第一百九十四章 救贖和加錢

　　自古，白晝突然化作黑夜的日食，都被視作重大的預兆。

　　或喜慶，或大災，古人們總是會結合過去、現在、未來的經歷，對其進行註解。

　　而98年中僅限於古城的這次局部日食，毫無疑問，是災厄的前兆。

　　“666個絕望墜落者，還要多久.......”

　　從某種意義上來說，從一開始特勤隊對“潛伏中的儀式舉行者”的搜索，就是錯誤的。

　　他，雖然是醫者，雖然潛伏在醫院，但卻並不是醫生！

　　這並不是特勤隊的專家們的錯誤，而是他們缺乏對克麗絲的全面瞭解，也缺乏對母神教的解析。

　　重演儀式的要求，是重走克麗絲的路途，重新再來一次她登神之途的前奏。

　　這就是諸人判斷他在醫院當醫生的緣由，但這是事實，但其實並不全面.....一點點情報的誤差，會在之後的判斷中被無限放大。

　　現在，特勤隊判定被打斷了“祭品”收集的他，是不可能湊齊儀式需求的條件的，這就是大錯特錯了。

　　他，在醫院之中是收集“祭品”的，但卻不代表一定要在醫院中收集祭品......

　　“以古城現在的情況來看，666個絕望墜落者.......666個在索求救贖之中絕望迴歸(死亡）者，很快就能湊齊！”

　　絕望墜落者，是事後他們從克麗絲作為醫生的筆記中獲知的名詞，但只有母神教的人，才真的能夠理解這個名詞的含義。

　　它完整的含義是“在絕境之中，獲得救贖的希望，卻最終在絕望中死去的可憐人。

　　首先，他們要遭受致命的絕望，接著，要獲得被救贖、拯救的可能，但最終的結局，卻依舊是在絕望之中死去。

　　這是母神的一部分，是其“諸生皆苦，只有迴歸母神才能獲得真正的救贖和安寧”的概念的衍生品。

　　這樣“無法拯救的曾經希望者”存在，本身就是母神教的最需求的祭品。

　　而要達成最完美的祭品，化名柳依依的克麗絲，是認認真真履行了作為一個醫生的職責，竭盡全力去治病，給與對方希望，然後等待對方在絕望中死亡。