第三百八十六，人活著終歸是要個盼頭的

可那島上的鬼東西不一樣，高於車輪的男性全部送去投胎，這種做法很是血腥，也很殘酷。

 
可他方某人每次想到那個地方，都會戾氣十足，總是想著那地方再多出些熟透的人就好了！

 
方譬覺得他能做得出來！

 
至於他方某人以前經常欣賞的藝術電影，反正有女主角不就行了，何必非要本地的角？

 
至於自己的童年二次元，很明顯並不能成為他打消念頭的理由，李雲龍什麼時候因為饞日式裝備，就對那些玩意兒手下留情過？

 
他方某人喜歡看的是藝術作品，又不是產生作品的那個國家！

 
如果還是在現代社會，方譬不會想這些有的沒的，因為那些國家大事，和他這個混吃等死的社畜沒關係。

 
他連自己的生活都是一團亂麻，當個老老實實的混子，就已經是他對國家做的最大的貢獻了。

 
可眼下在這個鹿鼎記的世界裡，他方某人很想動手，而動手的地方，就是那該被核平的島。

 
人道主義是應該是和人去討論的，而那地方的那些東西，和人這個字眼關係不大。

 
並不是方某人自身帶有極深的成見，而是那地方一直世代延續的傳統和環境，只會造就出大批觀念離譜的玩意兒出來。

 
熱愛和平三觀正常的人肯定會有，但概率就相當於，在一群和尚裡找一個真禿子。

 
再說了，如果方譬不出手，日後這些玩意兒又像他記憶中的歷史一樣，瘋狗似的咬回來了怎麼辦？

 
無辜？

 
那踏馬自己的同胞就不無辜了？

 
夠膽的就和已經被殺害的登州府百姓們，還有方譬所在世界的那段歷史中喪生的同胞們去說，他方某人很想看看，多久能被唾沫淹死！

 
非我族類，其心必異！

 
這句話或許說的太絕對，但確實很有道理。

 
同族的確並不都是好人，但和自己三觀接近的人數，肯定大於異族。

 
你憑什麼覺得能拿自己同胞的性命，去賭贏一個從小生活的環境和所灌輸的觀念，就與自己截然不同的種族？

 
和諧共處直至不分你我，那得是先打服了他們再說，如果你想馴養一頭狼，那就得先把它打成狗！