愉悅與愉快 作品
第一百五十四章朝廷從來不問一句，為什麼會有那麼多的亂黨
《地獄十王經》乃是摩訶寺的寶典，即使不如《金剛不壞神功》，實際上也相差不遠了。
對於武道聖地而言，他們擁有足夠豐富的武學底蘊，屹立萬年不倒的結果，就是很多原本是別人家的秘籍，漸漸就成為只有他們家才有的東西。
《地獄十王經》就是這樣一門武學。
修煉這門武功，最終可以凝聚十大武相。
每一種武相都可以是地獄裡面的十殿閻王。
修煉到至高，號稱掌控地獄，化身閻羅，審判罪果，威能無邊。
它與注重殺伐的《大孔雀明王經》並不一致，後者是因為嗔怒，要誅殺群邪，而前者要有地藏王菩薩的慈悲。
憐憫一切的痛苦，保持絕對的冷靜。
“千秋，你殺過人，身上有很重的殺念，這些殺念是死者的亡魂所留，留在了你的眉心祖竅裡面。”
“雖說殺人是為超度世間的苦難。”
“但我們這種人，總有傷及無辜的那一天。”
“就像這一次誅殺六扇門的捕快，他們也有好人，也有為民除害的好捕快。”
“但立場不同，老衲還是殺了他們，這便是罪果。”
劉都統直言不諱地說道。
自己為了神威軍的行為而殺人，卻也不準備粉飾什麼。
即使將來身死人手，那也是理所當然的。
“修煉《地獄十王經》就面對這樣的自己，時時刻刻面對這樣的罪果。”
“若你做好了準備，我就助你轉修《地獄十王經》。”
做地獄的主宰，審判罪惡。
可是你自己都是罪惡的情況下，如何能夠審判他人？
自己又有什麼資格去做這樣的事情。
因此《地獄十王經》的負面效果，就是面對自己的惡，時時刻刻反省自己，保持公正與理智，哪怕做了壞事，也知道自己是不對的。
這也是義父所說的，地獄的本質是痛苦。
但生活不就是這樣的。
自己已經很幸運了.
來到這個世界，擁有了那麼多別人羨慕的東西.
難道還指望在這紅塵俗事裡面做一個完美無缺的聖人嗎？
“義父，吾能持。”
對於武道聖地而言，他們擁有足夠豐富的武學底蘊，屹立萬年不倒的結果，就是很多原本是別人家的秘籍，漸漸就成為只有他們家才有的東西。
《地獄十王經》就是這樣一門武學。
修煉這門武功，最終可以凝聚十大武相。
每一種武相都可以是地獄裡面的十殿閻王。
修煉到至高，號稱掌控地獄，化身閻羅，審判罪果，威能無邊。
它與注重殺伐的《大孔雀明王經》並不一致，後者是因為嗔怒，要誅殺群邪，而前者要有地藏王菩薩的慈悲。
憐憫一切的痛苦，保持絕對的冷靜。
“千秋，你殺過人，身上有很重的殺念，這些殺念是死者的亡魂所留，留在了你的眉心祖竅裡面。”
“雖說殺人是為超度世間的苦難。”
“但我們這種人，總有傷及無辜的那一天。”
“就像這一次誅殺六扇門的捕快，他們也有好人，也有為民除害的好捕快。”
“但立場不同，老衲還是殺了他們，這便是罪果。”
劉都統直言不諱地說道。
自己為了神威軍的行為而殺人，卻也不準備粉飾什麼。
即使將來身死人手，那也是理所當然的。
“修煉《地獄十王經》就面對這樣的自己，時時刻刻面對這樣的罪果。”
“若你做好了準備，我就助你轉修《地獄十王經》。”
做地獄的主宰，審判罪惡。
可是你自己都是罪惡的情況下，如何能夠審判他人？
自己又有什麼資格去做這樣的事情。
因此《地獄十王經》的負面效果，就是面對自己的惡，時時刻刻反省自己，保持公正與理智，哪怕做了壞事，也知道自己是不對的。
這也是義父所說的，地獄的本質是痛苦。
但生活不就是這樣的。
自己已經很幸運了.
來到這個世界，擁有了那麼多別人羨慕的東西.
難道還指望在這紅塵俗事裡面做一個完美無缺的聖人嗎？
“義父，吾能持。”