聽書航海 作品

第46章巧論

    “什麼樣的生活是美好的,什麼樣的生活又是受苦的呢?

    有人甘於平凡,有人生來不屈,這都是他們的生活態度,也是他們的幸福之源。

    我覺得,我沒有任何的理由去幹涉這樣的幸福之源。我所能給的,只有尊重。”

    思考了那麼一會之後,第五正便給出了自己的答案,他的身側是一片平靜,感知不到任何的波瀾,一如剛開始的那樣。

    這樣的平靜,讓第五正感到舒心,更是讓他感到了一絲絲的鼓舞。

    有些時候,認同和肯定是不需要言語的。

    “這樣一種自以為是的尊重,似乎暴露出了你並不瞭解物質生活的本質。

    也許,你是看了太多安貧樂道的雞湯,以至於覺得能夠忍受貧窮是一件高尚的事情,陷於物質的浮華是一件有違道德的事情。

    物質就是物質,生活就是生活。給物質生活打上墮落的標籤,本身就是極其愚蠢的。

    要知道,夏天太熱,冬天太冷,春秋又多雨季,偶爾有個好天氣,也是轉瞬即逝,這人間,總是不能讓人如意。

    若是沒有一點點的人世慾望作為動力,活著,或許真就像是一場修行。

    舉個非常通俗的笑話,有個患者來到醫院詢問醫生,說他想要更加長壽一點,醫生便建議讓他戒菸戒酒。聽聞到這種告誡,患者連忙亢奮的回應,我不抽菸不喝酒。結果醫生倒是有些想不通了,反問道,那你活那麼久幹什麼?

    這雖然是一個相當庸俗的笑話,但也揭露了人活著的本質。若是不能夠追逐更加優質的精神需求,那麼也就只剩下抽菸喝酒吹牛皮了。

    食色性也,人作為一種生物,最為本質的兩種慾望就是生存和繁衍,通俗化一點,就是食慾和性慾。

    正因為有了各種有效的正向刺激,人才會去主動吃飯,主動的選擇繁衍。若是吃飯是一件寡淡無味的事情,那麼吃飯不就成了一件累人的體力活了嗎?

    其中生存權是最為重要的,也是所有人最為在乎的。為了吃飯,那麼就必須要有一個謀生的手段,可在滿足溫飽需求之後,人往往還想要追求更加精緻的精神需求,這些東西正因為其稀缺性,可是相當費錢的。

    再者,若是你想整天安貧樂道的話,那麼為什麼不去當個和尚呢?

    既然捨不得這人世間的各種美好的東西,那何不坦坦蕩蕩的身處其間,做一個取之有道的真君子呢?”

    這樣的一大番長篇大論,聽得第五正也是有些駭然,看來這個白奇,他不僅能夠將歪理講出某種道德的高度,甚至還能讓其變為一種比較能夠自恰的價值觀。

    這種能夠融於世界的正常入世價值觀,再混合上一些虛虛假假的詭辯,都讓第五正有些不知道這到底是白奇自己的價值觀,還僅僅只是說出來考驗他的東西。

    在凝神細看了幾眼面前這個面帶微笑,緩緩吃著桌上食物的白奇,第五正突然覺得,這個擂臺,他必須得贏!

    不管是出於什麼樣的目的,正義的普世價值觀也好,有一些小私心也好,都讓第五正的態度必須變得嚴肅起來。