第十五章 先道後法，紅運之貴

            

            

            周柏對於道官的表現瞭然於心，這是把他當知音了。

科舉之道即是先道後法，是堂皇正道，為天庭所重。

而世間道門則是先法後道，乃是被時代漸漸拋棄的“小道”，即使道門自己不認，衰敗之勢卻是無法避免。

眼下週柏將兩者並列，道人們當然有所好感，要不是要事在身，拉著他對酌一番也不是不可能。

前世他雖然是舉人，但於整個世界來說，層級依然一介螻蟻。

所以他對於很多大隱密，只是一知半解。

天庭乃是五位天帝共治，但對於天帝們分別管轄什麼卻無從得知，只隱約知道最上面，還有一位不問世事的昊天上帝總理此界。

根據種種野史記載，道門在遠古時期曾是世界頂層，凡人想要超凡長生，除非拜山學道，被高道收入門牆。

道人的地位一度凌駕於王侯之上，就算是道門式微的今天，修為層級稍高的道人也會被凡人誤認為是真仙，常冠以仙人之稱。

至於為什麼如今道門受到種種約束，被科舉正道視作旁門小道，周柏也沒有確切的消息。

只知天庭更青睞科舉出身的士子，兩榜進士尚未踏入道途，即被錄入天籍，作為嫡系培養。

而道門之輩，想要長生不死，大道有成，就非得一步步前行，死於劫難者十之八九。

走到最後，渡劫飛昇，在天庭也是不被重用的居多，畢竟他們逍遙自在慣了。

周柏根據氣運之說來推斷，那就是能從科舉之路殺出來的兩榜進士，多是天賦和氣運兼顧之輩。

學道是天才，名錄天籍還能給天庭上供氣運，這不當嫡系，把什麼當嫡系。

道門出身，不說各方面已經定型，就說修為大成渾然一體，想上供幾分氣運都難，納入天庭幾可視為累贅。

前世同年舉人，對隱居山中的道士多冠以“道賊”之稱，道士又對享受優厚待遇的士子不屑一顧，視作陷入泥潭中“俗人”。

兩者互相看不對眼，自己跑上去親近可能有後患，以後要注意，周柏一邊走出縣衙，一邊思緒發散。