愉悅與愉快 作品
第二十六章大家都是同學，而講武堂會是你的家
“《大摔碑手》，本來要等你們初步打通經脈後，才會開始學習這套功夫。”
“現在我就提前教給你。”
“這是摩訶寺一百零八種外功之一，雖說是外功，但只是分類上的差別，使用它照樣需要調動內勁，可以內外兼修。”
“它總計有36手，以剛猛著稱，卻又暗藏柔勁。”
“比如這樣。”
光頭教官侃侃而談，從練功坊拿出了一塊堅硬的花崗岩，放在地上，然後一掌拍了下去。
花崗岩看似紋絲不動，等到教官鬆手的時候，整塊石頭忽然裂開，分為大大小小的石塊。
“這是用了3重勁的效果。”
若是這一掌拍在人身上，豈不是五臟六腑都得裂開？
楚千秋目前學得兩套功法，卻沒有真正的殺招，自然見獵心喜，光頭教官很滿意楚千秋的態度，順便提起了這套武功的來歷。
“據說《大摔碑手》的創始人是摩訶寺的一位羅漢。”
“那羅漢性格古怪，與其他高僧十分不合，為避免意氣用事，他便遠渡重洋，要到那蠻荒之地傳播佛法。”
“結果路過一個小國，那小國國主恰好崇信佛法，耗盡民力為佛祖建立了千重石碑。”
“石碑有數百丈之高，從上到下俱為端莊佛像，令人讚歎不已，國主也因此自鳴自得。”
“那日國主見有羅漢路過，立馬邀請羅漢前往觀賞，得意洋洋地將這千重石碑介紹給了羅漢。”
“還問羅漢自己是否足夠禮佛，將來能否去那西方極樂世界。”
“誰料羅漢見百姓困苦，為修建這石碑，不知累死了多少，憤然一掌拍碎了千重石碑，將整個石碑，數萬的佛像，盡化粉塵，十分可惜。”
“做完這一切後，羅漢告訴國主，他不會進那西方極樂世界，只會入無間地獄。然後將那國主一掌拍死，當真性情古怪，難以理解。”
這不是性格古怪的問題吧。
而是那羅漢跟寺院的理念有嚴重衝突，最後被放逐到蠻荒之地去了吧。
楚千秋剛想說些什麼，卻看到光頭教官眨了眨眼睛，用一副你懂的表情暗示楚千秋。
懂了。
雖然大家不一定認同那羅漢真的性格古怪。
但出於政治正確，你必須把話這麼說才行。
畢竟他是被摩訶寺放逐的高僧，雙方在理念上衝突的時候，為了不出現嚴重矛盾，一些高僧就會自我放逐。
這也是在道門的壓力下不得已的選擇。
再內訌也不能兵戎相見，那就只好自我放逐了。
楚千秋連忙說道
“那羅漢果然是性情古怪，不過這《大摔碑手》似乎不是戰場殺伐的武功？”
這功夫看上去好歸好，卻也不是《血戰功法》《軍道殺拳》這種一看就是戰場搏殺的武功。
江湖比鬥與戰場廝殺是截然不同的兩種的概念。
“現在我就提前教給你。”
“這是摩訶寺一百零八種外功之一，雖說是外功，但只是分類上的差別，使用它照樣需要調動內勁，可以內外兼修。”
“它總計有36手，以剛猛著稱，卻又暗藏柔勁。”
“比如這樣。”
光頭教官侃侃而談，從練功坊拿出了一塊堅硬的花崗岩，放在地上，然後一掌拍了下去。
花崗岩看似紋絲不動，等到教官鬆手的時候，整塊石頭忽然裂開，分為大大小小的石塊。
“這是用了3重勁的效果。”
若是這一掌拍在人身上，豈不是五臟六腑都得裂開？
楚千秋目前學得兩套功法，卻沒有真正的殺招，自然見獵心喜，光頭教官很滿意楚千秋的態度，順便提起了這套武功的來歷。
“據說《大摔碑手》的創始人是摩訶寺的一位羅漢。”
“那羅漢性格古怪，與其他高僧十分不合，為避免意氣用事，他便遠渡重洋，要到那蠻荒之地傳播佛法。”
“結果路過一個小國，那小國國主恰好崇信佛法，耗盡民力為佛祖建立了千重石碑。”
“石碑有數百丈之高，從上到下俱為端莊佛像，令人讚歎不已，國主也因此自鳴自得。”
“那日國主見有羅漢路過，立馬邀請羅漢前往觀賞，得意洋洋地將這千重石碑介紹給了羅漢。”
“還問羅漢自己是否足夠禮佛，將來能否去那西方極樂世界。”
“誰料羅漢見百姓困苦，為修建這石碑，不知累死了多少，憤然一掌拍碎了千重石碑，將整個石碑，數萬的佛像，盡化粉塵，十分可惜。”
“做完這一切後，羅漢告訴國主，他不會進那西方極樂世界，只會入無間地獄。然後將那國主一掌拍死，當真性情古怪，難以理解。”
這不是性格古怪的問題吧。
而是那羅漢跟寺院的理念有嚴重衝突，最後被放逐到蠻荒之地去了吧。
楚千秋剛想說些什麼，卻看到光頭教官眨了眨眼睛，用一副你懂的表情暗示楚千秋。
懂了。
雖然大家不一定認同那羅漢真的性格古怪。
但出於政治正確，你必須把話這麼說才行。
畢竟他是被摩訶寺放逐的高僧，雙方在理念上衝突的時候，為了不出現嚴重矛盾，一些高僧就會自我放逐。
這也是在道門的壓力下不得已的選擇。
再內訌也不能兵戎相見，那就只好自我放逐了。
楚千秋連忙說道
“那羅漢果然是性情古怪，不過這《大摔碑手》似乎不是戰場殺伐的武功？”
這功夫看上去好歸好，卻也不是《血戰功法》《軍道殺拳》這種一看就是戰場搏殺的武功。
江湖比鬥與戰場廝殺是截然不同的兩種的概念。