第619章 東亞同盟（九）

　　再看自己的文章，何銳雖然羨慕李潤石的情懷，卻也沒辦法讓自己的文章如李潤石那樣。因為何銳堅信，未來的時代必然是更科學的時代，也就是更冷酷的時代。科技的發展使得人類對自己的理解必須達到觸及本源的水平，而人類本身的意識產生，是基於人類的肉體。

　　幾億年前，人類遠古海洋中如同肉蟲子般的祖先一度退化掉了原始的大腦。但隨著自然環境的變化，人類肉蟲子般的祖先又進化出了新的大腦。這一次進化，使得人類的祖先跳脫了原始生命的大腦模式，發展出全新的神經系統。從此，與那個時代的生物就不再是下同一盤棋。

　　這種進化，某種意義上很類似人類社會出現了工業文明。

　　在人類蟲子一樣的祖先進化出大腦後的千萬年中，人類依舊是一個很弱勢的物種。海蠍子，菊石等生物依舊是海洋中的霸主。直到人類祖先進化出了下顎，開始具備咬合能力之後，千萬年的棋局終於發生了根本性的變化。舊日的霸主一個接一個的被擊破，幾億年後，主導地球的生物無一例外都是擁有新型大腦與咬合。舊日其他霸主的後裔們雖然沒有完全滅絕，卻被徹底踢出了爭霸地球的行列。只能在地球各個角落中掙扎求存。

　　就如文明程度遠不如中國的歐洲文明肆虐於世界，雖然他們犯下了滔天罪行，但是依舊掌握了世界上最豐厚的資源一樣。

　　但工業文明是一種軟件而不是硬件，中國人完全能夠學會，並且根據工業發展的自身規律不斷推進中國的工業化。工業化的發展就觸及到了人類的本質，這也是何銳怎麼都變不成文人的原因。

　　因為何銳對於世界的理解非常唯物主義，人類的身體本就能處理非常多的信號，凡是需要大腦意識到要處理的信號，必然是肉體無法解決的問題。所以大腦處理的信號，註定是經過肉體加工後的信號。

　　如果用何銳青睞的殘酷風格描述，大腦接收到的信號註定不是真實。如果想面對真實世界，需要的是“想象力”。所謂的想象力，就是一種試圖還原世界本質的能力。這就出現了所謂的“天才”。

　　天才們最大的與眾不同，首先是他們的大腦構造就是和別人不同。在某一個領域，天才們就是擁有天然的想象力，不管在別人看來多麼複雜的問題，在天才們面前十分簡單明快，天才們的大腦就是能夠生出接近事實本質的想象力與理解力。所以從某個角度來說，人人都是天才。用理工男愛說的話，“那是人類基因多樣性的表現”。

　　這種事情如果不是在一個知識結構下講出來，就註定會被曲解成血統論，種族主義之類的觀點。但在何銳看來，這種解釋本身是在反對血統論，反對種族主義。孩子的大腦發育的獨特之處，根本不是現在的科學能夠監控的。所以只能用隨機性來描述。既然每一個孩子的特點都是隨機的，不就恰恰證明了血統論與種族主義天然的謬誤了麼？

　　原文來自於塔&讀小說~&

　　對人類社會來說，擁有正確理解這個問題的能力，也需要一定的天分。而且光有天分還不夠，還需要有人教育，並且通過一次次的經驗與反思，接受此事。這就出現了另外一個社會階層躍遷的關口，“想成為社會中堅，一要有人教，二要輸得起”。

　　何銳認為，如果人類社會能夠發展到每一個人都能夠有人教，而且輸得起的文明程度，人類大概就可以開始進入下一個階段了。

　　想到這裡，何銳又看了一遍李潤石的文章，心中著實感慨。至少中華文明比世界其他文明更進步，這個延續了上萬年的文明樹立起的文明核心就是要承認自己的不足，承認自己面對了問題，並且不斷進步。而不是歐洲文明那種遇到問題就推給別人的文明核心。所以中華文明才會誕生出李潤石這樣的無雙國士。