第九十一章 修行四緣

            

            

            張學舟在齋中所見了弘毅法師等人。

這些人正是負責篩選此處進入聖地求學者的核檢官。

從齋中用餐出來時，張學舟手中已經多了一個五人簽字的竹板。

在聖地中，這就是內門弟子的通行證。

五位核檢官齊齊背書，張學舟還沒去現場，他的流程已經走完了。

“你入門可比我當年簡單”烏巢笑道:“我當年還傻乎乎在那兒排隊等，又是上臺摸手，又是看面相，折騰了好一會兒才過關！”

“弘法當年只收到了軍臣單于那幾句簡短的描述，如何能認得你”弘毅法師笑道:“若不摸摸手，又看看面相，只怕他沒本事將你確定下來！”

“進入聖地不是要看修行咒術的資質嗎？”張學舟奇道。

與他沒區別，烏巢顯然也走了‘捷徑’，憑藉關係更為保險的入了聖地。

“資質？誰曉得誰有資質”弘毅法師笑道:“無非是一些人提前接觸過咒術，讓身體適應得早一些而已！”

“你所想的是身體素質，但對修行者而言，最重要的資質並非身體素質”弘全法師道。

“那是什麼？”

得知張學舟往昔是大漢王朝的人，眾人或依靠烏巢翻譯，或改口成半磕巴的漢語言交流。

弘毅法師等人是曳咥河聖地的中堅層次人員。

實際上，也是這幫人把控了聖地諸多權利。

他們在聖地發展的大方向上無權插手，但無疑能將聖地給予的權利落到實處。

張學舟此時也樂得與這些人打交道。

但凡與這些人交好，他往後在聖地中的日子就不難過了。

張學舟詢問了一句，弘毅法師也笑呵呵回應。

“修行有四緣，一緣為法，擇適應的術法修行可以事半功倍，一緣為財，修行所需諸多，若沒有足夠家底，修行自然緩慢，一緣為侶，或同門師兄弟，或可以指點你的名師，這能讓修行穩妥向前，還有一緣為地，修行擇上佳之地可以助推前行，但凡擁有此四緣，何愁修行不登高”弘毅法師笑道。