第一千五百一十四章 畫小人管用

《大荒西經》中記載‘大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入’。

門是學派、宗派，日月所入日沉月落之處，這個學派指向西方，屬於咒術的源頭之一。

巫最初和醫是一體，巫害人，醫救人，能害能治，這類人也稱呼為巫醫。

這個體系中不論巫術還是醫術都與祝由術相掛鉤，這其中又“以人代神”“以人通神”，形成了極為特殊的巫術體系。

簡單來說，這種巫術較之正常咒術的施法多了一箇中介。

咒術施法是我咒你，巫術施法是我通過某某來咒你。

這個某某常被巫推向神靈又或是蠱，很難被抓出跟腳，具備著極高的隱匿性。

作為巫術借用中介施法的代價，巫術的威能較之咒術要低一些，不乏需要長時間施法才能顯出效果。

張學舟想想了運術，又想了想自己的本事，他還看了看兇獸的精血。

張學舟在巫蠱咒術上無疑是新手入門，但他佔據了極高的施法優勢。

精血在手，這幾乎等同於對方躺在他面前就等著行咒術了，而且對方沒法反抗，只要他的術能成，張學舟必然咒上對方。

“四大開明，天地為常，玄水澡穢，闢除不祥，雙童守門，七靈安房，雲津煉濯，萬氣混康，內外利貞，保滋黃裳，急急如律令！”

張學舟在宋鳳英那兒取了一張快速打印所使用的相紙。

他口中叨叨，右手法力溢出，取了那枚精血在相紙上一陣塗抹。

一個類似人形的圖案被張學舟抹了上去。

等到他在圖案腦袋上寫了一個‘誅’字，張學舟口中再次唸叨叨時已經轉成了運術禱詞。

哪怕修行的運術只是一點點，張學舟也能確信普雷賽內爾這種降臨者沒有修煉運術。

而且按白的說法，降臨者屬於世界異類，身上更多是纏繞‘世界惡意’。

張學舟不信自己這個本地土著的東風壓不倒對方那股外來者西風。

“學舟唸的是什麼？”

看到張學舟取了那枚黑紅之物塗抹，畫成一個鬼畫符後又念又跳，宋鳳英真懷疑張學舟腦子忽然壞掉了。

不得不說，在火箭炮轟炸過的區域搞神棍做法的事情確實有些詭異。

但宋鳳英目光掃過自己胳膊近乎癒合的傷口時，她又沉默了下來。

越向上爬，宋鳳英發現自己認知就越不足，已經難於跟上這個社會更高階層。

甚至她第一次見到人體內長出蟲子，又有張學舟提及的兇獸兇威超出了宋鳳英的想象。