是小青啊 作品
第768章 兩隻狗的互相埋怨,一嘴毛
“咱們提交上去的策劃書遲遲不給回覆,這不是一個有利的信號。”
“我得帶人再去打探一下,維克多那邊究竟在搞什麼鬼。”
“我們一定要做到‘保瓦朗嘎號、爭烏里揚諾夫斯克號’!”
伊藤文博的眼裡,冷靜而瘋狂的因子,逐漸四散開來。
島國這個民族,其實很複雜。
他們謙卑而又謹慎,膨脹起來也非常容易狂妄自大。
米國作者魯斯·本尼迪克特,著有一本書《菊花與刀》,將小日子的民族性,詮釋得淋漓盡致。
“菊”是他們皇室的象徵,“刀”是他們武士道精神的體現。
本尼迪克特用這兩個詞表示了小日子的矛盾性格:
好戰而祥和,黷武而好美,傲慢而尚禮,呆板而善變,馴服而倔強,忠貞而叛逆,勇敢而懦弱,保守而喜新。
她還分析了小日子文化的“負恩”邏輯,並進一步一針見血地指出——
小日子的文化是一種恥感文化,和米國的罪感文化差異極大。
這種極端文化下教育成長出來的孩子,其實是矛盾感伴隨一生的。
伊藤文博算是非常典型的這類人,甚至包括整個伊藤家族的孩子。
……
半夜,司辰正準備睡覺,接到了羅斯特打來的電話:
“還拖延嗎?”
“拖!”司辰給出明確答覆:“能拖一天是一天,我這邊也抓緊進度。”
電話那頭沉默了少許,給出自己的判斷:“那兩人應該要改變策略,我這裡不可能一味傾斜。”
這話,可就頗為微妙了。
羅斯特是拿錢辦事,可不是站在司辰的立場。
換句話說,如果韓根碩與伊藤文博給出其他更加豐厚的利益,他分分鐘倒戈。
這句話,羅斯特就差直接說給司辰聽了。
這人可真他娘是個人才啊!
愛財愛得如此坦率,嘖嘖嘖!
司辰反倒是欣賞對方的,沒藏著掖著,要就是要,不要就是不要的人,反倒好打交道:
“你放心,我會給你,你們,足夠的安全感,錢,不是問題!”
“我得帶人再去打探一下,維克多那邊究竟在搞什麼鬼。”
“我們一定要做到‘保瓦朗嘎號、爭烏里揚諾夫斯克號’!”
伊藤文博的眼裡,冷靜而瘋狂的因子,逐漸四散開來。
島國這個民族,其實很複雜。
他們謙卑而又謹慎,膨脹起來也非常容易狂妄自大。
米國作者魯斯·本尼迪克特,著有一本書《菊花與刀》,將小日子的民族性,詮釋得淋漓盡致。
“菊”是他們皇室的象徵,“刀”是他們武士道精神的體現。
本尼迪克特用這兩個詞表示了小日子的矛盾性格:
好戰而祥和,黷武而好美,傲慢而尚禮,呆板而善變,馴服而倔強,忠貞而叛逆,勇敢而懦弱,保守而喜新。
她還分析了小日子文化的“負恩”邏輯,並進一步一針見血地指出——
小日子的文化是一種恥感文化,和米國的罪感文化差異極大。
這種極端文化下教育成長出來的孩子,其實是矛盾感伴隨一生的。
伊藤文博算是非常典型的這類人,甚至包括整個伊藤家族的孩子。
……
半夜,司辰正準備睡覺,接到了羅斯特打來的電話:
“還拖延嗎?”
“拖!”司辰給出明確答覆:“能拖一天是一天,我這邊也抓緊進度。”
電話那頭沉默了少許,給出自己的判斷:“那兩人應該要改變策略,我這裡不可能一味傾斜。”
這話,可就頗為微妙了。
羅斯特是拿錢辦事,可不是站在司辰的立場。
換句話說,如果韓根碩與伊藤文博給出其他更加豐厚的利益,他分分鐘倒戈。
這句話,羅斯特就差直接說給司辰聽了。
這人可真他娘是個人才啊!
愛財愛得如此坦率,嘖嘖嘖!
司辰反倒是欣賞對方的,沒藏著掖著,要就是要,不要就是不要的人,反倒好打交道:
“你放心,我會給你,你們,足夠的安全感,錢,不是問題!”