南宋。

    再加上游牧民族本身的嗜血與更有效率的軍事組織能力，而南宋還在掣肘內部武將，以文官指揮整體戰略，民間充沛的武德不得發揮，怎能不敗？

    範卓遠思考的時候，玉昔帖木兒提醒他已來到皇城，並有宦官使者前來迎接，此時自當下馬解劍，步行入宮。

    很快，他就將見到這個被後世稱為元世祖的一代雄主。

    元大都皇宮承襲自昔日金國，後又加擴建裝潢，自比前朝更加富麗堂皇。

    忽必烈本身亦絕非儉樸之輩，皇宮中雕欄玉砌、飛簷斗拱，自都經過獨特裝飾。

    由於當初設計皇宮建築佈局的，包括西亞來的工匠，因此皇城之內各處也多見阿拉伯風格的裝飾，頗有異域風情。

    皇宮主體並非以大內宮城軸線為基準，而是以太液池為中心，四周佈置三座宮殿——大內、隆福宮和興聖宮，這種佈局反映了蒙古人“逐水而居”的特點。

    範卓遠跟玉昔帖木兒以及作為獻禮的龜山天皇一家，在宦官帶領下，過大內正門崇天門，進入到大內正殿大明殿之前，只見地上還真鋪有黃金為磚，如紅毯一般引入殿外，極盡奢華。