浙東匹夫 作品
第388章 朱樹人那麼高的智商，怎麼可能滿足於“攤丁入畝”
非農業的生產人口，已經多到值得作為一個單獨的稅基人口門類，專門為之制定一套法則了。
……
“所以，我的具體辦法，就是將來要給人口定籍——不過不是太祖皇帝那種民戶軍戶匠戶的定級，太祖當年的定級是要求世世代代原則上儘量不改行的。
而大明將來的定籍，是可以允許子孫改行的，甚至本人生前也可以給一次改行機會。改行也不會涉及是否能科舉仕官、其他待遇，只是影響個人的繳稅方式。
如果是農籍，那就要登記造冊有田，有了田就按田地面積繳納賦糧，但不用繳丁稅了。如果是工商籍，那就繳納工商人頭稅，但是不必納糧。
以後糧全部從農籍人口那兒弄，錢全部從工商籍人口那兒弄，錢糧兩條線從此分開，各盡其力。”
朱樹人洋洋灑灑，非常嚴謹的把他那個取消農業丁稅、但並不算“攤丁入畝”的操作方法，描述了一遍。
張煌言和史可法聽後，都是頗感震驚，乍一聽似乎非常簡潔，如果能實施下去，絕對既能保障百姓的公平，不至於盤剝過重，還能保證朝廷用度——但總覺得還有很多漏洞，容易被人鑽空子。
王安石、張居正當年鬧出來的弊端，他們也都是熟讀史書的。尤其史可法上了年紀，晚年更加註重讀史，對於歷朝歷代的經濟教訓，他研究了好多年。
至於其他段位更低的聽眾，倒是還沒資格反應那麼快，他們還處在懵逼狀態。
史可法眉頭緊鎖思索了許久，咳嗽著說：
“殿下的想法很好，足見惠民利國之心。老夫也知道，天下人人都可能有貪瀆利己之心，唯獨殿下搞賦稅新政，絕不會有這方面的想法，不會是為了自己人斂財。
可是自古，好心辦壞事的人也不少。剛才片刻之間，老夫已經想到了幾個問題：首先，若是給百姓定籍以納稅，是按照太祖時那樣實際考核其營生，然後再定，還是任由其自行報籍？
按殿下的說法，為了防止牢籠百姓，這籍還不是定死的，允許下一代子女自行擇業，甚至本人也允許去官府擇業換籍一次，那麼多半就是自行上報的了？
如此一來，新法初行之時，百姓或許還不明就裡，不知農籍工籍究竟哪個實際稅負更重，會按照自己的本業報籍。
但假以時日，多年之後，隨著工價糧價穩定，百姓心中也都有一杆秤，他們難道不會核算出，到底是工籍直接繳納的稅錢多，還是農籍每年上繳的糧食更值錢？
而一旦百姓比價出貴賤，必然會出現‘所承擔的稅負實際值錢更多’的那種籍，人口大量流失，改為‘所承擔的稅負，實際值錢更少’的籍貫。
比如若是糧食貴，所納糧比所繳丁稅高，則農籍紛紛轉為工籍，哪怕事實上他們還是在種地，也會秋收後賣糧換錢、以錢繳納工籍丁稅。
若是糧賤，則情況又會反之，工籍紛紛轉為農籍，哪怕事實上還在務工之人，也會拿工錢買糧、冒充農人納糧。
何況朝廷所需錢、糧各有定數，無論錢多糧貴，還是缺錢糧賤，都會導致朝廷週轉不開、軍糧軍需俸祿都有可能影響。難道最後，還要鬧到太祖朝以實物發餉，或是張居正時強行折色麼？”
不要以為古人就不知道“價格雙軌制”的套利空間，會帶來多大的趨之若鶩和混亂。
明朝人是經歷過明朝初年的錢荒、不得不以實物發餉的。也見識過張居正一條鞭法時，因為必須繳納白銀，導致百姓賣糧換銀，糧價因踩踏性出貨而變賤。
史可法非常清楚，只要允許人民套利，最後肯定是奸商和人民中相對奸猾腦子活的人得利，而反應遲鈍的笨拙良民受害，久而久之貧富差距就會越來越大。
作為傳統道德規制下的純儒，史可法痛恨一切的金融炒作套利空間，覺得只要新法引入了這樣的因素，哪怕可以化繁為簡，也會引入新的弊端。
不過，朱樹人聽了他的擔憂，卻沒有不快，他反而覺得，大明還是有實幹之才的。
他欣慰地點點頭：“史閣老所言，切中其弊，可謂一心為公，孤自會無則加勉，爾等以後若是具體施行，也要時時警惕。
不錯，只要有工農負擔輕重之別、有套利的空間，百姓便不免會生出換籍減負之心。所以，孤此法已經定下了兩個保險：
……
“所以，我的具體辦法，就是將來要給人口定籍——不過不是太祖皇帝那種民戶軍戶匠戶的定級，太祖當年的定級是要求世世代代原則上儘量不改行的。
而大明將來的定籍，是可以允許子孫改行的，甚至本人生前也可以給一次改行機會。改行也不會涉及是否能科舉仕官、其他待遇，只是影響個人的繳稅方式。
如果是農籍，那就要登記造冊有田，有了田就按田地面積繳納賦糧，但不用繳丁稅了。如果是工商籍，那就繳納工商人頭稅，但是不必納糧。
以後糧全部從農籍人口那兒弄，錢全部從工商籍人口那兒弄，錢糧兩條線從此分開，各盡其力。”
朱樹人洋洋灑灑，非常嚴謹的把他那個取消農業丁稅、但並不算“攤丁入畝”的操作方法，描述了一遍。
張煌言和史可法聽後，都是頗感震驚，乍一聽似乎非常簡潔，如果能實施下去，絕對既能保障百姓的公平，不至於盤剝過重，還能保證朝廷用度——但總覺得還有很多漏洞，容易被人鑽空子。
王安石、張居正當年鬧出來的弊端，他們也都是熟讀史書的。尤其史可法上了年紀，晚年更加註重讀史，對於歷朝歷代的經濟教訓，他研究了好多年。
至於其他段位更低的聽眾，倒是還沒資格反應那麼快，他們還處在懵逼狀態。
史可法眉頭緊鎖思索了許久，咳嗽著說：
“殿下的想法很好，足見惠民利國之心。老夫也知道，天下人人都可能有貪瀆利己之心，唯獨殿下搞賦稅新政，絕不會有這方面的想法，不會是為了自己人斂財。
可是自古，好心辦壞事的人也不少。剛才片刻之間，老夫已經想到了幾個問題：首先，若是給百姓定籍以納稅，是按照太祖時那樣實際考核其營生，然後再定，還是任由其自行報籍？
按殿下的說法，為了防止牢籠百姓，這籍還不是定死的，允許下一代子女自行擇業，甚至本人也允許去官府擇業換籍一次，那麼多半就是自行上報的了？
如此一來，新法初行之時，百姓或許還不明就裡，不知農籍工籍究竟哪個實際稅負更重，會按照自己的本業報籍。
但假以時日，多年之後，隨著工價糧價穩定，百姓心中也都有一杆秤，他們難道不會核算出，到底是工籍直接繳納的稅錢多，還是農籍每年上繳的糧食更值錢？
而一旦百姓比價出貴賤，必然會出現‘所承擔的稅負實際值錢更多’的那種籍，人口大量流失，改為‘所承擔的稅負，實際值錢更少’的籍貫。
比如若是糧食貴，所納糧比所繳丁稅高，則農籍紛紛轉為工籍，哪怕事實上他們還是在種地，也會秋收後賣糧換錢、以錢繳納工籍丁稅。
若是糧賤，則情況又會反之，工籍紛紛轉為農籍，哪怕事實上還在務工之人，也會拿工錢買糧、冒充農人納糧。
何況朝廷所需錢、糧各有定數，無論錢多糧貴，還是缺錢糧賤，都會導致朝廷週轉不開、軍糧軍需俸祿都有可能影響。難道最後，還要鬧到太祖朝以實物發餉，或是張居正時強行折色麼？”
不要以為古人就不知道“價格雙軌制”的套利空間，會帶來多大的趨之若鶩和混亂。
明朝人是經歷過明朝初年的錢荒、不得不以實物發餉的。也見識過張居正一條鞭法時，因為必須繳納白銀，導致百姓賣糧換銀，糧價因踩踏性出貨而變賤。
史可法非常清楚，只要允許人民套利，最後肯定是奸商和人民中相對奸猾腦子活的人得利，而反應遲鈍的笨拙良民受害，久而久之貧富差距就會越來越大。
作為傳統道德規制下的純儒，史可法痛恨一切的金融炒作套利空間，覺得只要新法引入了這樣的因素，哪怕可以化繁為簡，也會引入新的弊端。
不過，朱樹人聽了他的擔憂，卻沒有不快，他反而覺得，大明還是有實幹之才的。
他欣慰地點點頭：“史閣老所言，切中其弊，可謂一心為公，孤自會無則加勉，爾等以後若是具體施行，也要時時警惕。
不錯，只要有工農負擔輕重之別、有套利的空間，百姓便不免會生出換籍減負之心。所以，孤此法已經定下了兩個保險：