烽火重燃 作品
第528章 帝辛：封神演義是何物？
“至於他們所說的第三點和第四點，更是禍國之言！”
“無才之親族，難道孤也要重用他們麼？”
“孤為什麼情願去用非親族，也極少重用親族，那是因為孤察覺到他們相互勾結，為非作歹！”
“一群為非作歹的毒瘤，孤不屑用之！”
帝辛霸氣道:“所謂的神權和親族都應該是為孤效力的，若敢冒犯孤，威脅到孤的地位，那就是他們的罪！”
江逸在一旁的默默聽著，聽出了帝辛其實也算不上是一個無神論者。
但他和有神論者最大的差別就是，他認為神權在君權之下！
認為親族是為自己效力也就罷了，這是每一個統治者的共識。
可認為神權也應該為自己效力的君王，縱觀古今，能有幾個？
後期的君王大多認為自己是天子，但在帝辛看來，自己才是天，這就是他與封建社會最大的不同，可謂格格不入！
如此想來，帝辛會被黑得體無完膚也並非沒有道理，他的超前思想跨越了數千年的歷史侷限。
觀眾們也都被帝辛的霸氣所折服，發現典藏華夏演繹的帝辛才是一個真正有自己思想的能君，才更像是歷史上真實的君王。
“孤也信神，但那些吃飽飯沒事幹的神論者做事時動不動就要占卜，這樣的國家文化讓孤厭煩至極！”
帝辛回憶起這種現象代入感極強，已經擺出了一副嫌棄的臉色！
“他們每次祭祀都要獻上大量的人和牲畜，搞得這天彷彿在孤之上一樣，孤如何能忍？！”
“大商的所有人都應當明白，他們的王才是這個世界的天，有王不信跑去信天作甚？！”
“讓這個國家大治的是孤，打東夷，對內安邦，對外開疆擴土的也是孤和大商的謀臣和將士，而不是他們所謂的神！”
帝辛憤怒道，此時他的眼界已然超越了這個時代的一切。
江逸嚴重懷疑，帝辛很可能是個失憶的霸道穿越者，一生都在想幾千年後的華夏大號是什麼樣的。
“更何況並非
“無才之親族，難道孤也要重用他們麼？”
“孤為什麼情願去用非親族，也極少重用親族，那是因為孤察覺到他們相互勾結，為非作歹！”
“一群為非作歹的毒瘤，孤不屑用之！”
帝辛霸氣道:“所謂的神權和親族都應該是為孤效力的，若敢冒犯孤，威脅到孤的地位，那就是他們的罪！”
江逸在一旁的默默聽著，聽出了帝辛其實也算不上是一個無神論者。
但他和有神論者最大的差別就是，他認為神權在君權之下！
認為親族是為自己效力也就罷了，這是每一個統治者的共識。
可認為神權也應該為自己效力的君王，縱觀古今，能有幾個？
後期的君王大多認為自己是天子，但在帝辛看來，自己才是天，這就是他與封建社會最大的不同，可謂格格不入！
如此想來，帝辛會被黑得體無完膚也並非沒有道理，他的超前思想跨越了數千年的歷史侷限。
觀眾們也都被帝辛的霸氣所折服，發現典藏華夏演繹的帝辛才是一個真正有自己思想的能君，才更像是歷史上真實的君王。
“孤也信神，但那些吃飽飯沒事幹的神論者做事時動不動就要占卜，這樣的國家文化讓孤厭煩至極！”
帝辛回憶起這種現象代入感極強，已經擺出了一副嫌棄的臉色！
“他們每次祭祀都要獻上大量的人和牲畜，搞得這天彷彿在孤之上一樣，孤如何能忍？！”
“大商的所有人都應當明白，他們的王才是這個世界的天，有王不信跑去信天作甚？！”
“讓這個國家大治的是孤，打東夷，對內安邦，對外開疆擴土的也是孤和大商的謀臣和將士，而不是他們所謂的神！”
帝辛憤怒道，此時他的眼界已然超越了這個時代的一切。
江逸嚴重懷疑，帝辛很可能是個失憶的霸道穿越者，一生都在想幾千年後的華夏大號是什麼樣的。
“更何況並非