第三百九十四章 羅日天！

羅塞爾頓時眼前一黑，索性直接裝死，權當沒聽見。





只要他不尷尬，尷尬的就是別人！





克萊恩不厚道的笑了笑，但還是替他解了圍，問道：





“你現在能成神嗎？”





“可以。”





羅塞爾聞言面色終於緩和了一些，嘆了口氣道：





“事實上，在過去的一百多年裡，我隨時都可以復活。只是即便復活也無法擺脫汙染，就算再次成為‘黑皇帝’也只會成為外神的傀儡，所以我才會選擇自我封印，放棄復活。”





“既然現在汙染的問題已經得到解決，唯一限制我登臨神位的就是信徒。”





‘黑皇帝’的復活不是沒有先例。





比如第四紀時的‘黑皇帝’所羅門，祂因圖鐸和特倫索斯特的背叛而隕落，連非凡特性也被瓜分，但卻依舊在不久後復活歸來。





而當時已經融合並消化序列1非凡特性的圖鐸與特倫索斯特兩人，也因此跌落回序列2，不得不鋌而走險轉到其他途徑。





但‘黑皇帝’所羅門能復活必須有兩大前提——





首先是祂的九座陵寢需要有至少一座殘留，或者是祂所建立的秩序還有一定數量的殘存。





其次，祂需要有足夠的信徒，以支撐再次成為黑皇帝的祂對抗神性。





‘黑皇帝’所羅門同時滿足這兩個條件。





一來祂當時才剛剛隕落，所羅門帝國還有不少遺老遺少，他們都信仰著‘黑皇帝’所羅門。甚至就連圖鐸與特倫索斯特王朝，也依舊保留著黑皇帝時代的不對稱審美，這意味著所羅門建立的秩序得到了最大程度上的保留。





在這種前提下，哪怕祂的陵寢被全部摧毀，祂也同樣能順利復活。





並且一復活，就能立刻接受所羅門帝國那些遺老遺少的信仰。





當羅塞爾不是所羅門，他不行。





前者他是滿足的，雖然因蒂斯帝國已經垮臺，但他的陵寢還在，隨時可以重新登臨神位。





但後者，信徒的問題是他沒辦法解決的。





一百多年過去，因蒂斯共和國對於‘羅塞爾’的信仰早已不復存在。





雖然羅塞爾大帝留下的金句傳播甚廣，被許多人奉為經典，但這些人都不能算是羅塞爾的信徒。





而在一個信徒都沒有的前提下，如果他貿然成神，後果只有失控——神性會完全控制他，讓他變成一具完美的神降軀體，屆時最初將會在他體內完全復甦。





餘燼聞言，當即開口道：





“這不是問題，我會幫你壓制序列1的非凡特性和唯一性，讓你只以序列3復活。”





序列3，是非凡者是否需要信仰對抗神性的分水嶺。





當然，餘燼也可以用初火代替，就和格羅塞爾一樣，讓羅塞爾在不需要信仰的情況下登臨神位。





但這不符合他的利益訴求——羅塞爾是註定要成神的人，他必須在信仰的支撐下登臨神位。





因為初火‘代替’的本質，是燒光非凡特性中的神性，讓‘造物主的神性’變成‘初火的神性’。而初火不需要復甦，擁有者自然也就不用擔心神性壓過人性的問題。





但如果想要更進一步煉化‘源質’，成為舊日，就不能這麼做。





因為非凡特性中‘造物主的神性’就是鑰匙，只有擁有這把鑰匙才能順利被源質接納。而如果‘造物主的神性’被‘初火的神性’替代，那擁有者就會被‘源質’拒絕。





所以迄今為止，任何有機會登臨神位的存在都不會用這種方法，他們都需要信仰的支撐。





羅塞爾也一樣。





克萊恩思考了一下說道：





“那就得給你再弄一份序列3‘狂亂法師’的非凡特性。”





“不用。”





羅塞爾大帝嘴角微微揚起：





“我可以直接以序列1的層次復活，你們只需要幫我壓制‘唯一性’就行。”





克萊恩皺了皺眉：





“那信徒呢？”





沒有信徒，根本不足以支撐羅塞爾成為序列1。





而走初火的路子也不現實，因為羅塞爾是計劃的關鍵一環。黑皇帝途徑，甚至還要加上審判者途徑，再沒有與比他更合適登臨神位的人選，他不能走這條路。





手機用戶請瀏覽閱讀，掌上閱讀更方便。