靈宇 作品
第一五九二章 好對付
正事正事，故土故土！昨晚酒桌上的那點不正經討論真是太薄弱了，所以魯林和許維在睡覺前又認真商量了一下，得到些頭緒和想法。
不管彼此聽沒聽說看沒看過，《本色中國》這樣的節目必然不是隻有九純才會重視，甚至可以大著膽子想象當家主持人關鍵還是總製片葉氏豐每天都在接受什麼樣的迎駕和伺候……說白了縣委書記在人家眼中都未必算個官。可是，這樣一個人為什麼會主動先來浦海見一面楊景行呢？
說道說道吧，魯林不怕打擊四大師，四零二有點名氣但娛樂圈在人家眼中算哪頭蒜？又或者你是高雅音樂家，有多高？秦蒙禮有沒有這麼大面子？
楊景行再次重申自己比秦蒙禮高，魯林哈哈大笑後又好擔心，怕四大師說多後自己當真了什麼時候不小心跟外人說漏了嘴多丟臉，丟九純的臉。
許維推測應該是縣裡往上報資料的時候寫得比較詳細，春節喜慶新聞中的一句“我國著名作曲家”，老百姓難免過耳就忘不當回事，但對葉氏豐這種人來說意思肯定不一樣，而且四大師還算是上過焦點訪談。當然，因為節目原因葉氏豐肯定見過夠多的縣長市長，不過也正是因為節目特點他九成九沒機會在工作中遇到一個真正的高雅音樂家。
魯林提出質疑:“我都遇到了四大師他至少認識個……除了秦蒙禮還有誰？比他高的。”
楊景行果敢擔當:“只有我了。”
“所以說我們層次低。”許維比魯林更哈哈，又帶著點氣憤:“只看到雞毛看不到高雅音樂家。”
“怪我，我低！”魯林當仁不讓拍胸脯:“我只看到他西瓜女朋友都是……大美女。”
楊景行更得意了:“風哥看到了我最驕傲的成就。”
“怪不得我！”魯林狂喜回頭對後座怒吼:“實在是他的層次就只有這麼一點。”
“越當局者越迷。”許維總算找到原因:“我們也是因為距離四大師太近了。”
魯林就嘗試跟司機拉開距離，並且用正經的視線打量:“哎，四大師在國內排前十有沒有問題？”
許維諷刺誰:“高雅音樂不是競技場。”
楊景行可要抓緊這個難得的自我標榜機會:“前十的能力早夠了，名氣也差不多，就是根基和資歷還差點。”
魯林若有所思點點頭，很快領悟:“你都能前十高雅音樂也不難嘛。”
楊景行不要臉:“世上無難事只要肯攀登。”
“你初中學過吉他。”魯林都有點慚愧:“我還以為就為了泡妞。”
都前十了，楊景行大聲說話:“為了探究音樂的奧秘。”
魯林努力相信地點頭，許維還正經打聽的語調:“高雅音樂裡面根基和資歷靠什麼維繫？也比能力重要？”
其實各行各業差不多，朋友們都很好想象理解，所以魯林就更想不通好好當你的四零二不夠滋潤嗎？何必去鑽那一套規則呢。
“也想當公務員？”魯林都不像是開玩笑了:“我覺得你不像那種人呀？”
原來風哥跟滕麗一樣對高雅音樂有看法，滕麗還只是質疑是否值得推崇，風哥就覺得那東西只是“權利地位的象徵”，那麼那些上新聞登報紙的藝術家當然就是那什麼了。
許維先幫四大師解釋，愛因斯坦發表狹義相對論的時候才26歲，但他也不可能自己雙手搓出原子彈。
楊景行當然不敢跟真正的科學比，但他有膽子把流行音樂、商業電影比方為紅燒肉白米飯是填飽肚子的，現在的娛樂圈跟從前的民間故事一樣只供應人們最基礎的藝術需求，而更美味營養更豐富的形式還有很多，這些藝術也不應該只供應少數人。如果說生產力有限導致不是所有人都吃得上綠色有機食品，那麼精神藝術方面待開發的生產力和消費市場都是非常豐厚肥沃的……
見楊雞毛說半真半假的，魯林也將信將疑了，不過，他雖然吃不起龍蝦鮑魚但很想吃呀，高雅音樂嘛——實在沒什麼胃口。
四大師決定今晚就來龍蝦鮑魚，找機會再請聽高雅音樂看風哥胃口究竟怎麼樣。
不管彼此聽沒聽說看沒看過，《本色中國》這樣的節目必然不是隻有九純才會重視，甚至可以大著膽子想象當家主持人關鍵還是總製片葉氏豐每天都在接受什麼樣的迎駕和伺候……說白了縣委書記在人家眼中都未必算個官。可是，這樣一個人為什麼會主動先來浦海見一面楊景行呢？
說道說道吧，魯林不怕打擊四大師，四零二有點名氣但娛樂圈在人家眼中算哪頭蒜？又或者你是高雅音樂家，有多高？秦蒙禮有沒有這麼大面子？
楊景行再次重申自己比秦蒙禮高，魯林哈哈大笑後又好擔心，怕四大師說多後自己當真了什麼時候不小心跟外人說漏了嘴多丟臉，丟九純的臉。
許維推測應該是縣裡往上報資料的時候寫得比較詳細，春節喜慶新聞中的一句“我國著名作曲家”，老百姓難免過耳就忘不當回事，但對葉氏豐這種人來說意思肯定不一樣，而且四大師還算是上過焦點訪談。當然，因為節目原因葉氏豐肯定見過夠多的縣長市長，不過也正是因為節目特點他九成九沒機會在工作中遇到一個真正的高雅音樂家。
魯林提出質疑:“我都遇到了四大師他至少認識個……除了秦蒙禮還有誰？比他高的。”
楊景行果敢擔當:“只有我了。”
“所以說我們層次低。”許維比魯林更哈哈，又帶著點氣憤:“只看到雞毛看不到高雅音樂家。”
“怪我，我低！”魯林當仁不讓拍胸脯:“我只看到他西瓜女朋友都是……大美女。”
楊景行更得意了:“風哥看到了我最驕傲的成就。”
“怪不得我！”魯林狂喜回頭對後座怒吼:“實在是他的層次就只有這麼一點。”
“越當局者越迷。”許維總算找到原因:“我們也是因為距離四大師太近了。”
魯林就嘗試跟司機拉開距離，並且用正經的視線打量:“哎，四大師在國內排前十有沒有問題？”
許維諷刺誰:“高雅音樂不是競技場。”
楊景行可要抓緊這個難得的自我標榜機會:“前十的能力早夠了，名氣也差不多，就是根基和資歷還差點。”
魯林若有所思點點頭，很快領悟:“你都能前十高雅音樂也不難嘛。”
楊景行不要臉:“世上無難事只要肯攀登。”
“你初中學過吉他。”魯林都有點慚愧:“我還以為就為了泡妞。”
都前十了，楊景行大聲說話:“為了探究音樂的奧秘。”
魯林努力相信地點頭，許維還正經打聽的語調:“高雅音樂裡面根基和資歷靠什麼維繫？也比能力重要？”
其實各行各業差不多，朋友們都很好想象理解，所以魯林就更想不通好好當你的四零二不夠滋潤嗎？何必去鑽那一套規則呢。
“也想當公務員？”魯林都不像是開玩笑了:“我覺得你不像那種人呀？”
原來風哥跟滕麗一樣對高雅音樂有看法，滕麗還只是質疑是否值得推崇，風哥就覺得那東西只是“權利地位的象徵”，那麼那些上新聞登報紙的藝術家當然就是那什麼了。
許維先幫四大師解釋，愛因斯坦發表狹義相對論的時候才26歲，但他也不可能自己雙手搓出原子彈。
楊景行當然不敢跟真正的科學比，但他有膽子把流行音樂、商業電影比方為紅燒肉白米飯是填飽肚子的，現在的娛樂圈跟從前的民間故事一樣只供應人們最基礎的藝術需求，而更美味營養更豐富的形式還有很多，這些藝術也不應該只供應少數人。如果說生產力有限導致不是所有人都吃得上綠色有機食品，那麼精神藝術方面待開發的生產力和消費市場都是非常豐厚肥沃的……
見楊雞毛說半真半假的，魯林也將信將疑了，不過，他雖然吃不起龍蝦鮑魚但很想吃呀，高雅音樂嘛——實在沒什麼胃口。
四大師決定今晚就來龍蝦鮑魚，找機會再請聽高雅音樂看風哥胃口究竟怎麼樣。