第 462 章 吳憂：舉薦制？欲壟斷權利？五姓七望重現人間？

　　一來事關切身利益，舉薦制可為家中子侄後輩，提供極為便捷的入仕途徑，乃求之不得之事，

　　二來朱元璋威嚴日盛，若非一心謀國的國士，又豈敢輕言上奏，直言君錯？

　　三者最為重要，自科舉選才改為舉薦制以來，今已成慣例，而但凡有人膽敢公然打破慣例，則必然被群起而攻之！

　　有鑑於此，或為利益、或為明哲保身，或事不關己不願摻合，包括大儒宋濂，韓國公李善長，魏國公徐達等在內的重臣，無不選擇了不聞不問！

　　坐朝十二年，深諳帝王之道的朱元璋，絕不會在此時公然展露出自己的真實想法，即便群臣早已是心知肚明，

　　總體來說，尊霸道而棄儒家且行事冷酷狠辣的吳憂，極受滿朝將帥親近的同時，也被大多數儒家弟子所排斥，

　　吳憂話音剛落，文臣之中當即便有六人大步出列，義正言辭的予以批判，

　　“聖上早有聖諭，科舉所取之人，大多經驗缺缺，不堪重用，故而改為舉薦制，吳學士此時卻提出重開科舉，不免有譁眾取寵之嫌！”

　　“科舉也好，舉薦也罷，都是替國選才，箇中優劣，更是有目共睹，又何必朝令夕改，朝乾夕惕？”

　　“張大人所言不錯，聖上英明神武，自洪武三年停罷科舉，改用舉薦制以來，用吳學士你的話說，我大明日新月異，國力蒸蒸日上，這，便是最好的證明！”

　　孔希學雖為當代衍聖公，但心胸卻並不寬廣，對於上次被吳憂當眾擠兌的下不來臺，借病遠遁之事，早已如鯁在喉耿耿於懷，又豈會放過如此天賜良機？

　　若說前面幾人尚還留有餘地的話，那麼當代衍聖公孔希學短短的一番話語，卻是殺人誅心之言，

　　“吳學士，停罷科舉改由舉薦制，乃是聖上金口玉言，你此時公然提出廢除舉薦制，重開科舉，莫非是暗指聖上做錯了不成？”

　　“...暗指？”

　　吳憂本是桀驁之人，也絕非不懂政治智慧的小白，然而人活一世，草木一秋，跪舔君王，絕不是吳憂的風格，