第437章己身

可是，這種糊里糊塗的狀態，這種自認為鈍感的狀態，真的符合法治精神的內核嗎？

 
法治確實因為人力執行的關係而存在固有的缺陷性，但法治精神的基礎，不說去追求絕對的正義，但絕對應該去追求能力範圍之內的絕對正義。

 
正義或許會遲到，正義或許會缺席,但追求正義之心當永興不怠。這是一種現實的狀態，但人們所信仰的，還是正義或許會遲到，但永遠不會缺席。

 
這種似乎有點理想化的口號，就是明知自己的能力存在侷限性，但還是願意去挑戰這樣的能力極限。

 
人一旦安於一種現狀，因為不能徹底驅散黑暗而陷入到一種唯唯諾諾,睜一隻眼閉一隻眼的狀態之中，這種與邪惡同流合汙的狀態，才是最為可怕的。

 
我們明知道自身的短板，但依舊敢於去追求那絕對的正義，這並不是一種狂妄的表現，這是一顆敢於追求極限的決心。

 
只有精神層面的永不服輸，才能讓我們這具存在能力短板的身體去不斷地創造奇蹟,去不斷的用一個又一個的奇蹟溫暖人心。

 
苟且的結局永遠只能是渾渾噩噩，永不服輸的精神才能擁有希望。希望，才是這個世間最為珍貴的東西，也是供我們衝破黑暗的最佳動力。

 
希望，也是能夠讓我們儘可能地趨近於絕對正義的關鍵所在。如果只是渾渾噩噩地安於現狀,若因為困難或私慾而陷於到同流合汙的懶政狀態，那麼因為人力執行上的不足所造成的黑暗,只會越來越大，最終成為壓倒正義的最後一根稻草，讓這個世界徹底地糜爛崩潰。

 
因為所謂的識時務，因為所謂地認清世界的本質，因為這些自身懦弱上的理由而去放棄希望，放棄追逐，那麼這個世界也只能變成一處最為庸俗，最為絕望的世界。

 
所以，在真相來臨之前，若是因為自身的懈怠、畏懼或私慾而陷入停滯,不敢去繼續追逐那個絕對的真相,這或許才是墮入深淵的開始！

 
法治精神，對於罪惡所應該表現出來的基本態度，就是一種窮追猛打的態度，個人的能力或許有上限，但絕對不可能因為自身的上限而止步不前。

 
這種窮追猛打的態度，就是對罪惡的最好威懾,同樣也是導致白奇會如此疲於奔命，如此悲觀厭世的根本所在。

 
“真的就是真的，假的就是假的，慾望就是慾望，愛情就是愛情。所有的這一切,不會因為人為的設計而發生任何改變，也不會因為懷疑而發生任何改變，更不會因為坎坷而發生任何改變。你拋槍也好，不拋槍也罷，這都是你個人的選擇，代表不了警方的選擇。可是你現在的選擇，卻可以影響到警方的選擇和處置結果，這就是你自己給自己所爭取的機會。這個世界上到底有沒有驚喜，我不知道，我想問的，依舊只有一個問題，你是否願意放下手中的槍械投降？”第五正的此番回應，其中的暗指已經非常的明瞭，就是在告訴白奇，白雪的善惡如何，這是由基本的事實所決定的，與他第五正的意向無關，與你白奇的取捨也沒有任何的關係。