第四百零一章 理性的自私

            神棄之地深處，一座山峰的頂端，豎立著一個介於真實與虛幻之間的巨大十字架。

那裡倒吊著一個模糊的人影，多根古老的木樁穿過祂的身體，染著還在流淌卻沒有往下滴落的鮮血，釘到了架上。

十字架的底部，穿著簡樸亞麻長袍，留著銀色及腰頭髮的‘命運天使’烏洛琉斯跌坐在那裡，神情柔和而虔誠地閉著眼睛，做著祈禱。

不知過了多久，巨大十字架上的倒吊人影突然淡化，擴散成了一片上連天空，下接大地的陰影帷幕，帷幕之後彷彿藏著一雙注視著整個世界的冷漠眼睛。

如果有人能看到這一幕，他們會被那雙冷漠雙眼的注視嚇到，從而忽視掉真正重要的東西——在那陰影帷幕中，盛放著一塊奇異的石頭，它隱約露出的表面斑駁滄桑，銘刻著某種私人從未學過但又一眼能夠看懂的文字。

這種文字似乎是當前所有語言的源頭，包括但不限於巨人語、赫密斯語、古弗薩克語和南大陸都坦語。

那是第一塊褻瀆石板！

陰影之下，粘稠但虛幻的黑色液體奔湧散開，一片彷彿包容著所有顏色所有可能的無垠大海浮現了出來，它看似觸手可及，隱約迴盪著虛幻的潮水聲。

這意味著，‘真實造物主’已經完成了對第一塊褻瀆石板以及混沌海的初步掌控。

雖然距離完全容納混沌海還差得很遠，但也足以讓‘真實造物主’在第一塊褻瀆石板的加持下，擁有凌駕於雙途徑真神的實力。

這樣的實力，足以讓祂在與亞當的競爭中分庭抗禮。

再加上祂擁有源質的天然優勢，足以競爭的過程中可以穩壓亞當一頭。

而祂們如果想要合體，無論是祂還是亞當都必然要做出犧牲：

要麼其中一方的自我徹底消亡，要麼雙方都放棄一些自我。

因此一直以來，無論是亞當還是真實造物主都在為誰能獲得‘融合’後的主導權而競爭。

亞當希望以‘混沌海’為源泉，以自身為支柱，‘空想’出三個唯一性，並將它們納入這個體系！

在這種前提下，新生的祂們將超越序列的限制，成為半個舊日。到那時，祂們僅憑一己之力就能碾壓‘風暴之主’等神明，並逐一收回自己的權柄。

餅畫得很好，但‘真實造物主’不吃。

因為祂根本不需要以‘空想’為支柱，以‘倒吊人’為支柱同樣可以達成。

倒不如說，以‘倒吊人’為‘支柱’反而是最優解。

因為‘混沌海’所對應的舊日，是上帝、創造者、造物主、全知全能者、星界之主。

而這其中的重點，是‘全知全能’，只有全知全能者才是上帝，才是創造者，才是造物主和星界之主！

也就是說，從一開始就註定‘全知全能’才是最優秀的基石——‘白塔’對應全知，而‘倒吊人’對應全能。並且這兩條途徑本就有著一定的對應關係，因全知而全能，因全能而全知。

而無論是‘太陽’、‘暴君’亦或是‘空想家’，它們都只是對全知全能的補充！

一如曾經的‘上帝’，祂就是以‘全知’為基石，以‘全能’為補充。

所以在‘遠古太陽神’隕落時，祂的計劃是以‘暗天使’薩斯利爾為基石，重新容納其他途徑。與之相比，‘空想天使’亞當雖然也是復活計劃的一部分，但在當世也只不過是‘遠古太陽神’佈置的一招閒棋。

數千年來，‘真實造物主’與亞當爭奪的重點一直都放在第一塊‘褻瀆石板’上，誰能獲得第一塊‘褻瀆石板’，誰就能借此掌握‘混沌海’，獲得主動權。

也就是說，當‘真實造物主’獲得第一塊褻瀆石板時，這種競爭其實就已經結束了。

因為主動權已經掌握在‘真實造物主’手中，由祂來獲得融合的主導權無疑是再合適不過。

但亞當卻不想就這麼輕易認輸，所以祂在成為‘空想家’後並沒有第一時間來找‘真實造物主’融合，而是私自去狩獵‘永恆烈陽’，奪取祂的權柄成為雙途徑真神。