第482章 孔聖人愚民？

    直播間畫面之中！

    孔聖人無比詫異:“這話與我的有教無類理念相悖麼？”

    “你們後世是如何認為的？”

    江逸回道:“大致有三大觀點，一方認為您這是愚民，認為對於老百姓只需要讓他們按照朝廷的意思去做就可以了，而不能讓他們懂得我們為什麼這樣做。”琇書網

    “支持這個觀點的人認為，在春秋戰國時期，愚民思想似乎已經成為一種思潮，許多學派的代表人物，都不同程度地流露出愚民主張，所以夫子您也不會例外。”

    “另一方則認為真正的斷句應該是:民可，使由之；不可，使知之，意思是如果民眾認同，那麼就要引導他們，民眾如果不能認同，那麼也要啟蒙他們。”

    “反對此觀點者認為如此斷句不合符春秋時期的習慣，若夫子是此意的話，那麼在兩個使字之前，都應該會有一個‘則’字。”

    “還有一個觀點認為:這個‘知’通的是‘折’字，也就是強迫的意思，而‘由’通的是啟迪的‘迪’字，也就是----民可使迪之，不可使折之。”

    “意思是百姓們若是認同，我們就要引導他們在這條道路上繼續走下去，如果百姓還不認同，我們也應當啟迪教化，而不能用強權逼迫他們。”

    江逸一字一句，十分謹慎的把這些爭議說了出來。

    鬼知道當他看到孔聖人文獻的時候頭有多大！

    觀眾們也是聽得一愣一愣。

    “好傢伙，你這讓我讀我都不一定能讀順啊，江神這臺詞功底也太強了！”

    “牛，第三種觀點我還真沒聽說過，這麼理解好像挺行？”

    “何止是挺行？這簡直是絕了好吧，這不就是夫子一輩子都在努力的事情嘛！”

    “我剛查過了，‘知’還真的可以通‘折’字，而且在春秋戰國時真有人這樣用，由也可以通‘迪’:意思是道路！”

    “而且這似乎很符合孔聖人的意思，現在典藏華夏說聖人真是這麼想的我也信！”

    直播間各國對孔子有不少了解的人都交流了起來，許多學者聽得更加認真。

    這些學者中倒是有不少人聽過這種說法，