第八百四十七章 答案在身邊

如同尋覓陰物的陰物尋蹤術，尋覓靈玉也有尋寶術。





這是一些修士沒事就要釋放一番的能耐，甭管有沒有可能尋到寶，法力充足時釋放一下不吃虧。





但尋寶術勘察的範圍有限，即便董仲舒當前也只能做到方圓五十米範圍內，又涉及地下一丈深淺範圍。





“如果寶貝藏在水裡呢？那能穿透多遠？”





“水中應該是三丈深淺左右！”





“教我教我！”





董仲舒的講解從靈玉誕生起始，又涉及古時的人類如何尋覓靈玉，如何挖掘的靈玉用處，幾乎是系統性的講解了一遍，給張學舟直接普及了關於靈玉的知識。





“若咱們氣運不逆天，這尋寶術只怕一輩子都沒法碰到靈玉”董仲舒道。





“多一術總歸是比少一術要好”張學舟回道。





“你這個想法很好！”





董仲舒點點頭。





儒家的理念就是多一手沒毛病，只要能學就學一學，不說觸類旁通，總歸是能找到適合自己的術。





相較於其他學派，儒家從來就不是專門吊在一根繩子上的理念。





但尋寶術實現的可能性太低，甚至都沒計入到董仲舒所擅的術法中，這照例排在低端無用術中，與陰物尋蹤術沒啥區別。





交流一番後，張學舟心滿意足學到了一門董仲舒覺得無用的術。





“利用靈玉也不算麻煩，我們需要尋到靈玉的脈絡！”





“靈玉也有脈絡？”





“靈玉不僅有脈絡，還有玉竅！”





董仲舒點點頭。





靈玉的玉竅並不好找，只有感知力強大才有可能摸索到靈玉的脈絡，又找到相應的節點。





只有從這些節點刺激靈玉，這種玉石才可能爆發出靈氣。





而一旦採用暴力的方式採用靈玉，這種玉並非碎裂成數塊，而是會陷入‘死亡’化成凡石。





如何尋覓玉竅也就成了重中之中，只有一些手藝高超的制寶匠人才有能耐尋覓。





而另一種尋覓的方法則是靈玉耗盡之後，靈玉內部會呈現一條條細白的絲線，那也能給予直觀的印象。





董仲舒當年處理太子那枚被廢的靈玉就是直接觀看到了脈絡，從而用銀針在玉竅中取了玉髓。





“也就是說，就算給您一塊靈玉，您也摸不到靈玉脈絡和玉竅？”張學舟疑道。





“我只是門門通，又不是門門精，這種事情還是匠人更為擅長”董仲舒無奈道。