第四百六十二章 馬蹄杯

    “先別看底款，肘子你給斷斷，這啥時候的東西？”慈相起了考較的心思。

    “嗯，我試試啊……首先說器型，從器型上看，這叫馬蹄杯。”

    “你們看，這幾個杯子像不像是倒扣的馬蹄？”

    大家再看手裡的杯子，果然，就好像倒翻的馬蹄一樣。

    “馬蹄杯最早是明代成化、嘉靖開始流行，因此又有個名字，叫嘉靖杯。”

    “不過明朝杯子的釉料基本是以回青，灑藍等為主，格式也沒有這幾個這麼規整。”

    “這幾個杯子上的釉料，青花在釉下，彩色在釉上，這叫‘鬥彩’。”

    “明代雖然也有鬥彩，但是卻極少在馬蹄杯上使用。”

    “還有就是圖桉，明代鬥彩繪製簡單，所謂‘葉無反側’，‘四季單衣’，工藝水平達不到這幾個杯子的水平。”

    “還有，雖然馬蹄杯都是敞口削腹，但是到了清代，器型就要標準得多，圖桉也形成了規制。”

    “而等到了乾隆，馬蹄杯裝飾就是以粉彩居多了。”

    “當然了，粉彩也不是乾隆朝才有發明，就跟斗彩也不是雍正朝的發明一樣，不過在乾隆朝以後還將鬥彩用在馬蹄杯上的，我還沒有見過。”

    “還有一條，這幾個三多馬蹄杯，用彩的顆粒還達不到乾隆朝的細膩程度，但是畫工卻又是官窯的水平。”

    “雖然只能透過杯口的薄釉看到一點胎體特徵，但是已經基本可以斷定，這是一套清雍正鬥彩三多馬蹄杯。”

    “什麼叫三多馬蹄杯？”慈相問道。

    “馬蹄是形制，三多就是圖桉了。”周至說道:“多以一枝三果，或者一杯三處為圖桉，稱為三多。”

    大家定睛細看，果然，幾人的杯子上分別是壽桃，佛手，石榴，柿子，每一枝上都是三個。

    “這幾樣果子，分別代表……”

    “我知道！”喬老爺搶答:“壽桃表示多壽，佛手代表多福……呃這石榴代表啥？”喬老爺問道。

    “石榴多子。”么叔說道:“這也是老圖桉了，不過這柿子又是啥呢？”

    “多士，濟濟多士，文王以寧。所以這以前是皇帝才敢用的物件兒。”周至說道:“就是不知道底下是‘大清雍正年制’的本朝款，還是彷寫‘大明成化年制’的寄託款。”