緋紅之月 作品
第843章 世界人民解放軍（十一）
從歷史角度看，“婆羅多族”本身不可能是印度主體民族的源頭，最多隻能算是歷史上一個有影響力的地方政權。畢竟當時的印度次大陸有幾百個小國林立，婆羅多族只是其中一個。直到後來的公元前三世紀，阿育王的孔雀王朝才勉強統一了北印度。
但是，《摩訶婆羅多》這部史詩同時也是印度教的主要宗教典籍。在印度教長期的影響下，“婆羅多族”逐漸成為了剎帝利種姓（即王族和貴族）的精神象徵，後世的很多印度統治階層和貴族也自居為“婆羅多族的後人”。最終，“婆羅多”變成了印度人對自己的一個別稱。
不過仔細想了想，何銳覺得國大黨建立的婆羅多其實還算馬馬虎虎。因為國大黨控制的地區是印度北部以及中部一些地區，如果國大黨能夠將印度地區最後王朝莫臥兒王朝的首都德里地區讓出來，讓莫臥兒王朝恢復的話，那麼其他地區還真的是比較傳統的北印度地區。這裡的人自稱婆羅多沒啥毛病。
當然，既然國大黨不要印度這個稱號，那麼印度稱號有可能被西部的伊利蘭地區給拿走。這裡還沒叫做巴基斯坦，而這個地區最大的河流就是印度河，也就是梵語中的（sindhu）。
大概確定了婆羅多將是一個印度教國家後，何銳倒是放鬆了許多。何銳讓印度地區恢復到歷史上的幾大文明各地建國的地步，可以說是為了消除中國西南部的戰略威脅。但是何銳真的認為，比較單純的民族國家，尤其是在印度這種地區的國家，內部越是單一，發展的可能會越好。
以何銳見識過的另一個時空的印度歷史，印度國內矛盾重重，分裂嚴重，導致了各種內耗持續。最終，莫迪老仙只能搞出了法西斯的模式，強行塑造印度的國族認同。從而讓少數的穆斯林成了打擊與壓制的對象。
法西斯手段快速消耗了印度的內部活力，就如希特勒的納粹德國看似生猛，到現在已經很快就陷入了僵化狀態一樣。
如果是比較單一的國家，由於可以被定義為國家內部敵人的數量很少，這種內耗很快會結束，國內的根本性矛盾則更強烈的被凸顯出來。從而逼得國家不得不進行改革。而印度莫迪老仙搞的那些玩意，由於印度內部有2億穆斯林，以及數千萬錫克人，使得這種矛盾可以被長期利用，反倒使得印度的真正改革非常艱難。
想了這麼多，何銳覺得中國可以看印度地區各國會怎麼發展，就停止了分析，專心看文件。文件報告了一件事，印度國大黨竟然要大量僱傭被英國軍隊拋棄在婆羅多國的英國人，還在與英國的秘密會面中，要英國以交換人員的方式，用技術人員換取英國在婆羅多的平民。
何銳覺得國大黨這麼做倒是沒啥問題，如果能夠充分利用英國在婆羅多的資源，的確可以幫助到婆羅多國。更重要的是，婆羅多現階段這麼做，會給婆羅多以後的發展製造一些問題。畢竟英國已經不是世界上最強大的國家，由於英國沒有能力再通過殖民手段，強行將印度地區變成英國的銷售市場，婆羅多從英國購買的技術與設備無法給英國提供超額利潤。沒有利潤，缺乏訂單的英國經濟將一落千丈。經過不到20年，英國就將自動的去工業化。
既然事情必然這麼發展，何銳把這份文件放到一邊。因為婆羅多國現階段沒有出海口，中國沒辦法與婆羅多進行大規模貿易，所以何銳對婆羅多國並無興趣。
排在第二的文件是關於世界人民解放軍解放了馬達加斯加後，與當地被強制遷移過來的以猶太人進行的溝通。這些猶太人中的確有一部分人請求能夠回到以色列地區重新建國。
何銳看到這裡，想了幾秒鐘後發現，自己居然對於在中東插入一根攪屎棍的選擇有了一些遲疑。這下何銳趕緊咬了咬腦袋，將這個想法驅逐出去。
以色列在中東的攪屎棍生涯到了1924年後就幾乎破產了。因為哈馬斯這麼一個勢力就表現出很強的戰鬥力。以色列在中東存在了70多年，最大成果是，阿拉伯地區的整體軍事力量因為以色列的存在而變得日漸強大。這是何銳不想看到的局面。
繼續看文件，世界人民解放軍向馬達加斯加的猶太人表示，等到戰爭勝利之後，對猶太人進行迫害的歐洲各國如果不能確保返回故土的猶太人安全，世界人民解放軍將在歐洲搞出來一塊土地，讓猶太人在歐洲建立獨立的國家。
在馬達加斯加的猶太人中，6成以上都傾向於猶太人在歐洲獨立建國的方案。2成不到傾向於在以色列的故土上建國。2成則沒有明確的態度。
何銳看了看歐洲地區，心中已經有了決定。既然要在歐洲給猶太人建國的空間，那就從迫害猶太人最狠的德國與波蘭邊境劃出一塊土地。譬如，普魯士龍興之地，東普魯士就是個很好的地方。
要是這麼點土地不夠大，那就將旦澤一併劃入。這片土地大概就夠猶太人活下去。而且猶太人要是覺得在歐洲混不下去，還可以移民去美國麼。
想到這裡，何銳冷笑一聲。看來自己的腹黑水平依舊還行，並沒有因為老年而出現幽默感衰退的情況。.
但是，《摩訶婆羅多》這部史詩同時也是印度教的主要宗教典籍。在印度教長期的影響下，“婆羅多族”逐漸成為了剎帝利種姓（即王族和貴族）的精神象徵，後世的很多印度統治階層和貴族也自居為“婆羅多族的後人”。最終，“婆羅多”變成了印度人對自己的一個別稱。
不過仔細想了想，何銳覺得國大黨建立的婆羅多其實還算馬馬虎虎。因為國大黨控制的地區是印度北部以及中部一些地區，如果國大黨能夠將印度地區最後王朝莫臥兒王朝的首都德里地區讓出來，讓莫臥兒王朝恢復的話，那麼其他地區還真的是比較傳統的北印度地區。這裡的人自稱婆羅多沒啥毛病。
當然，既然國大黨不要印度這個稱號，那麼印度稱號有可能被西部的伊利蘭地區給拿走。這裡還沒叫做巴基斯坦，而這個地區最大的河流就是印度河，也就是梵語中的（sindhu）。
大概確定了婆羅多將是一個印度教國家後，何銳倒是放鬆了許多。何銳讓印度地區恢復到歷史上的幾大文明各地建國的地步，可以說是為了消除中國西南部的戰略威脅。但是何銳真的認為，比較單純的民族國家，尤其是在印度這種地區的國家，內部越是單一，發展的可能會越好。
以何銳見識過的另一個時空的印度歷史，印度國內矛盾重重，分裂嚴重，導致了各種內耗持續。最終，莫迪老仙只能搞出了法西斯的模式，強行塑造印度的國族認同。從而讓少數的穆斯林成了打擊與壓制的對象。
法西斯手段快速消耗了印度的內部活力，就如希特勒的納粹德國看似生猛，到現在已經很快就陷入了僵化狀態一樣。
如果是比較單一的國家，由於可以被定義為國家內部敵人的數量很少，這種內耗很快會結束，國內的根本性矛盾則更強烈的被凸顯出來。從而逼得國家不得不進行改革。而印度莫迪老仙搞的那些玩意，由於印度內部有2億穆斯林，以及數千萬錫克人，使得這種矛盾可以被長期利用，反倒使得印度的真正改革非常艱難。
想了這麼多，何銳覺得中國可以看印度地區各國會怎麼發展，就停止了分析，專心看文件。文件報告了一件事，印度國大黨竟然要大量僱傭被英國軍隊拋棄在婆羅多國的英國人，還在與英國的秘密會面中，要英國以交換人員的方式，用技術人員換取英國在婆羅多的平民。
何銳覺得國大黨這麼做倒是沒啥問題，如果能夠充分利用英國在婆羅多的資源，的確可以幫助到婆羅多國。更重要的是，婆羅多現階段這麼做，會給婆羅多以後的發展製造一些問題。畢竟英國已經不是世界上最強大的國家，由於英國沒有能力再通過殖民手段，強行將印度地區變成英國的銷售市場，婆羅多從英國購買的技術與設備無法給英國提供超額利潤。沒有利潤，缺乏訂單的英國經濟將一落千丈。經過不到20年，英國就將自動的去工業化。
既然事情必然這麼發展，何銳把這份文件放到一邊。因為婆羅多國現階段沒有出海口，中國沒辦法與婆羅多進行大規模貿易，所以何銳對婆羅多國並無興趣。
排在第二的文件是關於世界人民解放軍解放了馬達加斯加後，與當地被強制遷移過來的以猶太人進行的溝通。這些猶太人中的確有一部分人請求能夠回到以色列地區重新建國。
何銳看到這裡，想了幾秒鐘後發現，自己居然對於在中東插入一根攪屎棍的選擇有了一些遲疑。這下何銳趕緊咬了咬腦袋，將這個想法驅逐出去。
以色列在中東的攪屎棍生涯到了1924年後就幾乎破產了。因為哈馬斯這麼一個勢力就表現出很強的戰鬥力。以色列在中東存在了70多年，最大成果是，阿拉伯地區的整體軍事力量因為以色列的存在而變得日漸強大。這是何銳不想看到的局面。
繼續看文件，世界人民解放軍向馬達加斯加的猶太人表示，等到戰爭勝利之後，對猶太人進行迫害的歐洲各國如果不能確保返回故土的猶太人安全，世界人民解放軍將在歐洲搞出來一塊土地，讓猶太人在歐洲建立獨立的國家。
在馬達加斯加的猶太人中，6成以上都傾向於猶太人在歐洲獨立建國的方案。2成不到傾向於在以色列的故土上建國。2成則沒有明確的態度。
何銳看了看歐洲地區，心中已經有了決定。既然要在歐洲給猶太人建國的空間，那就從迫害猶太人最狠的德國與波蘭邊境劃出一塊土地。譬如，普魯士龍興之地，東普魯士就是個很好的地方。
要是這麼點土地不夠大，那就將旦澤一併劃入。這片土地大概就夠猶太人活下去。而且猶太人要是覺得在歐洲混不下去，還可以移民去美國麼。
想到這裡，何銳冷笑一聲。看來自己的腹黑水平依舊還行，並沒有因為老年而出現幽默感衰退的情況。.