榴蓮老酒 作品
280 大師兄您就給我們留條活路吧（5000+求訂閱）
成為華胥部落族長之後，伏羲開始頻繁地與其他部落接觸。
他從玄誠子那裡學到了貨幣和交易的知識，以此作為工具和四周的部落建立了聯繫。
在見識了五穀、五畜、漁網、獵網、棉花、蠶絲等產物之後，其他部落的族人全都眼紅不已。
豐衣足食！
這是所有人都能看得一清二楚的景象。
而在此之前，這是她們從來都不敢想象的！
食物，是要去野外採集和狩獵得來的！
而眼下，伏羲卻帶著華胥部種種地，養養牲畜就真真切切地做到了豐衣足食。
這要是我們也能像這樣的話……就是不知道這個華胥部的男族長願不願意。
伏羲自然願意。
在見識過遼闊的天地後，他的理想已經演變為造福整個人族，改善全體人族的生存環境，而並非只限於某一地，某一部落。
……
時光飛逝。
轉眼間，伏羲已經當任族長百餘年了。
因為跟隨玄誠子修行的原因，伏羲的容貌定格在了中年時期，看上去氣度不凡，華貴中隱含一絲威嚴。
在他的領導下，華胥部落飛速發展，將四周大大小小的部落收服，最終一統人族，並定都陳地，開始大力推廣婚配製度，分配姓氏，圈養五畜，播種五穀，定禮樂、興漁獵……
隨之而來的，便是一縷縷散亂的人族氣運開始逐步凝聚，粗大如綿延千萬裡的山脈，橫亙在南贍部洲上空。
……
對於玄誠子而言，這短短百餘年的時間好像一眨眼就過去了。
他始終待在濟水河岸邊的那座不大不小的道宮寶殿中，要麼默默參悟大道，要麼垂釣於滔滔濟水之上，要麼就是和碧霄、龜靈來一場緊張刺激的飛行棋……
伏羲在擔任族長之後事務繁忙，若是沒有要事的話，通常一年才會回來一次，一次住上十天半個月的時間，和玄誠子探討一下建設、改良人族社會的問題。
他發現無論自己成長了多少，無論人族發展的有多迅速，每當遇到難以抉擇的問題，他的老師總是能夠給予他新的指引。
這一日伏羲剛離開沒多久，多寶、玄都、廣成子等十數位師弟、師妹一同到來，一看就是約好了的。
玄誠子將他們引入靜室內落座，一邊煮茶，一邊詢問眾人來意。
似這般齊齊整整的到來，肯定是有事情發生。
一問之下，果然如此。
眾人此行既是來探望他這個大師兄，同時也是來看玄誠子是怎麼教導伏羲成為人族天皇的。
人族要立三皇五帝，除了天皇伏羲外，其他的都是應運而生。
屆時勢必有許多頭角崢嶸之輩降世，誰能成為三皇五帝還說不準！
是以想要三皇五帝之師的功德氣運，就勢必要廣撒網，爭取把每個頭角崢嶸之輩都收入門下，悉心教導。
換句話說，在伏羲證為天皇之後，多寶、廣成子、玄都他們這些人就要開始在人族物色弟子，努力將其培養成三皇五帝。
所以他們這是偷教案來了！
玄誠子也沒有隱瞞，將自己的教學方式和盤托出。
多寶等人聽完就愣住了。
這好像也沒教什麼，但又好像什麼都已經教了。
最重要的是，這種教學方式他們好像也複製不了。
別的不說，單是在短短几年的時間內帶著弟子游遍南贍部洲這一點他們就做不到。
那是先天至寶混沌鐘的力量，他們是羨慕不來的。
於是他們只能先總結一下這百餘年間伏羲都做了哪些事，這一總結真真不得了。
伏羲在人族生產生活的方方面面都做出了非常巨大的貢獻，幾乎可以說以一己之力讓人族從一個分散的遊獵文明的母系社會，一舉進化成了農耕文明的封建集權社會。
而這一切都在短短百餘年內完成的，發展建設的速度堪稱恐怖。
那麼問題來了，伏羲做得這麼優秀了，他們日後教導的弟子該如何做，才能證得三皇五帝的果位？
更重要的問題是，而今伏羲依然沒有證道天皇。
他依然要努力地為人族做貢獻。
雖然他沒有修仙，但光是功德護體，再活個百年也一點問題都沒有。
一百年都已經把人族建設成這樣了，要是再來個一百年的時間，人族得發展成什麼樣啊？
到時他們的弟子要做什麼才能及得上天皇的功績？
怎麼去證地皇、人皇和五帝？
一想到這一點，眾人便是一陣鬱悶。
有些心思活泛的已經開始動腦筋了。
只見多寶語重心長地望著玄誠子道:“大師兄你之前不是教過我們一句話嗎，就是做人……做人什麼來著？”
玄都提醒道:“做人留一線，日後好相見。”
“對，就是做人留一線，日後好相見！”
多寶望著玄誠子，誠懇地道:“伏羲大神也該歸位了，大師兄您就行行好，給我們留條活路吧。”
“是啊，大師兄。”
廣成子也哭喪著臉道:“伏羲他又是織網，又是緇衣，又是造文字，又是制婚姻，又是定倫常，又是興禮樂，又是養五畜，又是種五穀……他一個人把活都幹完了，日後我們的弟子怎麼爭三皇五帝的果位？”
聽到幾人的抱怨，玄誠子只能雙手一攤，與世無爭地道:“我啥也沒做啊，這些都是伏羲自己乾的……你們找他去啊！”
他從玄誠子那裡學到了貨幣和交易的知識，以此作為工具和四周的部落建立了聯繫。
在見識了五穀、五畜、漁網、獵網、棉花、蠶絲等產物之後，其他部落的族人全都眼紅不已。
豐衣足食！
這是所有人都能看得一清二楚的景象。
而在此之前，這是她們從來都不敢想象的！
食物，是要去野外採集和狩獵得來的！
而眼下，伏羲卻帶著華胥部種種地，養養牲畜就真真切切地做到了豐衣足食。
這要是我們也能像這樣的話……就是不知道這個華胥部的男族長願不願意。
伏羲自然願意。
在見識過遼闊的天地後，他的理想已經演變為造福整個人族，改善全體人族的生存環境，而並非只限於某一地，某一部落。
……
時光飛逝。
轉眼間，伏羲已經當任族長百餘年了。
因為跟隨玄誠子修行的原因，伏羲的容貌定格在了中年時期，看上去氣度不凡，華貴中隱含一絲威嚴。
在他的領導下，華胥部落飛速發展，將四周大大小小的部落收服，最終一統人族，並定都陳地，開始大力推廣婚配製度，分配姓氏，圈養五畜，播種五穀，定禮樂、興漁獵……
隨之而來的，便是一縷縷散亂的人族氣運開始逐步凝聚，粗大如綿延千萬裡的山脈，橫亙在南贍部洲上空。
……
對於玄誠子而言，這短短百餘年的時間好像一眨眼就過去了。
他始終待在濟水河岸邊的那座不大不小的道宮寶殿中，要麼默默參悟大道，要麼垂釣於滔滔濟水之上，要麼就是和碧霄、龜靈來一場緊張刺激的飛行棋……
伏羲在擔任族長之後事務繁忙，若是沒有要事的話，通常一年才會回來一次，一次住上十天半個月的時間，和玄誠子探討一下建設、改良人族社會的問題。
他發現無論自己成長了多少，無論人族發展的有多迅速，每當遇到難以抉擇的問題，他的老師總是能夠給予他新的指引。
這一日伏羲剛離開沒多久，多寶、玄都、廣成子等十數位師弟、師妹一同到來，一看就是約好了的。
玄誠子將他們引入靜室內落座，一邊煮茶，一邊詢問眾人來意。
似這般齊齊整整的到來，肯定是有事情發生。
一問之下，果然如此。
眾人此行既是來探望他這個大師兄，同時也是來看玄誠子是怎麼教導伏羲成為人族天皇的。
人族要立三皇五帝，除了天皇伏羲外，其他的都是應運而生。
屆時勢必有許多頭角崢嶸之輩降世，誰能成為三皇五帝還說不準！
是以想要三皇五帝之師的功德氣運，就勢必要廣撒網，爭取把每個頭角崢嶸之輩都收入門下，悉心教導。
換句話說，在伏羲證為天皇之後，多寶、廣成子、玄都他們這些人就要開始在人族物色弟子，努力將其培養成三皇五帝。
所以他們這是偷教案來了！
玄誠子也沒有隱瞞，將自己的教學方式和盤托出。
多寶等人聽完就愣住了。
這好像也沒教什麼，但又好像什麼都已經教了。
最重要的是，這種教學方式他們好像也複製不了。
別的不說，單是在短短几年的時間內帶著弟子游遍南贍部洲這一點他們就做不到。
那是先天至寶混沌鐘的力量，他們是羨慕不來的。
於是他們只能先總結一下這百餘年間伏羲都做了哪些事，這一總結真真不得了。
伏羲在人族生產生活的方方面面都做出了非常巨大的貢獻，幾乎可以說以一己之力讓人族從一個分散的遊獵文明的母系社會，一舉進化成了農耕文明的封建集權社會。
而這一切都在短短百餘年內完成的，發展建設的速度堪稱恐怖。
那麼問題來了，伏羲做得這麼優秀了，他們日後教導的弟子該如何做，才能證得三皇五帝的果位？
更重要的問題是，而今伏羲依然沒有證道天皇。
他依然要努力地為人族做貢獻。
雖然他沒有修仙，但光是功德護體，再活個百年也一點問題都沒有。
一百年都已經把人族建設成這樣了，要是再來個一百年的時間，人族得發展成什麼樣啊？
到時他們的弟子要做什麼才能及得上天皇的功績？
怎麼去證地皇、人皇和五帝？
一想到這一點，眾人便是一陣鬱悶。
有些心思活泛的已經開始動腦筋了。
只見多寶語重心長地望著玄誠子道:“大師兄你之前不是教過我們一句話嗎，就是做人……做人什麼來著？”
玄都提醒道:“做人留一線，日後好相見。”
“對，就是做人留一線，日後好相見！”
多寶望著玄誠子，誠懇地道:“伏羲大神也該歸位了，大師兄您就行行好，給我們留條活路吧。”
“是啊，大師兄。”
廣成子也哭喪著臉道:“伏羲他又是織網，又是緇衣，又是造文字，又是制婚姻，又是定倫常，又是興禮樂，又是養五畜，又是種五穀……他一個人把活都幹完了，日後我們的弟子怎麼爭三皇五帝的果位？”
聽到幾人的抱怨，玄誠子只能雙手一攤，與世無爭地道:“我啥也沒做啊，這些都是伏羲自己乾的……你們找他去啊！”