第七十八章 分贓

    “為什麼不呢？大主教，迷途的羔羊需要正確的引導，這才是牧羊人的職責。”

    兩人說得相對隱晦，但是勞舍爾大主教明白了弗蘭茨的意思，這兩個國家還需要教會出力做好善後工作。

    只不過沒有得到相對富裕的危地馬拉和洪都拉斯讓人有些失望，但勞舍爾大主教還是決定盡力執行弗蘭茨的計劃。

    畢竟之前在東南亞，任何人都想不出弗蘭茨為什麼會選定真臘這塊毫無根基的土地，而不是教會實力較強的越南和經濟發達的暹羅（泰國）。

    但最後的結果證明，弗蘭茨大公的判斷是正確的，此時真臘也成為了世界上除了教皇國以外唯一一個被教會掌控的國家。

    果然提議通過秘密渠道透露出去後便立刻獲得了法國人的同意。當然杜尹勒裡宮完全沒有拒絕這個提議的理由，畢竟如此一來就可以直接將敵人的數量削減三分之一。

    巴黎當局立刻不顧拉莫桑的反對，單方面和兩國媾和，並且承認了其獨立地位。

    但是和平的代價是高昂的，兩國政府不得不接受賠償五百萬法郎戰爭賠款的苛刻條件，對於政府年收入只有不到一百萬法郎的兩個弱小國度來說無疑是雪上加霜。

    而幕後的推手基左也有自己的考量。正如馬尼翁·德·羅什福爾元帥描述的那樣，直接無條件和平之後扶植傀儡政府固然是一個十分不錯的想法，但是法蘭西在中美洲聯邦付出得太多了。

    除非用切實的利益打動國內官僚和金融資本家們，否則這些吝嗇和貪婪的傢伙們是決不會同意為了一堆需要大量投資的吞金獸而繼續添錢。

    (實際上殖民地開發的初期，花費往往十分高昂，所以被稱為吞金獸)

    1841年7月15日，停戰協議一經宣佈，洪都拉斯當地的富商和礦主們立刻聯合起來向法國遠征軍主動拋出了橄欖枝:

    第一，他們不會對法軍有任何不友好的舉動。

    第二，他們願意一次性付清五百萬戰爭賠款。

    這點小伎倆當然不會讓身經百戰，長期和其他殖民大國談笑風生的法蘭西上鉤。