第一千三百二十九章 銘文

銘文的開頭為幾個字：神藏九鼎，天下歸墟。





署名為“道之”。





劉會長的推測完全正確。





這渾天黃道儀就是李淳風鳩佔鵲巢弄在這裡的。





李淳風九歲之時，曾遠赴南坨山靜雲觀拜至元道長為師，也號道之。





隨著外面的水汽和灰色垢痕擦去，一篇長長楷體銘文呈現在我們面前。





甲骨文、金文、大小篆、隸書、楷體……





唐時期開始用漂亮的楷體了。





渾天黃道儀與字體年代，完全對應起來了。





“餘聞乾坤之初，天地鴻蒙，混沌玄黃。上古有神，名盤古，生其中，萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。乾坤靈氣聚於中，聚散無度，萬物化形，或為神，或為人，或為人神合形，曰古巫耶。





古巫常徒木於天地間，引靈聚氣，詭譎多術，施法於人、獸之體，妖化為神獸、人獸、鬼獸，相為兵，生靈塗炭、哀鴻遍野，天下苦其久矣。





帝顓頊，哀民多艱，解民於倒懸，斬木絕地天通，滅巫降濁揚清。諸天之氣，沉降而下，化為九龍之脈，分伏於九州，自此天地有序，民不失生養之機，百姓醇厚多德。





九龍之脈汲養浩然之氣也，溢血，凝為精。





夏王禹，命匠人練精為銅，鑄有九鼎，鼎分刻伏龍之位，蘊啟龍之法。





九鼎既成，神州立，威呼王權，天下慕。





禹王祭九鼎，昭告神明曰，凡亂政不仁，民無立錐之地，食無餚行無履，蓬蒿遍野之際，仁者取鼎揭龍藏之密，引伏龍九脈其一，龍脈起，終亂世，立新王。





九鼎傳至商，復而至周。





周德衰，九鼎危。





有先生孟禾淵，乃神人也，掠九鼎，分藏於九州山川……”





中間的篇幅省略。





最後一段話為：“嗚呼！吾惟願天下恆定，鼎光長照，神珠永封也。道之敬拜。”





數百字的銘文。





古樸俊逸，遒勁有力，在向我們講述著一個匪夷所思的故事。





儘管我們大體理解了其中意思，但有些地方敘述的比較簡練，各人理解起來存在差異，尤其是我，這方面可能只比小竹與郝安強一些。