第二百八十章 佛曰

    南嘉魚剛才給王榭介紹過。

    慶陽居士其人，擅長傳統國學和佛學，特別是他常自詡為虔誠的佛教徒，因此才自號慶陽居士。

    既然在傳統國學方面比不過，那麼他就打算動用自己在佛學方面的底蘊了。

    至於對面的王榭，他實在不相信，這麼年紀輕輕的小夥子，身邊還環繞了好幾個美女，他能對佛學感興趣？

    慶陽居士一直等到周圍人等的驚歎聲逐漸低沉下來，才陰沉著臉，默然的開口道:“大肚包容，了卻人間多少事。”

    這句上聯，雖然是描述彌勒佛的，但從字面上來看，根本看不出來是有關佛教，因為“大肚”和“大度”同音不同字，聽起來更像是普通的勸勉聯。

    更何況在以道教為尊的地星上，雖然信仰佛教的人不少，但是也並不是很多。

    

    所以慶陽居士自信的出了這個上聯，既是給王榭挖了個大坑，也是在試探王榭是否瞭解佛教的典故。

    王榭對佛學瞭解的不是很多，但是對於佛教的常識還是有一定認識的，因此慶陽居士一開口，他就發現了對方隱藏的小心思。

    所以王榭直接用下聯回覆道:“滿腔歡喜，笑開天下古今愁。”

    王榭的下聯一出，慶陽居士頓時就有些坐蠟了，他根本沒辦法通過這個下聯，來判斷王榭是否在佛學方面有所建樹。

    因為如果單從對聯的工整對仗來說，這個下聯是沒有問題的。但是慶陽居士如果想要狡辯，說他上聯是寫的彌勒佛，那麼他將王榭的下聯代入彌勒佛後，竟然也毫無破綻。

    暗搓搓的試探失敗了，慶陽居士索性明目張膽再試探了一次。

    慶陽居士直接對著王榭再次說了一個上聯:“音可觀乎？”

    上聯只有四個字，表面上問的是聲音可以看見嗎？但是其實上聯暗嵌了觀音菩薩的“觀音”二字，明晃晃的佛家對聯了。

    看著圖窮匕見的慶陽居士，王榭反而微微一笑，直接回道:“士何大焉。”

    他的下聯，也暗嵌了“大士”二字，和慶陽居士的“觀音”二字連在一起，正正好好就是“觀音大士”。

    王榭的下聯一出，慶陽居士心裡就“咯噔”一聲，暗道完了，對面這小夥也對佛學是有了解的。

    不過慶陽居士並沒有放棄，剛才他出的對聯都是比較淺顯的佛教知識，他打算再用更晦澀的佛學對聯試試，所以他再次出上聯道:“見見見，非見非見，見非見。”