第1593章 儒家，儒學

    楚擎還是第一次瞭解這事。

    隨著三哥詳細的說了一遍，終於聽懂了，還真算得上是孔老二的汙點，大大的汙點了，正好和楚擎的一些核心想法背道而馳，要是放在後世，得被罵死。

    反對普法，這放在哪都說不過去。

    孔老二號稱聖人，極力反對此事，只是因為他是周禮的維護者。

    儒家核心思想只有兩個，一個是仁，一個是禮。

    仁是仁政，禮是周禮。

    仁政沒的說，主要是這個周禮，實際意思就是“克己復禮”，嚴格遵守周禮的行為準則和等級制度，說的再直白通俗點，那就是維護周天子和貴族掌握的政權，平民只有提建議的權利，沒有決定權。

    可所謂仁政不正是要維護百姓的利益嗎，這就成了個很矛盾的事，仁政與實行周禮，沒辦法相容。

    仁政是要對百姓好，結果周禮又是近乎無條件的擁護天子和貴族，這就等於是最終解釋權在執政者這，律法，可以有，百姓不需要知道，就是你們想知道了，貴族也凌駕於律法之上，隨便改。

    在維護周天子和貴族特權的前提下實行仁政，就如同讓資本家在保證賺錢的前提下不坑老百姓，很荒謬。

    不過人家孔老二將話說的滴水不漏，實行仁政，要高度依賴貴族和周天子的道德素質，所以他在大談道德的重要性。

    法律無所謂，只要人人道德就行。

    孔老二的意思就是說，一旦將律法刻在大鼎上讓百姓知道法律是怎麼一回事，那就等於是影響了貴族的威嚴和公信力，貴族們人人道德，不需要百姓瞭解法律是怎麼一回事。

    委婉點說，這特麼就是放屁，從古至今已經無數次證明，“貴族”反而是最擅長犯法的人，殺人犯最多殺那麼一兩個，他們一“殺”就是成百上千。

    反對百姓主宰自己的命運，將權力完全交給貴族，完全依靠貴族的道德來治理國家，不靠律法，靠貴族們的“道德”，這幾乎就等於期望中彩票的不是主任家親戚一樣，夢中食屁。

    真要是擁有道德的話，有幾個人能當上“貴族”？

    聽明白怎麼一回事後，楚擎對孔老二的“印象”頓時拉低了一萬分。

    哪怕是幾千年後，隨隨便