第623章 競選（三）

　　現在回頭看，何銳是建立在對世界經濟危機的預測之上，避開了可能給中國造成影響的各種不利因素，選擇了一條最有利的道路。如果沒有對經濟危機的判斷，中國很可能陷入到各種危機帶來的影響之中。

　　聽卡爾教授如此講，李時光覺得卡爾教授未必是單純的講述中國。現在的德國深陷危機之中，但是在李時光看來，德國現階段並非沒有好消息。從1919年到現在的12年裡，德國已經被一戰引發的經濟危機以及凡爾賽和約定下的賠款折磨的奄奄一息。而這次瑞士洛桑會議的討論內容，就是是否接受德國在1932年1月提出的不再賠款的要求。

　　至少李時光得到的命令中，完全沒有拒絕德國要求的內容。中央的看法是，或者說何銳的看法是，中國不需要對德國提出賠款要求。也不要支持法國的要求。畢竟法國對德國的態度眾所周知。不幹死德國，法國就不會得到最大的滿足。

　　但中國接下來對德國的態度也談不上友好，這基於中國對納粹的判斷。

　　納粹主義之民族觀乃主張國家權力之絕對集中化，即極權主義，但其則不完全等同於傳統意義上的法西斯主義，但納粹與意大利法西斯主義執政者墨索里尼最終成為明確的盟友。

　　納粹主義並非一嚴格定義的意識形態，而是納粹黨所奉行的國家統制政策和理念，包括一些政治觀點和具有宗教色彩的極端思想：種族主義、反共產主義、極權主義、神學主義、反猶太主義、極端民族主義、反同性戀、反自由放任的資本主義以及限制與其意識形態相反的宗教自由。強調一切領域的“領袖”原則，宣稱“領袖”是民族整體意志的代表，國家權利應由其一人掌握。由一個龐大的官僚系統自上至下按領袖原則來管理的政府，提倡種族主義和反猶太主義作為德國的民族社會主義運動意識思想，重集體尚權威武力。

　　民族社會主義主張以民族為人類群體生活之“基本單位”，宣揚種族優越論，認為雅利安族為最優秀的、對人類進步唯一有貢獻的民族。認為“優等種族”有權奴役甚至消滅“劣等種族”，以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎。在意識形態方面，以明確的準則為基礎界定民族，以自其他民族區別，鼓吹社會達爾文主義，歧視與之不同的民族。宣稱雅利安—北歐日耳曼人是上蒼賦予了“主宰權力”的種族，主張世界是弱肉強食、優勝劣汰的叢林，各民族必須在激烈的生存競爭中求勝，實行對外侵略擴張，力主以戰爭為手段奪取生存空間，建立民族世界霸權。