第六十九章 昭昭天命

十九世紀的美國人在所謂昭昭天命的感召下，覺得自己無所不能，哪怕在德克薩斯遭遇慘敗之後，他們中的一些人依然沒有改變想法。

只不過隨著墨西哥的崛起，阿美利卡的西進之路被迫轉向了西邊的太平洋沿岸。

此時的俄勒岡來自美利堅的移民人口數量要遠超歷史同期，該地的英國殖民者只能躲在自己的堡壘之中，儘量避免和前者發生衝突。

至於當地的印第安人就沒那麼好運了，他們淋漓盡致地體驗到了“民風淳樸”的美國人一套驅逐加滅絕套餐。

這些有野心的冒險家們自然明白“先禮後兵”這個道理，先是和印第安部落簽訂協議，承諾互不侵犯，之後等移民數量足夠的時候便開始露出了獠牙。

他們聯合大部族，先對付小部族，再分化瓦解，直至全部清除。這種做法每次都能成功，整個流程都一氣呵成，就像是一臺精密的機器一樣。

這就是傳說中的“昭昭天命”，具體為以下三點:

優越性:美國人種族和體制的優越感；即認為這片土地上盎格魯-撒克遜種族是“獨立和天生優越的”，“註定會給美洲大陸和世界帶來良好的政府、繁榮商業和教會”。

而體現在另一面便是將奴役黑人和滅絕印第安人合理化。

使命:用美國的方式，以美國的觀點重構世界。

天意:天命所歸。

當然如果僅僅是遷移到保留地，那麼這些俄勒岡原住民的命運恐怕還沒到那麼悲慘的程度。他們在俄勒岡小路上遭遇了伏擊。

動手的不是別人，正是美國陸軍“大陸軍民兵”。理由是荒謬的印第安人聚集在一起可能要打劫商隊，然後這些所謂擔負保衛職責的傢伙們便執行了“正義”。

本該在1848年的卡尤塞戰爭，由於美國人大量湧進俄勒岡加劇了雙方矛盾，於是乎提前爆發了。

當地的印第安人自然不可能是前者的對手，戰爭的初期美軍也確實一路勢如破竹，但很快他們就遭遇了意想不到的情況。

對面的印第安人手中突然多出了很多火槍，而且打起了遊擊，專門襲擊落單的美國人和偏遠地區的農戶，這讓美軍官兵們很是惱火。

很快他們搞清楚了那些英式裝備的來源，但哪怕華盛頓方面對此也一籌莫展。